再读寒山问拾得人生哲理
“昔日寒山问拾得曰:世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?
拾得云:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”
早就看过这个颇富哲理的对话,又是从高人和老者嘴中说出来的,自然让我亲近了不少,甚至要奉为至理名言。
寒山说出了我们日常生活中时常碰到的事情,在这个规范颇多的环境中,不行于理难容于心不忍;行,收不到效果和好感,隔绝不了矛盾。
就拿玩飞车而言,经常被T,不要说谤你欺你了,就连等级比你高一些可能会比你快一些都难容下;在飞车中也时常碰到一些拿第一之后,“废物、垃圾”脱口而出;找情侣之后,前脚跟你结婚了之后,后脚又跟你离了,打开资料一看,旁边又站着一位。
我们先姑且认为这个对话告诉我们的道理是行得通的,可是用几年的时间换取别人态度的好转未免对自己太残忍,即便换取了又能怎么样?用现在社会的效率观也很难容下。
我们常讲学会控制情绪,甚至以此标榜为大师,我真的想看一看这些大师们,可惜至今仍未看到。人们在一天的生活中遇到什么而由此自己想到什么,这两个方面人都是无法控制的。其实控制情绪是很可怕的,那些心理素质很好的人往往顺从了情绪,学会了与情绪友好相处。有多少看似正确的道理,在把人们引向错误的一边,让人们一错再错?有多少人对先人智者的告诫,解释的乱七八糟,让人们接受了教化变得教条,思维没有得到开化却越来越僵化?
再如,子曰:朝闻道,夕死可矣。有人如此解释,而且不知多少人被这种解释所植入:早晨闻道,晚上死去,形容对真理或某种信仰追求的迫切。 在看台湾师范大学教授曾仕强的解释时,它犹如一股清泉,流入了我的心中,让我变得俯首帖耳,不仅竖起大拇指说,这就是真理。他说,现在知道道理了,就让无知的时候过去就过去吧。在这里“朝”、“夕”并不是指早晨和晚上,它指我们无知和有知的前后两个时刻。“死”也不是去死,而是过去、一种释怀。由此我联想到了于丹老师在百家讲坛讲论语心得开场时说的话:真理都是朴素的。
是啊,真理都是朴素而又平易近人的。
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