当爱成为一种信仰

在第一次接触美狄亚的时候，就想到了金庸笔下的李莫愁和古龙爱下的慕容秋荻，三个人极其相似的都把爱情做为自己信仰，而同样遭到了抛弃，由爱而生恨。

一、有关爱情

三个人对爱情的追求是相似的，美狄亚在第一次见到伊阿宋的时候便对其倾心，没有因为他的落难弃之而去，相反而是尽自己的所能帮助伊阿宋盗取金羊毛并在回归的路上杀死自己的弟弟，助他逃走。李莫愁，从小就由师父养大，可以说是情同母女，但却在遇见了陆展元违背了师命与陆展元幽会，最终抛下了一切随陆展元而去的时，却只听到了陆展元结婚的消息。慕容秋荻，江南慕容家的大小姐，因初遇神剑山庄的谢晓峰两人倾心，便为了谢晓峰逃婚，为了谢晓峰的一句：等我来娶你！苦苦的等了七年，从18岁的妙龄少女，到了25岁的年纪，人的一生中最重要的七年就只为等一个人。此中她推辞了68位登门求亲之人，并为谢晓峰生下了一个孩子，苦苦的等待谢家三少爷的到来。三个人物的形象都是把爱情当做信仰，爱情至高无上！为了爱情抛弃亲情、友情，忽视一切的世俗道德观念的约束，为爱而痴狂的人，她们的付出是不计回报的，只为能够于自己心爱的人在一起，爱情以成为了生活的全部。

二、失去爱情

美狄亚在得知伊阿宋为了政途而准备娶另一个女人为妻时，由爱生恨，为了报复将自己亲生的两个稚子杀害，同时又杀死伊阿宋的新欢，逃离伊阿宋的身边并使其抑郁而亡；李莫愁在得知陆展元新婚的消息后，独身一人，大闹婚礼，却被所谓的名门正派强迫立下誓言十年不能接近陆展元，由一个多情的少女变成了无情道姑，十年之后杀陆家满门，留下的陆无双也受尽其折磨；慕容秋荻，等了七年却依旧没有等到那个人的音讯，七年之间没有一封书信，一点消息！慕容秋荻失去了对爱情的渴望，将自己的孩子变成报复谢晓峰的工具，并把谢晓峰武功的弱点指给了“夺命十三劍”的燕十三，谢晓峰内心的痛苦和死成为了她一生的追求。

三、面对爱情

“唉，在一切有理智，有天性的生物当中，我们妇女是最不幸的，少女时我们憧憬能遇到称心的夫君，结婚后更能和爱人长相厮守。我们总是把最珍贵的爱情看的比生命还重要，从不理会即将降临的灾难和困苦”在经历了丈夫的背叛的锥心疼痛后，美狄亚禽着泪，一字一句说出了这些话；“问世间情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”李莫愁的每次出场，耳旁都会响起这首词，即使李莫愁得知陆展元死后，也要挖出陆展元的尸骸，因为在她看来即使死亡也不能让自己所爱之人同其他女子一起；“江南烟水何处去？素塘红花寄秋峰，道是情深伤别离，断肠桥上孟婆药！潇潇雨声乌云密，脉脉情丝断红尘，滂沱雨过情丝系，峰回路转续前缘”时隔经年当慕容秋荻见到谢晓峰的第一句话便是：我等了你七年，是为何不来见我？满含泪水，没有复仇时的那份毒辣，在那一瞬间，她又回到了18岁，那年初遇谢晓峰的自己。

四、爱与恨

美狄亚，李莫愁，慕容秋荻的爱和恨都是只对一个人而言，为了爱她们可以抛弃自己的所有，同她们所爱的人走天涯。爱，以俨然成为了她们活着的最基本的意义，同时，当她们的爱受到背叛的时候'那种仇恨又成为了其活着的意义，美狄亚杀死自己的孩子，毒死丈夫的新欢，最后使伊阿宋悲痛而终；李莫愁在陆展元死后，灭陆家满门，折磨陆无双只是让陆展元感受到自己所受的痛苦。慕容秋荻，从小便让自己的孩子认为自己是野种，并求人找到谢晓峰决斗并杀了他，只不过是为了能见谢晓峰一面，由爱而生出的恨，只有爱极生恨。

五、爱之不同

美狄亚的复仇完完全全是在伊阿宋变心之后，单纯的报复，她虽没有亲手杀死伊阿宋，但却就如同死于其手！在着之中，美狄亚心中没有了爱而全部变成了仇恨，美狄亚的形象是对当时男权社会的一种挑战，也是对女权的一种潜意识的追求。李莫愁和慕容秋荻两人虽恨却更多的突显着对负心人的爱，李莫愁在绝情谷中跳入大火的场景，即使在死的那一刹那，她也只想起自己初遇陆展元的场景，吟唱着“问世间情为何物”的陆展元留给她的词，心里大喊着自己恨了那么多年人的名字赴火而死。慕容秋荻在最终谢晓峰与燕十三大战的前夕，她像一个贤惠的妻子没有勾引斗角，也没有称霸武林的雄心，只是轻轻的拂了拂他的头发轻声道：我在这等你。这两个人其实更多的包含着对心上人的爱而不是单单的恨。仇恨总是令人一个人蜕变最直接，通常也是最有效的力量，然而爱极才会生恨，这个最恨的人，岂非是最爱的人？如果这世上还有一种力量能够和仇恨分庭抗礼让人刻骨铭心，那么这种力量的名字一定是叫做爱情！仇恨像火，愈燃越旺，爱情则像水，连绵不绝。有谁能够判断出这两种力量到底哪一种更强大些？尤其是由爱情才萌生出的仇恨，尤其是在仇恨达到极限是却仍然不能忘却的爱情。