“二奶”：偷来的奶酪不好咽

　　A 无以为报，只好以身相许

　　初见王女士，记者根本不相信她与&ld(推荐阅读:我和公公，更多情感口述故事访问WwW.iqinggan.Cc)quo;二奶”这个词会有关系，已经四十多岁的人，既无青春，亦无美貌，似乎完全没有被男性“包养”的外在条件了。但她货真价实就是个“二奶”。

　　王女士说，她和那个男人是在网上认识的，他陪伴她经过了丈夫外遇、跟她离婚的整个痛苦阶段，慢慢地，她对那个男人产生了好感和依赖心理。

　　有一次，王女士病了，那男人像照顾自己的亲人一样照顾她，让她感动万分,于是，她主动向对方表白了感情。男人接受了她，把她接到自己的出租房一起生活，并让她辞职在家做“全职太太”。在这样安稳的日子中，王女士一度忘记了自己的特殊身份，直到有一天，男人说与自己两地分居的妻子要来了，让她暂回自己的住处住几天，她才如梦方醒,于是心里翻江倒海般地难受。

　　心理咨询师周敏明:王女士想摆脱现在的痛苦，就要先摆脱尴尬的身份，而摆脱尴尬身份，如果可能，王女士可以告诉对方，自己想退出这个角色，，然后借助朋友、长辈或心理医生等其他人的力量分散对对方的全部依赖。同时，要对自己有耐心，允许自己花时间去解决，这期间，身体、情绪不(推荐资讯:优美文章摘抄，更多文章访问WwW.afbbb.Cc)要有太大波动，但想走出尴尬身份的方向一定要明确。

　　B 已经爱了，还能怎样

　　31岁的小宇拥有“二奶”身份已经六年了。

　　23岁那年，小宇还是一家五星级酒店的服务员，老李因为经常带着客人到这家酒店消费，并且每次都订她服务的那间包房，双方就认识并熟悉起来。小宇知道老李原来是某企业的老板后，每次服务都格外热情、小心，而老李对这个服务周到的小姑娘印象也越来越好。半年后，老李问小宇愿不愿意做他的秘书，小宇答应了。又通过一年多的工作接触，小宇爱上了这个会关心懂体贴的父辈男人，于是主动向老李投怀送抱。之后，老李给她买了房子、车子，小宇从此再也不用上班，因为老李完全把她包养起来了。

　　转眼六年过去，小宇不再满足自己的“二奶”位置，她想登堂入室，替代老李的糟糠之妻。只是每次和老李谈这个问题，他都言词闪烁。失望之余，她也想过离开老李，只是下不了决心。从此，她变得焦虑，不知道今后的路要怎么走。

　　心理咨询师赵丽波:她和老李的感情与爱情关系不大，他们这种感情更多的是生存需要下滋生的产物。老李满足了小宇的物质需求后，暂时让年轻时的小宇摆脱对金钱的不安全感和焦虑，于是舒服的生存环境让她感到踏实和满足。然而随着年龄的增长，她的不安全感又出现了，她开始担心失去现在的生活，于是希望用一纸婚书作为保障。其实，小宇没有意识到，她的“寄生”生活已经完全让她忽略了一个人的生存本能，她甚至不知道要依靠自己的能力来获得安全感。而事实上，小宇只要发掘自身的潜力，发现自己的长处，趁年轻学得一技之长，还是能轻易摆脱目前的尴尬身份和心理处境的。

　　C 我是“被二奶”的

　　小洁是在不知情的情况下，做了阿浩的“二奶”。

　　当年19岁的小洁第一次离开父母，随小姐妹外出打工时，在大巴车上与私企老板阿浩邂逅。两人座位相邻，阿浩主动和小洁攀谈起来，临下车时，还留下了自己的联系电话，告诉小洁，自己是开服装厂的，如果小洁找不到工作，可以找他。

　　小洁找工作无果，果然去找阿浩帮忙，之后便成了他的员工。没过几天，阿浩就向她表白了感情。小洁说，阿浩从没和她提起过自己有家庭，所以她想当然地以为他是单身。两人好上后，阿浩不再让小洁上班，还给她租了房子，从此小洁就过起了不劳而获的日子。直到有一天，阿浩妻子找上门来，她才知道自己的身份，而这时，她已经和阿浩相处了两年多。小洁想离开阿浩，但一时半会又怕找不到工作，所以犹豫不决。阿浩也舍不得她离开，为了躲开妻子，他又重新给她租了房子。现在小洁觉得自己进退两难。

　　心理咨询师赵丽波:小洁是一种典型的托付心理。如果小洁想走出困境，不妨问自己几个问题：一，你把自己完全交付给这个男人时，你喜怒哀乐的主动权是否还在自己手里?二，当你知道自己是在和另一个女人分享同一个男人时，你还有快乐和幸福感吗?三，有一天你青春不再，这男人又抛弃了你，你将怎么面对生存问题?赵丽波说，小洁能把这些问题想清楚，就知道自己该怎么做了。

　　D 这场交易，我其实亏大了

　　记者初见玫玫时，觉得她和其他“二奶”不同，因为她身上透着一股书卷气。

　　玫玫说，她和那个包养她的男人阿罗有个约定：他们在一起过三年，之后，她就可以离(推荐资讯:五夜情，更多文章访问WwW.afbbb.Cc)开他了。然后，她神情暗淡地对记者说，她家很穷，妈妈去世得早，哥哥又有残疾，她当年读大学的钱都是爸爸四处借来的。大学毕业后，为了减轻家里的负担，她放弃考研的梦想找了份工作，但工资低得可怜。而就在这时，父亲突然病倒了。

　　阿罗是个生意人，当他得知玫玫的困难后很直接地说，自己没什么文化，所以喜欢有知识的女性。他希望和玫玫做个交易：就是玫玫陪他三年，这三年他供玫玫考研，也给玫玫父亲治病，还给她老家建房子。玫玫说，现实生活实在压得她透不过气，所以犹豫再三，她答应了。但她觉得自己背叛了自己，良知和道德让她寝食不安。现在她想逃，可不知哪里是突破口。

　　咨询师高明霞:玫玫是因为提前透支了婚姻功能，才导致道德性焦虑。如果玫玫想走出困境，先要解决内心由于道德性焦虑产生的负罪感，这就需要她暂缓放弃考研及一些与自己现有能力所达不到的理想。另外，当自己无法应对困难时，如果她能积极寻求亲朋好友的帮助，这些问题其实一样能得到很好的处理。所以玫玫只有终止与对方交易，才能找回从前的自尊和自信。

　　“二奶”滋生，谁之过?

　　对于“二奶”的滋生，心理咨询师周敏明和高明霞一致认为，是社会因素给予了“二奶”们生长的土壤。在社会经济迅猛发展的今天，人们的价值体系趋于多元化，很多时候在心理上对“二奶”给予了宽容。

　　周敏明说，虽然我国出台了新婚姻法，但对婚外情的约束没有太大的冲击，而道德批判力度又很弱，所以对“二奶”们的不利警示缺乏力度。高明霞也认为很多人对这种现象都抱有见多不怪的心态，而这种心态正好与人们价值多元化的心理相符，于是导致婚姻的脆弱性突显，婚姻危机也更加让“二奶”、“小三”有机可乘。

　　对婚外情，周敏明的态度是：无论包养人还是被包养人，都是人格不健全的表现，被包养女性多为缺少安全感者，这可能与她们在原生家庭的成长经历有关。而很多婚内男性在夫妻出现矛盾时，他们不是采用正确的沟通方式解决，而往往以搞“婚外情”来达到平衡，这是极端错误的。

　　高明霞则坦言，无论是虚荣型的、放纵型的、补偿型的，还是报复型的“二奶”，她们背后都藏着畸形的价值观。而包养“二奶”的男性本身也存在缺乏责任心、道德感低下的问题。