从奶酪的故事想到改革
最近看了《谁动了我的奶酪》的小故事，颇受启迪。
故事中虚构了四个角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧。他们在迷宫中为了寻找自己喜欢的的奶酪而表现出四种不同的人性:嗅嗅能及早嗅出变化的气息;匆匆能迅速行动;唧唧面对变化的情况，能够及时调适自己，他们三者都先后找到了新的奶酪。唯有哼哼因害怕改变而否认和拒绝变化，还呆在原地，时而对现实发阵牢骚，时而做着奶酪复归的黄梁美梦。如果仍不付诸行动，其后果可想而知。
这个故事向我们揭示了一个"穷--变--通"的规律。《易经》中曾说:"穷则变，变则通。"讲的就是这个道理:当某种办法失败了，某条路走不通的时候，谓之"穷”;改换方法，另觅出路，便是"变”;"变了之后就可以"通"。"通”了一段时间，可能又要"穷"，还得再"变"，直到"通"了为止。
根据马克思观点，任何事物，变化是绝对的，发展是永恒的。如果自然界永远凝固不动，第一个有生命的细胞就不会在地球上出现，如果人类社会"穷"而不"变"，岂不今日还在茹毛饮血!正是由于"穷--变--通”，自然界和人类社会才不断发展、前进，正是由于"穷"则思"变"，新中国才会诞生，并不断发展、强大，有党的正确领导路线、方针、政策，实现改革开放，我们国家才出现了前所未有的大好形势。
今天，我们已进入科技高速发展的信息时代，知识和经济融于一体，市场竞争越来越激烈，欲求得生存和发展，就必须紧跟时代的步伐，坚持改革不动摇才是唯一的出路。
然而，"穷--变--通”的道理并不是每个人都能真正理解和接受的。有的人象故事里的哼哼一样，已经"穷”得叮当响，可他就是不愿"变”，原因之一就是思想因循守旧。据说人类和猴子曾是"表兄弟"。"表兄""穷”了思"变”，站起，讲话，终于变成了人;"表弟”不变，只好仍用四只脚走路，依然当猴子。可见，不首先破除"象梦魇一样纠缠着活人头脑"的一切旧传统、旧观念、旧框框、旧模式，改革是不会成功的。
不改革没有出路，但一"变”即"通”，"旗开得胜”的事却并不多。改革的路上荆棘丛生，甚至变坏了的情况也是难免的，问题是如何看待失败。
发展是永恒的趋势。不要唏嘘挫折，不要长叹艰难，我们这一代是学习的一代，是进取的一代，是肩负重任的一代，我们在人生道路上不仅要迎接挫折和失败的挑战，还要同自身的软弱、消沉、自私和不觉悟作斗争。让我们振作吧!追赶吧!以主人翁的责任感和使命感，迎接新的挑战，坚定勇敢地朝前走，太阳就在拐弯处!
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故事中虚构了四个角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧。他们在迷宫中为了寻找自己喜欢的的奶酪而表现出四种不同的人性:嗅嗅能及早嗅出变化的气息;匆匆能迅速行动;唧唧面对变化的情况，能够及时调适自己，他们三者都先后找到了新的奶酪。唯有哼哼因害怕改变而否认和拒绝变化，还呆在原地，时而对现实发阵牢骚，时而做着奶酪复归的黄梁美梦。如果仍不付诸行动，其后果可想而知。
这个故事向我们揭示了一个"穷--变--通"的规律。《易经》中曾说:"穷则变，变则通。"讲的就是这个道理:当某种办法失败了，某条路走不通的时候，谓之"穷”;改换方法，另觅出路，便是"变”;"变了之后就可以"通"。"通”了一段时间，可能又要"穷"，还得再"变"，直到"通"了为止。
根据马克思观点，任何事物，变化是绝对的，发展是永恒的。如果自然界永远凝固不动，第一个有生命的细胞就不会在地球上出现，如果人类社会"穷"而不"变"，岂不今日还在茹毛饮血!正是由于"穷--变--通”，自然界和人类社会才不断发展、前进，正是由于"穷"则思"变"，新中国才会诞生，并不断发展、强大，有党的正确领导路线、方针、政策，实现改革开放，我们国家才出现了前所未有的大好形势。
今天，我们已进入科技高速发展的信息时代，知识和经济融于一体，市场竞争越来越激烈，欲求得生存和发展，就必须紧跟时代的步伐，坚持改革不动摇才是唯一的出路。
然而，"穷--变--通”的道理并不是每个人都能真正理解和接受的。有的人象故事里的哼哼一样，已经"穷”得叮当响，可他就是不愿"变”，原因之一就是思想因循守旧。据说人类和猴子曾是"表兄弟"。"表兄""穷”了思"变”，站起，讲话，终于变成了人;"表弟”不变，只好仍用四只脚走路，依然当猴子。可见，不首先破除"象梦魇一样纠缠着活人头脑"的一切旧传统、旧观念、旧框框、旧模式，改革是不会成功的。
不改革没有出路，但一"变”即"通”，"旗开得胜”的事却并不多。改革的路上荆棘丛生，甚至变坏了的情况也是难免的，问题是如何看待失败。
发展是永恒的趋势。不要唏嘘挫折，不要长叹艰难，我们这一代是学习的一代，是进取的一代，是肩负重任的一代，我们在人生道路上不仅要迎接挫折和失败的挑战，还要同自身的软弱、消沉、自私和不觉悟作斗争。让我们振作吧!追赶吧!以主人翁的责任感和使命感，迎接新的挑战，坚定勇敢地朝前走，太阳就在拐弯处!
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