羞色可贵人生哲理

羞色,其本意为“感到耻辱、难为情、怕别人笑话的心理和表情”。然而,羞色也有另一面。

周恩来总理在新中国成立后首次回到延安,看到群众生活仍然很艰苦,眼含泪水说:“作为国家总理我深感羞愧,对不起大家!”

彭德怀也“脸红”过。一次,彭德怀接见几个外国朋友,他们称颂彭德怀是“百战百胜的将军”,“第一个打败美国军队的统帅”。彭德怀连忙说,我是个普通军人,打过胜仗也打过败仗,像这类称颂的话,“我彭德怀听了要脸红!”

当代也有不少人民公仆,面对群众的疾苦和颂扬,而羞愧,而“脸红”。焦裕禄看到百姓很因灾受难时,愧疚地说:“吃别人嚼过的馍没味道”。人民的好警察任长霞在面对媒体采访时说过“心中只有公,人民才有安,警察前面加上人民二字就是让我们时刻牢记自己是人民的警察,要为人民办实事,办好事”。

面对人民的疾苦,面对群众的赞扬,面对案件当事人的感恩,人民公仆们脸上流露的不是得意和欣然之态,而是自愧、自歉、自责的羞色。这样的羞色令人肃然起敬,展示的是共产党人心系人民、尊重人民的本色,显示的是高尚的道德情操和彻底的历史唯物主义态度。

诗人泰戈尔曾说:“美的东西都是有色彩的”。羞色来自害羞,害羞是人类最纯真的感情现象,说明心中有一种十分珍贵的东西叫“羞耻感”。然而,在现实生活中,还有那么一些该有羞色而毫无羞色的人。腐败分子在千方百计地化公为私、中饱私囊时,他们无羞色,而在自鸣得意。有的人在欺上瞒下、虚报政绩时,无羞色。有的身为执法人员,却干着违法之事,却不以为羞,反以为荣。这样的人真可谓不知羞色为何物。

孟子曰:“羞恶之心,义之端也”,“无羞恶之心,非人也”。一位哲人说:“羞耻心是一种重要的道德情感”,“是一种为善而斗争的精神力量”,“是对于卑鄙无耻的事物的一种强有力的抗毒剂,是义务感和责任心的道德情绪的支柱。”也正如马克思所指出的,“羞耻就是一种内向的愤怒”,“是一种革命”,“如果,整个国家真正感到了耻辱,那它就像一头蜷伏下来的狮子,准备向前扑去。”

一个人,如果丧失了羞耻感,还能有什么希望?一个干部,如果丧失了羞耻感,还有什么理想信念?从这个意义上说,保护和培养羞色,就是保护美和善不受玷污。让羞色回归,就是让纯洁和高尚回归。


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