口述:36岁当小三只为要个孩子

  我今年36岁,但遗憾的是我还没有结过婚。无论从相貌、经济条件和个人条件上来讲在我们这样的小城里都算得上是优越。一直以来,没有可以结婚的勇气,但对我好的男人很多。

  母亲说,女人不结婚可以,但不能没有孩子,那是一生的遗憾。我听了总是笑,但听到这样的话心总会痛一下。她有时会接着说,如果你真的不想结婚,可以和自己喜欢的人生个孩子,我代你养。

  偶然的机会认识一年龄与我相仿的男子,他有着幸福而平和的婚姻,只是结婚久了变成了平淡。

  相识的最初我知道他想得到的是什么,是我可以带可以他的激情,而我也知道自己想要的是什么,我希望在这短暂的相遇里,我可以怀孕,生一个漂亮的孩子。内心里很久的想法在这一刻变得具体深刻,我可以不结婚,但不能不生孩子。孩子,我有能力自己养大。

  就这样,我们在一起两次的时候我发现自己怀孕了。对于他的态度我一直都是沉着、冷静。因为我知道自己要的是什么。他在与我交往的时候终于还是被老婆发现,对他进经济封锁、批评教育、推心置腹、彻夜长谈后,他也良心发现,打算和我分手,好好过日子。

  我没什么态度,利用年休假的时候去武夷山和鼓浪屿旅游,那时怀孕两个月左右,身体严重不适,呕吐、头晕,每时每刻都是天旋地转,那时是最容易流产的时期,不过当时想,生死由命,富贵在天。孩子是去是留在他自己吧,爬山、游泳都没有耽误。半个月的时间,怀孕初期的不适和旅游的劳累,让我整个人都要虚脱了。回来后我发短信告诉了他这个消息。他来看我,一切都象我想的一样,他劝我打掉孩子,并且婉转的告诉我,他并没有能力帮助我养这个孩子。当时我一滴眼泪没流,只是坚决的告诉他,我自己可以,这个孩子我一定要留下来。

  孩子的爸爸偶尔来看我,半个月左右,原来从前那么多的不了解,现在才知道,他的思想简单而单纯。而且不求上进,安于现状,倒是乐观平和。虽然我的性格沉默而冷静,但身上还有邪恶的东西。有时,我想,我要毁了他现在所拥有的一切,但有时又感觉可笑。

  我不知道他的心里和责任、义务有关系的概念占有多大比重,没有问过,也没和他谈过。我有稳定的工作,还有份很小的生意,在钱上我不需要他的帮助。即使我不说,在精神上我一直希望可以依赖他,毕竟他将是孩子的爸爸,应该是我最亲的,而现在却不是。

  我没有要求过,没有表示过,在他的面前我沉静而平和。有的是笑容,却没有眼泪。他不打电话给我,我从来都不会打电话给他。但我的心里更多的是不甘,虽然他是被动的,但他是孩子的爸爸,我和孩子注定要和他有关系,即使逃避也是事实。所以更多的时候想到他是冷笑,我在坚持着,抚着腹中小小的婴儿坚持着,我想我可以,直到把孩子生下来,只是不知道怎么平复我的心,我想也许我真的会毁掉他,找他的妻子,找他的家人,直到让他的家支离破碎,让所有和他有关系的人都承担他责任,而他终于会为这一切付出代价。

  ——元宝

  此情可待一泡尿

  N年前的月亮,像朵云轩信笺上落了一滴泪珠,陈旧而迷糊。然而隔着N年的辛苦路望回看,再好的月色也不免带点凄凉。套用张爱玲《金锁记》里的句子,我替你想像了一下你未来某一个晚上的心境。是不是有点紧张?或者有点小忧伤?其实这是我穷尽想象力能够为你想到最美好的片段。更糟糕的是,你纠结,既怨且恨,恨是无望,怨是还有一丝念头——这念头很可能折磨你一辈子。江山代有怨妇出,各领风骚一百年。宋代是历史上怨妇发展的盛世,其中有个叫聂胜琼的风尘女子,做过一首《鹧鸪天》:枕前泪共阶前雨,隔个窗儿滴到明。意思就跟张宇歌里唱的差不多,雨一直下,气氛不算融洽,在同个屋檐下,你渐渐感到泪在变化。

  不是我不明白,这世界变化快。本来,每个人都有自己的生活观念,一开始我倒是很欣赏你的,更欣赏你妈妈的态度。只可惜,你抱着“借种”的初衷,非但不感谢对方,反而产生了报复的念头,重新归入了生活俗流的底色。说到底,女人可以摆出很多姿态,其实本质上还是逃脱不了小女人的喜怒哀乐。恕我冒昧,你这就是传说中的妾心如茶,一地残渣。虽然你不需要对方的经济资助,却忍受不了缺失的名分怜悯。《礼记》里说“奔者为妾,父母国人皆贱之”,其实是早就定了性的。没有鸳鸯烛火染红了一室的喜气洋洋,也没有交杯酒、桂圆、红枣搁了一桌,更不能蒙着喜帕静候床沿,但是感官刺激和唯我独尊的私心欲念,照样打回了你的原型。

  女人的一生,应该是脚步轻快的一生,这跟每个人的生活目标和生活行为有关。一个有微笑的早晨和一个被噩梦惊醒的早晨,完全取决于自己的选择。有麦香茶和煮鸡蛋的早晨是清新而愉悦的,摸着空枕在天花板上搜寻记忆的早晨是苦涩而惆怅的。提起煮鸡蛋,就想起小学四年级去上学的早晨,吃完鸡蛋舍不得把嘴角的蛋黄擦去,好让小伙伴们羡慕我家的生活条件。那时,我眼里四月的乡村就只有那片稻田,因为我在那里碰见了三兔子和小樱。天已经大亮,村民们正在将秧畦里的秧苗分捆,用稻草扎成一束束,往贮满清水的田地格子里扔去。三兔子和小樱看着我的嘴角窃笑不已,阳光从他们的身后冉冉升起。许多年后,我在这个城市的早晨剥开一个煮鸡蛋,就突然回忆起那个早晨的场景。三十年前的那个少年,终于在长大后明白一个道理,鸡蛋是用来吃的,不是用来炫耀的。

  你可能永远都很难明白,自身条件优越,却怎么不能让那个男人对自己俯首帖耳?或者他为什么挺一支亮银枪拍马杀到,只应付了三个回合就诈败而去?经济学理论上有个“边际效用递减”,意思就是说一样的东西当他拥有越多的时候,对他的作用就越小。比方说,他饿了,吃第一个包子特香,第二个很香,第三个还可以,第四个吃不下了,看见都烦!也就是说第四个包子的作用为零,甚至为负。恭喜你,虽然你同样热气腾腾,但你已经光荣成长为第四个包子。性善论的东方起源于农业文明,大陆农耕的自然地理条件让人对粮食、畜牧有强烈的依赖心理。肉包子就是粮食和畜牧的完美结合,每个男人的生命中都有许多肉包子,为什么只有那个肉包子,却非常斯文地以一种不可思议的力量穿越时光,令他们回味无穷?因为,第一个肉包子,往往经历过你无法经历过的过程:落红不是无情物,化作馅泥做包子。

  我宁愿把你那些邪恶的报复念头理解为一种不甘的发泄,而不是作为你真正去付诸实施的行为准则,因为,怀孕的女人内心深处其实充满了慈悲。你只是说说狠话而已。吾友苏格拉底认为,获得真理首先就是要在谈话中产生无法解答时的痛苦,而他把自己形容为助产婆。他使自己的学生一个个都产生痛苦,而后他为他们接生。 “你在阵痛,”苏格拉底曾经对泰阿泰德说:“因为你不是空虚的,而是怀孕了。”所以,亲爱的元宝,我觉得你的阵痛才是你领悟生活的开始。无论你决定生还是不生,我劝你放弃对这个男人所有的遐想和怨恨吧,生活还有许多理由值得我们每天去按时起床。2005年的夏天,我曾经从南京去天津参加全国书市,同车厢的硬卧里有两女一男,等那个貌似妻子的女人去厕所的间隙,年轻一点的疑似情人即刻从中铺猫一样溜下来,扑到男人身上热吻了一泡尿的时间。我当时就感叹,此情可待一泡尿,只是当时已惘然。


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