精致女子之庐隐

精致女子之庐隐
     如若“隐去庐山真面目”,置身此山中,中道遇仙师,隐隐云山饶,潺潺弱水声,苍苍然山林,云天一鹤悠然乐,隐隐然之忧乐,在乎天地之间!岁月静好,现世却没有那么的安稳,光明前的挣扎,似乎明白起来也就像在梦幻里突然的惊醒后又茫然的入睡,只是再也不能安心了!
无论你怎样对着白浪低吟,对着激越高歌,现实没有半点接近你的天堂,光明好像就那么的微暗,没有膨大的迹象,远远地高悬,在万里夜空,所以苦恼着烦忧,像极了“苦恼的夜莺”在暗夜里将烦恼一件一件的数落着,喜悦就像挂在天上的虹, 如梦,如梦,残月落花烟重。
抱着美妙的心情来到人世,幻想着来时的情愫,可是年青的心又难以与世俗的旧思想割舍,在跨越鸿沟的当时,一只脚在光明的晴天里接近如梦,一只脚在昨日的阴霾里呼吸着沙尘天气,一只眼流着浑浊的液体,一只眼睛灵动着,心儿沉沉的担忧,夹缝里撑着长蒿,苦恼着等待着光亮。生的苦闷,爱也不觉着快乐,精神就是那摇曳着的帆,在海风里摇摆着。从小就是那精神脱了轨的恍惚着,不安的心在长途来往于两个城市间,不觉累疲,只道逃离不合呼吸的魔。
择一片海,在风光旖旎的海滨,筑一间屋,取一个温暖的名字“精庐”,然后各自在奔忙着,始终没能搬进里面欣赏过海的风景。在《滨海故人》里,庐隐着实的隐含了她的生活,再呼吸了“五四时期”青年追求人生的意义,又空想着苦闷的徘徊,使得总拿一声叹息,一滴眼泪,去笼罩宇宙,去理解一切。精神的梦幻里不再有孤寂,有时候不免成为哀伤的叹美者,相信人了,不免有孤零之苦,不相信人吧,也难逃孤寂的世界,所以就像那苦恼的夜莺,在苦闷里徘徊!
“问世间情为何物?直教人生死相许,看人间多少故事,最销魂梅花三弄····”面对爱情的迎头赶上,谁不渴望,他说“情事滋润草木的甘露,想要开出美丽的花,必定要用情汁来浇灌”,熟不知“情汁精心浇灌”出来的生命之花,却不是爱情的“美丽”,而是烦恼的“愁海”,连接受给爱一个美丽的遐想都变得那么遥远。矛盾着,妥协着,消沉与憔悴。也许每个人都是这样,只要你陷入苦恼的愁海里,整个人就像笼子里的鹦鹉,毫无生气。
爱情成了旗帜,成了依靠,成了屏障,无望的直立在那个年代,爱情也只是婚姻结合的前身,或许是一个淡淡无望的开始。有时候幻想着像孙悟空一样又翻个跟斗竟能十万千里的能耐,逃脱世俗墨黑的喷洒,然而你会发现“人间譬如一个荷花缸,人类譬如缸里的小虫,无伦怎样聪明,也逃不了人间的束缚”。爱得那么苦恼,爱竟然也不是那样的甜蜜,多年后回首时,苦恼还会那么深刻吗?
我们就像漂泊在人世间的孤鸿,揪尽脑汁,也幻想着能有一见倾心,然后偕老漂泊也何其的美哉?然而我们恨痛了漂泊,有时候极尽诅咒,那也无妨,心里坚韧的女子总是提起笔笺,聊以疗伤,《寄天涯一孤鸿》涓涓文字似潺潺流水,给漂泊的人一些秋思秋愁怅,即使在西子湖畔的青山绿水间徜徉,还是在安微、故都、沪上,心里的媚眼总也免不了笼罩着愁肠。
女人的心,尽管看惯了流星的美丽持续的那么简短,异乡虽美,总不免像归雁一样,在淡雾升起的早晨,冲破新的遮拦,告别秋的离别,将寂寞的苦恼埋葬,即使寂寞也好,灰色的路程也罢,沦落在醉鬼的梦呓中,英雄泪总也是秋风秋雨愁煞人,憔悴梨花风雨后。
她是那样的在乎身边的人过得好,就像《象牙戒指》里一样,她是怎样的努力用鲜活去唤起死水里的浪波,“从前我是决意把自己变成一股静波一直向死的渊里流去。而现在我觉得这是太愚笨的勾当。这一池死水,我要把它变活,兴风作浪。”可是世事总是那样的令人难以捉摸,总也编不出欢欣的由头,看到曙光的刹那,又遇倾盆大雨的浇灌,弄坏衣裳坏了心情恼了情愫。
短短的人生尽是恼人的心思,将时代的无可奈何苦恼成一串串传世的珍珠,她总是充满了悲哀,苦闷,愤世,嫉邪,视世间事无一当意,世间人无一惬心。可是我们又能怎样去埋怨呢?生的苦闷,活的艰辛,总被烦恼恼又何妨。

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