说不完的妓女

上次的一个九丹让这个社会刮起了妓女风，不论网上网下都在热烈的关注这个妓女这个群体。事实上，古往今来人们都在心里悄悄的注意这个特别的职业，过去尚碍于体面，大家都不敢堂而皇之的讨论它，现在社会开化了，思想变得自由了，便开始把这个躲在阴暗中的话题扯到了桌面上。这也好，就让所有的人都正视一下这个令有些人好奇的世界，有何不可呢？怎么？你害怕了吗？你羞与启齿吗？还是想装个正经作个表态呢？

先瞧瞧为什么人们对妓女感到好奇？或许就是因为妓女这个“行业”实在难以用准确的概念来判定它的优劣。价值取向，道德标准，行为准则等等的正常的秩序在妓女面前变得尴尬，变得令人困惑。且别说《乌鸦》已经激起了一阵愤怒，那句经典的名言“女人本质上就是妓女。”几乎让所有的女性为之不安和蔑视。现在又有了一个男性的声音与之蓖美。且看中新网北京11月1日消息：2001年度诺贝尔文学奖得主英国作家耐保尔31日说,他对在婚姻出现危机时，他经常光顾的妓女们表示“感谢”。他说：“我无法去追求其他的女人,因为这耗费时间。如果你想引诱一个女人,如果你的婚姻在各方面都不如意,你就无法决定这样去追求,这需要很多天,很多星期的时间,这等于是放弃事业。”他说，每当他因为太忙，而没有时间出外勾搭其他女人，他就会召妓。很精彩，这个世界实在太精彩。有了女人还得有个男人一起来呐喊，妓女才会是个伟大的事业。妓女和嫖客真是同谋？

再看看美国当前最畅销的纪实小说《妓院》，作家是名不见经传的阿历克萨·艾伯特。据说她在美国一家很出名的妓院做了相当久的卧底。对妓女的心态和嫖客的心态都掌握有切实的资料。看来妓女的热潮是掀翻了整个世界。不管是妓女本身，嫖客本身，还是女权主义者都在妓女这块土壤上摇旗呐喊着，真可谓是撕声裂肺。但这决不是问题关键所在。

问题在于，这些现象（妓女现象以及这个古老的职业引入文学的现象）的背后究竟想告诉大众什么样的信息呢？究竟是想让人去理解妓女这个职业，还是需要人们对妓女这个群体多带点同情心呢？究竟是为了满足人们的猎奇心理呢？又或者是拐着弯想让人们了解男人世界的秘密呢？他只是想暴露妓女生活吗？还是想借此将男性的心理结构和生理结构做一个含蓄的告示呢？也许他还想告诉大众一个可怕的问题，那就是这个世界男人和女人之间的关系究竟怎么了？女人该怎么看待男人，男人又是在心底怎么看待女人的？在妓女的眼中是怎样的？在嫖客的眼中又是怎样的？妓女可以代表所有的女人吗？嫖客可以代表所有的男人吗？这是一个社会的问题还是人性的问题？这些都给了我们一个充分的思考和冷静审视的契机。

——从妓女现象来看男人。事实上，从妓女的问题上我们很可以感到在这个世界上，男人就是第一性，而女人永远都是第二性。对于那些嫖客来说，女人仅仅是性的玩物罢了。你听听诺贝尔文学奖得主英国作家耐保尔说的，他没时间去勾引体面的女人，所以招妓，可以说在耐保尔眼里所谓的体面的女人也不过是高级的( 推荐阅读:鲍春来激凸，更多文章访问WwW.afbbb.Cc)妓罢了，所谓的对感情婚姻的责任和义务对于这些高智慧的人来说似乎丝毫不起作用的，印尼的政策规定不能娶未成年少女，因此未成年的少女都得穿上贞洁裤，但是总统却可以凌驾于百姓之上，照样娶了未成年少女为妻。是不是可以说，这些道德准则只是来管束老百姓的，是统治阶层的一种实行思想控制的管理策略？

为什么妓院不可能消灭？台湾的妓院还更加的猖狂，上至参议院，下至普通百姓，谁不招妓？性的混乱可见一斑。这个世界上还有什么是无法灭绝的呢？自然，人性是无法消灭的，压制了人性，就使人性扭曲，封建社会的性压制，使国人长期处于一种谈性色变的氛围之中。放纵了人性也使人性变本加厉的混乱不堪：随意的媾和，一夜情的泛滥，二奶的遍地开花，婚姻的极其脆弱，所有的一切都让人无法漠视。社会风气的教化使得招妓成了一种“时尚”，招妓已经成为了男人们引以为豪的事件（当然，这只限于男人之间的交流）。如果你再看到前阵子北京某大学八个男生集体在宿舍招妓的事实的话。不知道你怎么想呢？！如果你承认这个世界是男性的世界，那么该看到的是，妓女服务的直接受益者就是男性自身。既然是男性为统治主导的社会，妓女就不可能消失。故而忽明忽暗，时隐时现，曲曲折折，妓女现象就是这么顽强的存在而并不见消弱。

而男性究竟是怎样的一种心态，实在无法去证实。如果单看渡边纯一的那本《男人这个东西》的话，又可能显得过于极端。（而事实上多数男人在心里是同意渡边那些对男性隐私的出卖）那么也就只有男人自己最清楚了。毕竟人的心理活动实在不是一个用普遍现象能够描述和替代的。除了最最基本的共性之外，人性的体现是千差万别且莫测的。更何况人的理智控制力和人的实现自我价值的欲望也何其不同。故除非自己愿(推荐阅读:少女第一次性生活，更多情感口述故事访问WwW.iqinggan.Cc)意剖析，没有其他人可以知道一个人内心的想法。当男性从男孩向男人转变后，这样的性需要就已成为必然。女性更主要的是作为性的对象而存在。作为一种发育期性释放的渠道，妓女的存在似乎是合理的。正如《妓院》里所描述的，“到妓院里去的男人并不全是为了发泄兽欲。无论是这些妓女之间，还是妓女与固定嫖客之间，都存在一种常人无法理解的友谊，在妓院这种地方，竟然还有友谊第一的时候。”

事实上，男人们为妓女所吸引还缘于妓女对性爱的绝对开放，她们不必为当心自己的淑女形象而缩手缩脚，反而给男人带来彻底的释放。所以常常有嫖客感慨妓女带给他们的性满足是妻子所无法带来的愉悦。再加上妓女基本上是姿色出众的。至少在身体资源上更显优势。男人们可以在妓女身上得到在妻子那里所无法得到的满足。可见性满足实在是男性最关注的首要问题。从这个角度看，妓女的存在是人性的合理需要。难怪在美国内华达州将卖淫合法化，两年前内州一名议员曾在议会提出动议，关闭其居住城镇的妓院，消息一出，平日冷清的议会竟然挤满反对关闭妓院的居民。最后动议自然是被否决，那位议员更失去选民支持，今年竞选连任也遭失败。

——从妓女现象来看女人。在妓女这个群体里，可以说也是一个包罗万象的完全世界，妓女的心态显然是各不相同的。固然有被迫卖淫的，却也有自愿干这行的，这可以从妓女劳教所的纪实报告上获知。如果说在古代，女性的地位极其底下，妓女多是被生活所迫的话，那么现在的社会环境显然是不足以作为理由。或许那时的高级妓女相对良家妇女的禁锢生活来说反而过的是一种在生理上比较健康，思想上比较自由的生活的话，那么现在的社会状况已经非常的适合女性的健康生存了。妓女为何还是繁荣昌盛呢？她们在想些什么？

无可否认，有些妓女甚至认为妓女生活带给她们快乐。并且数量并不少，还有增加的趋势。九丹小说里的妓女多半是书读得颇丰的所谓“高学历”女人。她自己可能也是其中一员。世界各地也不乏高学历女生兼而卖淫的事例。有些学生在假期飞机来飞机去“应酬”客人。生活过得很自在。有些还是名校的校花。这完全可以从前不久的红楼事件上获知，我想一个红楼事件就足以暗示出很多问题了，这里不需要加以更多的说明。再不用说大明星暗地里被包养的事实了。有些明星还是妓女出身。这也是众所周知，心知肚明的现象。有些小演员为了争夺到主角的机会，是一路睡过来的。如果你不愿意同流合污还会被告知你不适合这个行业。还有南粤笑贫独爱娼之说，世界之大真是无奇不有。

就象九丹用妓女的眼光来看女人一样，有些男人也有嫖客的眼光来看女人，那么女人在这些人眼里真的是被玷污到了极点了。天天浸浴在腐臭的阴沟里的人，确实已经失却了嗅觉的正常。阳光的气味，花香的明媚，果实的清幽，早已经是世界的另一个存在。嗅觉的残缺已导致了感官的失常，精神也已经物欲了。

我真想拿起把“手术刀”从心脏的地方开始往腹地剖开。但这条血线的长度足以贯穿整个历史吗？今日之妓女已非昔日之妓女了。在很多人还在哀叹妓女生活的不堪，还在对妓女为生活所迫深表同情的时候。可能没有发现，新世纪的妓女已绝非人们想象的那么简单了。只要从那些妓女的自述和和社会观察者的文章分析来看，从业妓女的动机和生活背景已经相当复杂化了。

归结，妓女的动机多半有这么几种：一种是忍受不了虚荣心的极大鼓惑自愿加入；一种是愚昧无知的误入；一种是受骗上当不得不入；一种是好逸恶劳的劣根作祟自愿卖身。

妓女的来源也日益的复杂，有身无分文的穷人，有毫无生存技能的低文化人群，有颇具才华的高文化人群，有演艺圈的明星，有象牙塔里的才女，有被迫的有自愿的。

那么，女人究竟该如何正确客观的看待这样的现象呢？也许男人们需求女人能够对他们生理上特点给予理解和宽容。也许女人在对妓女恨之入骨的同时该多想些所以然。男人和女人之间该如何友好的相处呢！

最后，作为一个越来越不可忽视的社会群体，或者可以称之为组织。妓院合法化似乎是一个不可抵挡的发展趋势。这样的例子不甚枚举：荷兰妓院取得工作场合的合法地位。台湾实行妓女合法纳税，比利时妓院开始星级制度。这一切都在告诉大家，嫖妓将更加的安全了，包括心理和生理两方面的安全。妓女们的前途是不可限量的，嫖客的前景也是相当光明的。妓女和婚外恋">婚外恋一样都将成为一种补充而存在于这个社会。

所有的这些究竟这体现了什么问题？是否说明了，健康的心态越来越残缺，信念的危机越来越巨大，人心已在物欲和性冲动中完全迷失，道德感已经在迅速弱化。整个世界都在为实现人本性的“自由”而迷失了自己的思想，却又寻找不到确切的答案，这是整个人类的困惑还是在迷茫中痛苦挣扎的表现？文化再厚实，也抵挡不住浮躁的空气对文化的强势渗透。那是一股无形的气流压得人喘不过气来。生活在阳光里的人们可真是幸运，没有看到阴影里的污垢的人，可真是清净。可黑白却总是这么生硬的存在着。你奈何它？