《甄嬛传》的启示

 
终于将七十六集《甄嬛传》看完了，剧情虽终，我却意犹未尽，唏嘘感慨的同时也想叼壳两句。
《甄嬛传》跟其他的宫庭戏一样，也是讲述后宫里的一群女人以及她们之间的争斗与命运；《甄嬛传》又不同于其他的宫庭戏，它的主角甄嬛有别于一般的宫庭女人，它揭示的寓意也比其他的宫庭戏要深刻得多。
《甄嬛传》里的女人几乎都是心理扭曲、可怜又可悲的女人，甄嬛自身也是一个悲剧性女人。不过，这里面更有一个悲剧性男人——皇帝。
皇帝的女人们一个比一个狠毒，无所不用其极地欲置对方于死地，最后被皇帝杀的杀，废的废，打入冷宫的打入冷宫。即使是最受皇帝宠爱的甄嬛也难逃厄运。命运稍好一点的或许就只有敬妃了。那跟敬妃不受皇宠但位份颇高，并无生育而性情温和又颇具智慧有关。
该剧主要是写甄嬛、华妃与皇后三人之间的争斗。华妃心狠手辣，但张扬跋扈，仗着年羹尧的军功与在朝中的势力，横行六宫，肆无忌惮地害人，皇帝忌于年羹尧对她一忍再忍，最后当皇帝下决心拔除年氏时，华妃也成为皇帝政治斗争的牺牲品。皇后则城府更深，手段更毒，她运用皇后的权势，将六宫妃嫔的生育命脉死死掌控，不知毒害了多少妃嫔与皇嗣，而她背后又有太后称腰，皇帝顾及她姐姐纯元皇后的情面，对她也是一忍再忍，直至最后纯元皇后之死浮出水面，凶手竟是皇后，这才让皇帝对她彻底厌恶将之遗弃冷宫之中，与她死生不复相见。
相比之下，甄嬛是最没背景没后台的，但她才貌出众，压倒后宫，受到皇帝宠爱。但正是这宠爱也使她成为皇后与华妃的眼中钉。而帝王的宠爱本就无常，甄嬛又是一个真性情的女子，不但有思想有个性更有对真爱的追求之心，这跟其他的妃嫔是截然不同的。在宫里，女人们虽然斗得死去活来，却不是为了真情，而是为了荣华富贵，为了子女前途，或者为了保全自己。但甄嬛起初却是想追求一份真情的，所以她对皇帝的感情也与其他女人对皇帝的感情并不一样。她将这份真情的希望寄托在了皇帝身上。可是她发现，她错了。皇帝对她尽管宠爱，但远不如他的皇权重要，她的爱也换不回皇帝对她同样的爱。皇帝不但时常移情别恋，而且还像猜忌别人一样地猜忌她，甚至皇帝只不过把她当成了纯元皇后的影子，因为她长得酷似纯元皇后。当她被皇后设计误穿了纯元皇后的衣服，皇帝震怒将她禁足宫中，后来怀了身孕的她获得解禁，却无意看见皇帝悼念纯元的诗，“菀菀类卿”四个字深深地伤害了甄嬛，甄嬛觉得自己受到了莫大的侮辱与嘲弄，同时也发现自己对皇帝的这份真情实在是荒唐可笑！直到这个时候，她才醒悟过来，知道自己的感情错付于人了。性情刚烈的她不惜与皇帝决裂，才生产完三日就离开宫里，她宁可被皇帝废了妃位，去甘露寺守着青灯，也不愿再向这样的男人低头示好。
也就是这最患难最落魄的时候，她在宫里唯一的异性知己十七王爷果郡王来到了她的身边，果郡王用自己的真爱打动了甄嬛。果郡王与皇帝是截然不同的两种男人，对婚姻对爱情的思想观念与追求也迥然不同。
皇帝是典型的君王心态，见一个爱一个，以自我为中心，性欲极度膨胀，但又高度理性，视皇权高过一切。面对这样一个高高在上甚至操控生死大权的皇帝，女人们对他唯有战战兢兢地服从，千方百计地取宠讨好，不敢有半分违逆与反抗。反正她们也清楚，后宫里没有真情，既然不求真情，无非以色侍人，讨取皇帝欢心即能荣华富贵，这是大多宫里女人的想法，所以不管皇帝怎样地花心风流，怎样地践踏伤害，她们还是极力谄媚，不敢有半分异议与不满。但甄嬛不同，甄嬛在皇帝身上是寻找一份真情的，所以面对皇帝的变心变脸，面对皇帝的猜忌伤害才会伤心才会反诘，才会对成为皇帝心爱女人的影子耿耿于怀，向皇帝展现活出“自己”的要求。但甄嬛的“自我”与反抗，以及对真情的要求，却被皇帝看做是“任性”“不受教”。她不明白，在皇帝面前，任何人都是不该有尊严与人格的要求的。于是不愿扭曲自己违背本心的她大大触怒了皇帝的唯我独尊的神经，恼羞成怒的皇帝将她驱逐出宫，让她入寺修过。
感情受到了严重的打击，又经历了种种冷眼欺凌。所谓患难见真情，甄嬛看到了果郡王对自己的一片真心。自己一直要寻找的人不正是果郡王吗？果郡王不但对爱情执着专一，而且又有情有义，与皇帝形成了鲜明的对比。尽管爱慕果郡王的女人无数，更有女人为了他而守身不嫁，可是果郡王都毫不动心，他心里只想要一个妻子，一个他真正爱的女人。那个女人就是甄嬛。
可就在甄嬛与果郡王决定双宿双飞，远走高飞的时候，甄嬛却收到了果郡王在执行任务时牺牲的消息。眼看到手的幸福就这么消无声息地溜走了，甄嬛从美梦中幡然而醒，发现现实是多么地残酷无情。果郡王死得蹊跷，她的腹中又有了他的骨肉，而她的父亲却在流放地得了重病，一切的一切，逼得甄嬛不得不面对现实，回到皇帝身边，因为只有皇帝才有这个能力救治她的父亲，保全她的家族与她的孩子。
就这样，她终于放下了矜持，向皇帝重新示好，得到皇帝的宠爱回到了宫里。但重回宫中的甄嬛已不再是原来那个甄嬛了。她不再是那个渴求真情与人无争的单纯天真的女孩了。她回到宫里，只是要通过皇帝达成自己的愿望，这次她对皇帝不再有真情，也不再对其他害她的人手软。她开始有了心计与城府，她在皇帝面前表现得温驯大方，通情达理，与先前那个清高冷傲的甄嬛已判若两人，皇帝却反而称赞她懂事了，对她隆宠更盛。这真是讽刺啊！当女人真心爱男人时，对他的背叛伤害才会愤怒，对他才会有同样爱情、尊严、人格的要求，可男人反而不珍惜，当女人对他死了心，对他只是另有所图时，自然一切都不再在乎，也能一忍再忍，于是显得从容温和，大方懂事起来，他反而觉得这个女人变好了。这是男人的愚蠢与下贱。
    《甄嬛传》里皇帝与果郡王的情感与命运形成了对比的寓意。皇帝尽管拥有那么多老婆，却没有一个对他是真心的，他也没有真正爱过她们，她们不是成为他政治斗争的牺牲品，就是成为后宫争斗的牺牲品，不是被他杀了，就是被他打入冷宫，要么就是背叛了他与别的男人私通，那些女人每个人心里其实都恨毒了他，甚至巴不得他早点死，想尽办法谋害他。就连她们腹中的胎儿也有不少是别的男人的。她们表面上一个个对皇帝附首贴耳，惟命是从，谄媚邀宠，争风吃醋，其实背后又是另一番面孔，另一番心思。有的为了权势荣耀，有的为了保全自己，有的为了孩子的前途，有的只是迫于皇权被逼无奈。而果郡王，尽管没有一个老婆，后来为了保护甄嬛，才无奈娶了浣碧与孟静娴，但他的心意却始终未改，他心里的妻子也始终是甄嬛。果郡王女人虽少，可却征服了天下女人的心。多少绝色美女多少王府千金想嫁给他，他都坚决不要，他只要甄嬛一个。他对甄嬛爱得执着爱得专一爱得天长地久爱得胜过自己的生命。而他对别的女人的态度也很明智，知道自己给不了别人一颗完整的真心，宁可不沾染她们，不伤害她们，为她们的人生幸福负责。他这样的男人不让女人动心，不让女人疯狂都不行。他几乎成为所有女人心目中的神，爱他的那些女人们对他无不又敬又爱，像守护神灵一样不容任何人来玷污他，就算不能与他结成夫妻，就算他不爱自己，她们依然将自己的真心给了他，将他视为天下最可爱的男人。可惜果郡王最后还是不见容于皇帝，果郡王的死彻底地激化了甄嬛对皇帝的仇恨，于是她和同样深爱他的宁嫔一起联手，为果郡王报仇，用计让皇帝身体极速走向衰败，在皇帝垂亡之际，甄嬛更是报复性地抖出真相，气得皇帝一命呜呼。
这部片子看似写女人之间的争斗，其实是写给男人看的。它似在提醒男人，是做皇帝一样的男人还是做王爷一样的男人？什么样的男人才能获得女人的真爱与真心？看过之后，男人心里应有答案了。
受传统思想影响，中国男人们往往喜欢三妻四妾，对爱情并不专一，他们还以此沾沾自喜，而事实上，三妻四妾的情感生活不可能幸福美满，甚至是刀光剑影的。就像许多宫庭戏一样，表面上他们或许拥有多个女人，而事实上，他们却没有真正意义上的“妻子”。贪心的人往往得到的心越少。因为你既负了这个又负了那个，结果每个女人都恨毒了你，怨毒了你。你的表现只会让原本爱你的女人变得不再爱你，甚至希望你早点死去。而现代社会女人与男人越来越走向平等，男人没有能力掌控女人的生死，女人也不需再寄存在男人身上生活，而且女人也有更多的选择，所以女人更不会忍气吞声，容忍将就了。“皇帝式”的男人的下场，不是被女人报复性背叛，就是被女人厌恶淘汰，甚至可能女人们联起手来一起歼之杀之。《甄嬛传》给了那些想脚踏两只船或者想三妻四妾的男人们一记沉痛的鞭子，男人们是该醒一醒了。
《甄嬛传》给世人留下了警醒与思考。看过之后，我的心更是久久不能平静。甄嬛的身上有我自己的影子，或许这也是我喜欢该剧的原因之一吧。只是我更喜欢原来的甄嬛，后来的甄嬛则让我多了一份敬畏，但无论如何，她是个恩怨分明的人，残酷无情的现实将她锤炼得更加睿智、更加从容的同时也多了一点“狠”，但这点狠完全能够理解。
甄嬛最后赢了，成功地做了太后。不过，她虽然成为整个后宫的赢家，但无疑也是个可怜可悲又可叹的女人。或许皇宫里根本就没有一个真正的赢家吧。

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