《论情》

情者，不知何物也。自盘古开天辟地至今，皆有之，而未能道尽其所以然，仅凭心之所想而断之为情。孤亦不知其之所奥，盖若宇宙之大，江海之深，峰峦之高，黄土之厚也。仰观宇宙之大而遥不及此对彼之思；俯察江海之深而远不如彼于此之念。登峰万仞，不若彼之情；掘地三尺，不右此之意。甚善也。

虽观其文，闻其音，以为美乎？非也！

遥想秦观做《鹊桥仙》有此一言：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？吾对此深有所见。

窃以为两有情人定相伴于侧，何也？如此，彼此心怀爱慕之情亦可日益加深，以致如胶似漆也。如若二人以三山五岳之所阻，五湖四海之所碍，盖有此三难。

甲： 二人久长未见，心中之情，腹内之意，定有所寡，何也？彼此相距千里，尚不可言语，无论情意。故此为一难。

乙：二人久长未见，其所在空与时俱变也，谁知其于千里之外有甚何为？故此为二难。

丙：今有另类人，名唤“小三”。小三着，乃横刀夺爱，毁人之情者也。因多见女，故为众有情女所深恶痛绝。此难位三难之首。二人久长未见，难保名唤“小三”者趁虚而入，见缝插针也。近闻江湖有此一言：距非产美，乃出小三耳。初闻言，大喜，料出此言者定与吾之所见略同。由此观之，小三为三难。

噫……作此陋文，无以为表，欲诫众有情人万不可间远。