黑龙江付延成腐败被查,简历家庭背景后台资料,付延成去向跳楼近况

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　中国是个讲究人情法则的社会，也是个关系取向的社会，但是这种关系取向应该停留在道德层面。如果它衍射到官场、影响到社会公平时，危害就不可小觑。人情一旦成了一种可以馈赠的社会资源，就不再单纯是“情感”。

　　有些人为了某种私利，急于向有关领导送礼行贿，但苦于不知底细，愁于送礼无门，于是选择元旦、春节等节日，以拜年等名义送上礼品、礼券。一般来说，重大节日送礼，方式平常而且披着一层“温情”脉脉的面纱，领导认为“上门都是客”，收下才是人之常情，不收难免“看不起人”，对其抵抗性“先天不足”，容易失去警惕。一开始，这些领导干部只是把别人上门送礼看作一种尊重、觉得“有面子”，一种个人社会地位和价值的体现。安徽省原副省长王怀忠曾这样为自己辩解：“逢年过节，总会有人前来表示一下心意，这些都是礼尚往来，怎么能认定是受贿呢？”

　　亲属、朋友之间的礼物，确实能够“礼尚往来”，然而公事交往经常存在隶属、依附关系，这便“有来而无往”了。在下属给上司送礼，老板给官员送礼之时，他们笑而纳之便是给了面子，何曾见过领导给下属还礼，更不用说官员与老板了。这人情从哪里还，自然是利用职务、权力在工作中给予便利。

　　一些人考虑到平时给有关领导送钱送物有贿赂之嫌，于是便挑选节日登门拜访，将贿赂说成是人情往来。他们使用一种长期的感情联系(投资)方式，每次礼物价值也许很低，其中也不乏耗费时间、心思却多，双方后来成为至交好友的。但就是在这种“润物细无声”式的交往中，少数领导逐渐混淆感情与法纪的界限，公事与私情的区别，行贿者得到了持续的、更多的回报。

　　送礼事小，若形成风气则影响甚大。《二续金陵琐事》中记载了明万历年间送礼壮观场面：除夕前一天，中城兵马司衙门前聚集了一支浩浩荡荡的队伍，每人手捧食盒，竟使道路堵塞。何故？原来“此中城各大家至兵马处送节物也”。节日送礼风气炽烈到如此地步，导致“大臣志在禄位金钱，百官专务钻营阿谀”，古代学者感叹“论者谓明之亡，不亡于崇祯而亡于万历”，不是没有道理的。

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