每个女人骨子里都有一个“李宇春”

　　女孩子身上带着点男孩子气，同男性朋友以哥们儿相称，我们认为这样的女孩子爽朗、有个性；而敏感、多疑的男孩子可能会有很好的异性缘。70后们以“男人婆”、“娘娘腔”来形容女性身上的男人味，以及男性身上的女人味。在他们看来，“男人婆”与“娘娘腔”是少见的，他们类似于“异数”。谁曾想到，十年的差距，“男人婆”与“娘娘腔(推荐资讯:我的性经历，更多文章访问WwW.afbbb.Cc)”却在80后的身上越来越多地体现。

　　70年代出生的人回忆自己出生的那个年代，“70后们生活在一个多子女的家庭中，家里的孩子有男有女，孩子们在无意识中模仿着父母的行为，男孩子学爸爸，女孩子学妈妈”，而80后是处在独生子女的家庭，家中只有一个子女，于是，父母都想要在他的身上传承“自己的个性”。

　　如果家庭是双性化性格特征出现的小环境，那么，社会、时代的大背景也给他们带来了较强的可塑性。工业时代过去了，后现代的文化颠覆了一些传统的东西，而价值观往往是与大的时代背景相吻合。独立、个性、自信，代替了温婉、柔弱和小鸟依人，价值观的松动也给了女子的“男性”力量往外生长的可能。

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　　70年代出生的人回忆自己出生的那个年代，“70后们生活在一个多子女的家庭中，家里的孩子有男有女，孩子们在无意识中模仿着父母的行为，男孩子学爸爸，女孩子学妈妈”，而80后是处在独生子女的家庭，家中只有一个子女，于是，父母都想要在他的身上传承“自己的个性”。

　　如果家庭是双性化性格特征出现的小环( 推荐阅读:鲍春来激凸，更多文章访问WwW.afbbb.Cc)境，那么，社会、时代的大背景也给他们带来了较强的可塑性。工业时代(推荐阅读:女婿下面好大又粗又长，更多情感口述故事访问WwW.iqinggan.Cc)过去了，后现代的文化颠覆了一些传统的东西，而价值观往往是与大的时代背景相吻合。独立、个性、自信，代替了温婉、柔弱和小鸟依人，价值观的松动也给了女子的“男性”力量往外生长的可能。

　　一个阿尼玛和一个阿尼姆斯

　　电影大师英格玛·柏格曼曾经评价斯特林堡，“他的心灵是百分之(推荐资讯:优美英语文章，更多文章访问WwW.afbbb.Cc)五十女人与百分之五十男人的混合体”。不知道英格玛在说这句话时，他是否了解过心理学，否则，他会轻易地从心理学大师荣格研究中找到根据。荣格说过，“每个人的心里都有一个阿尼玛和一个阿尼姆斯”，阿尼玛代表着女性，而阿尼姆斯代表的则是男性了。

　　换句话说，每个人都有温柔的一面，也有攻击的一面。当女性露出果敢、刚强的一面，，此时正是她内心的阿尼姆斯在起着作用；相对应，当男性显出温柔、敏感的性情，也正是他内心的阿尼玛显露出来。

　　3岁，或者是直到5岁，我们才渐渐有了自我觉醒，在与人接触中，在父母的呵护中，自我的性别心理才与生物心理有了吻合。那么，我们是不是可以这样理解：既然在我们的身上都既有阿尼玛又有阿尼姆斯，当我们渐渐地意识到自己是女性或是男性，性别心理与生物心理相吻合后，是否在身上潜伏着的、与生物心理不符的“异性”落入了水底，沉睡了？而女性的男人味，是否正是她们在宽松大背景下的“异性重新唤醒”呢？

　 婚恋中的“李宇春”

　　其实，女人男性化的潜意识中，意味着女性对于掌控力量的渴望；而男人女性化则意味着他们逃避责任、少些风险的暗示。以前，我们常常拿女强人婚姻中的不幸来暗喻女性的最终结局还是要回归到如水般的温柔。现在，双性化的可能性在加大，中性化的“李宇春”们在婚恋的路途中会不会受此干扰，受此影响呢？

　　即使婚恋的对象是一个较为弱势的男性，强弱互补了，但是，在她身上的阿尼玛特征显现出来时，她仍会感到不满足，因为，究其根本，女人还是想要依靠在更为坚强的臂膀上。