免于永恒
世间没有什么能够永恒，一切都将过往云烟，消逝于无形。亲情、爱情、友情、知识、信仰甚至人类源远流长的文明，这些为我们所格外看重的，视为人生必不可少的，也仅能弥留片刻。美、丑、善、恶也将一并消失。
世间能够代表永恒的事物，难逃恒星、真爱、钻石以及黄金这些被公认为永不褪色的事物，但恒星在自身燃烧耗尽之后，被迫爆炸塌陷成黑洞；真爱看似崇高，却难能经历沧桑岁月以及日常琐事的考验；钻石坚硬无比，至少表面如此，但若投入火中，它将立即变成气体，这就是它的原型；黄金只适合用做手饰，它柔软容易变形，即便拿起一把普通的小刀，都可以轻易将它削成泥巴。
虽然我在中山，是个异乡客，却总是不停地购置自己喜欢的东西。好心的同事劝我说不能再买更多的东西了，如果不在这里工作了，太多的东西，搬家会是一件很累人的事，而若回家工作，那些东西只能够折旧卖掉。这是一种太过偏执的想法，若我们可以在一个地方生活个几年，完全有必要让这个地方有些像家的样子。明天的事，今天不要担忧。即便我们今天买了一辆崭新的小车，它也注定会有磨损得不能再开的那天，难道我们非要认为买它的时候是10万，卖出去的时候只能是8千，而一直留着它吗？或者因为这种担忧，而不买它了吗？
人活着的时候，本来就应该尽情享乐，如同活着的时候，每天不要睡得太多，因为我们死后，将永久长眠。因此，对于梦，想追就赶紧追，否则很快就没有机会了。金钱、名誉以及权利种种，生不带来，死不带去，而我们仍然执着地追求它们，并没有因为它们终究不属于我们，就丧失进取的欲望，而选择坠落在无所事事的状态中。
世人总说好的名声天长地久，一个逝者了不起，人们就会说他——“流芳千古”，对后世影响巨大。但事实上，没能一种事物能够长久延续，就连时间也难逃此劫，更不要说美名了。声名的存在是因为有可以传承它并愿意传承它的后世子孙，但难道人类真的可以无止境地一直存在下去吗？看看那些博物馆里的化石，那将是我们人类的最终命运。
对于将死的人，再多的财富，再响当当的声名，再威权的地位，也将不再属于自己。至于那些被强权犯下“杀父之仇”、“夺妻之恨”的人，虽然在对方活着的时候，不能亲手宰了对方，却免不了在对方死后，剖棺戮尸，以报当年的血海深仇。人只有在活着的时候风光，死后便任人处置。而死后不管自己的声名受到何种对待，都将与真实的自己没有任何切实的利益瓜葛。死去的人对世间的一切已完全失去感知，被人鞭打又能怎样！
死亡既是幸福的终结，也是痛苦的解脱。
即便人类有轮回转世的幸运，但由于我们已经失去了前世的所有记忆，即便我们上辈子是被万世推崇的孔圣人，但我们又怎会知道那人是我们自己？
自己在这辈子创造的财富，就应该在这辈子享用殆尽，而不要想着将这笔富可敌国的财产作为遗产留给下一代，这样做可耻。事可以让别人替自己做，饭不能让别人帮自己吃。况且像洛克菲勒、比尔·盖茨这样的商业巨头，也没有选择将自己的财富留给子孙。个人的财富不可能永久惠及子孙，富不过三。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙当牛马，但想要给儿孙当牛马，儿孙可能都还不愿意呢，因为这干涉了他们的个人自由。以前的人，也总认为为自己的孩子指定结婚对象是应该的，但现今的人们却已根深蒂固地信奉婚姻自由的价值。而总是为自己孩子想得太多的人，是画蛇添足的，毕竟自己死后，容不得再由自己做主。孩子在自己活着的时候，可能会恭恭敬敬地尊重父母的意见，但只要父母一死，他们就会马上变成他们想要的自己。不要让自家的小孩期望自己早点死去，不要过于干涉他们的个人意志。而若一个人毕生都被自己的父母管着，这不能做，那也不给做，那人生便不再是供他尽情游玩的乐园，而只是囚禁他意志自由的牢笼。而如果父母一直严加管教自己的小孩，待他们长大之后仍然不肯放手，并且比自己的小孩活得更长，那不难想象出自这样家庭的小孩，活着的时候有多么憋屈。
不要有太多的忧虑，在意眼下的幸福就好。舍小求大，结果大的没能得到，小的也失去了。深谋远虑，却没有看到三米外的一面墙，死磕个正着。一只不能度过寒冬的鸟儿，是不可能见到来年春天的美好的。虽然诗人们总是高歌真爱的伟大，但真正当自己曾经深爱过的人脸上皱纹越来越多，行动越来越迟缓，甚至到了连大小便都失禁的时候，我们是否还真的能够像之前对方容颜娇好时那样，坚定不移地深爱着对方？如果病得厉害的，是我们自己，那对方只要对我们还有半点好，我们都会感谢对方没有完全遗弃自己，但如果是我们十年一日地照顾对方呢？我们是否会有放弃的想法？爱情久了，就会变成亲情，恋人将成为亲人，以往炙热无比的恋爱，也将变成平平淡淡的小两口共同过日子，对方对我们好，我们就对对方好，这就是所有爱情的结局。
一棵树，它几年前还是一粒种子，然后慢慢地发了芽，三年前它开始开花结果，而从现在开始，它将逐渐地老去。追求长长久久的永恒是没有意义的，因此请享受当刻，做你想做。
文/河边栀子
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虽然我在中山，是个异乡客，却总是不停地购置自己喜欢的东西。好心的同事劝我说不能再买更多的东西了，如果不在这里工作了，太多的东西，搬家会是一件很累人的事，而若回家工作，那些东西只能够折旧卖掉。这是一种太过偏执的想法，若我们可以在一个地方生活个几年，完全有必要让这个地方有些像家的样子。明天的事，今天不要担忧。即便我们今天买了一辆崭新的小车，它也注定会有磨损得不能再开的那天，难道我们非要认为买它的时候是10万，卖出去的时候只能是8千，而一直留着它吗？或者因为这种担忧，而不买它了吗？
人活着的时候，本来就应该尽情享乐，如同活着的时候，每天不要睡得太多，因为我们死后，将永久长眠。因此，对于梦，想追就赶紧追，否则很快就没有机会了。金钱、名誉以及权利种种，生不带来，死不带去，而我们仍然执着地追求它们，并没有因为它们终究不属于我们，就丧失进取的欲望，而选择坠落在无所事事的状态中。
世人总说好的名声天长地久，一个逝者了不起，人们就会说他——“流芳千古”，对后世影响巨大。但事实上，没能一种事物能够长久延续，就连时间也难逃此劫，更不要说美名了。声名的存在是因为有可以传承它并愿意传承它的后世子孙，但难道人类真的可以无止境地一直存在下去吗？看看那些博物馆里的化石，那将是我们人类的最终命运。
对于将死的人，再多的财富，再响当当的声名，再威权的地位，也将不再属于自己。至于那些被强权犯下“杀父之仇”、“夺妻之恨”的人，虽然在对方活着的时候，不能亲手宰了对方，却免不了在对方死后，剖棺戮尸，以报当年的血海深仇。人只有在活着的时候风光，死后便任人处置。而死后不管自己的声名受到何种对待，都将与真实的自己没有任何切实的利益瓜葛。死去的人对世间的一切已完全失去感知，被人鞭打又能怎样！
死亡既是幸福的终结，也是痛苦的解脱。
即便人类有轮回转世的幸运，但由于我们已经失去了前世的所有记忆，即便我们上辈子是被万世推崇的孔圣人，但我们又怎会知道那人是我们自己？
自己在这辈子创造的财富，就应该在这辈子享用殆尽，而不要想着将这笔富可敌国的财产作为遗产留给下一代，这样做可耻。事可以让别人替自己做，饭不能让别人帮自己吃。况且像洛克菲勒、比尔·盖茨这样的商业巨头，也没有选择将自己的财富留给子孙。个人的财富不可能永久惠及子孙，富不过三。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙当牛马，但想要给儿孙当牛马，儿孙可能都还不愿意呢，因为这干涉了他们的个人自由。以前的人，也总认为为自己的孩子指定结婚对象是应该的，但现今的人们却已根深蒂固地信奉婚姻自由的价值。而总是为自己孩子想得太多的人，是画蛇添足的，毕竟自己死后，容不得再由自己做主。孩子在自己活着的时候，可能会恭恭敬敬地尊重父母的意见，但只要父母一死，他们就会马上变成他们想要的自己。不要让自家的小孩期望自己早点死去，不要过于干涉他们的个人意志。而若一个人毕生都被自己的父母管着，这不能做，那也不给做，那人生便不再是供他尽情游玩的乐园，而只是囚禁他意志自由的牢笼。而如果父母一直严加管教自己的小孩，待他们长大之后仍然不肯放手，并且比自己的小孩活得更长，那不难想象出自这样家庭的小孩，活着的时候有多么憋屈。
不要有太多的忧虑，在意眼下的幸福就好。舍小求大，结果大的没能得到，小的也失去了。深谋远虑，却没有看到三米外的一面墙，死磕个正着。一只不能度过寒冬的鸟儿，是不可能见到来年春天的美好的。虽然诗人们总是高歌真爱的伟大，但真正当自己曾经深爱过的人脸上皱纹越来越多，行动越来越迟缓，甚至到了连大小便都失禁的时候，我们是否还真的能够像之前对方容颜娇好时那样，坚定不移地深爱着对方？如果病得厉害的，是我们自己，那对方只要对我们还有半点好，我们都会感谢对方没有完全遗弃自己，但如果是我们十年一日地照顾对方呢？我们是否会有放弃的想法？爱情久了，就会变成亲情，恋人将成为亲人，以往炙热无比的恋爱，也将变成平平淡淡的小两口共同过日子，对方对我们好，我们就对对方好，这就是所有爱情的结局。
一棵树，它几年前还是一粒种子，然后慢慢地发了芽，三年前它开始开花结果，而从现在开始，它将逐渐地老去。追求长长久久的永恒是没有意义的，因此请享受当刻，做你想做。
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