活着的意义

　　人活着为了什么？这是一个很古老的问题了。我相信，没有人不曾思考或请教过别人这个问题。
　　
　　人活着为了什么？也许自从人类产生以后，这个问题就随之而产生了。很多人可能也试图解答这个问题。有些人翻遍古今中外各种书籍，始终也没能找到一个令自己满意的答案。有些人曾经不止一次地思考过这个问题，但始终也没能悟出一个令自己满意的答案。
　　
　　人活着为了什么？对于这个问题，每个人可能都有自己的见解，但没有一个标准答案。不能说这个是对的，那个是错的。因为每个人的知识、文化、智商、出身及经历等方面是不尽相同的，个人思考问题的方式、角度和立场也不同，所以导致对这个问题的回答也各不相同。
　　
　　有人认为，人活者就是为了生存，有一份职业，能保证有饭吃，有衣穿，有房住，有钱花，就很知足了。也有人认为，人活着就是为了生活，有一份稳定的工作或不错的事业，能吃上好饭，能穿上漂亮衣服，能住上好房子，能开上好车子，然后又有儿有女，就很幸福了。
　　
　　于人而言，生存是最基本的，而生活则在生存的基础上又上升了一个层次。生存和生活都需要靠物质和财富来支撑。解决生存问题，满足生活需求，这是普通大众的人生追求，也是一个正常人最基本的需求。
　　
　　然而，总有一些人在满足了基本的生存和生活需求之后，还在积极求索更多更有意义的东西。他们就是历史上的那些伟人、英雄、大师、民族的脊梁、社会的精英，国家的魂魄……他们的名字和故事被一代又一代人传诵着，也不断地启发和影响着更多的后世之人。
　　
　　不论是生存、生活的基本需求，还是所谓的什么更有意义的东西，其实都包含在马斯洛的“需求层次论”里了。这个著名理论被奉为圭皋，常被很多学术领域的很多专家和学者引用，它也对我们的人生起到了一定的指导作用。但我觉得，若用“需求层次论”来解答“人活着究竟是为了什么？”这个问题，怕是不能令很多人满意的。
　　
　　如果问题只是“人活着是为了什么？”，那么每个人肯定都有自己的答案。问题是，这个问题里加了“究竟”一词，如此一来，这个问题已不再是一个寻常问题了。
　　
　　究竟，指的是到底、结果、原委、有深入研究的意思。这也是一个佛教语，犹言至极，佛典里指的是最高境界。
　　
　　明白了“究竟”一词的基本涵义，也就明白了“人活着究竟是为了什么？”这是一个很有深度的问题。如果还要说人活着是为了“生存”或“生活”，是否显得太过肤浅了呢？
　　
　　啊，人活着究竟是为了什么？！
　　
　　这个问题，我曾经不止一次地思考过，也有很多人不止一次地曾经问过我。这简直是一个屈原式的“天问”啊！也许这个问题根本就没有答案，也许我们却找不到一个标准的答案。不管有没有找到标准答案，我们还是依然按照自己的方式活着。活着就好！可对于一个有思想的人来说，这个问题终其一生都困扰着他（她）。
　　
　　活着容易，也不容易！只想活着，而不管活的质量和水平如何，那活法是很多的，只要有饭吃就能保证活着，那活着就是容易的；不但要活着，而且要活出个人样，活出个精彩，可就不那么容易了。
　　
　　要想活着，活法确实多着呢，各人的活法也不尽相同。“穷则独善其身”是一种活法，“达则兼济天下”也是一种活法。一般而言，经济基础决定了一个人活着的质量和水平，但无法决定一个人活着的意义。孔子是一个思想家、教育家，经济状况不好，半生颠沛流离，惶惶如丧家之犬；海瑞是一个“刚正不阿，直言敢谏”的清官，死后遗物只有八两银子一批粗布和几套旧衣，连棺材还是靠同僚的帮助做的；曹雪芹是一个文学家，在北京西郊黄叶村曾长期过着“举家食粥、绳床瓦灶”的生活，《红楼梦》未写完就抱病而逝了；温特森·梵高是一个画家，生前没有卖出过一幅画，生活常要受弟弟提奥的接济……你能说这些人的活着没有意义吗？
　　
　　其实，我要说的正是活着的意义！
　　
　　每个人所干的每一件事情其实于己都是有意义的，更别说是活着这件大事情了。只是有些事情自己可能觉得有意义，但不见得在别人眼里就有意义。
　　
　　一件事情的意义是有大小的。大事情未有大意义，小事情未必就意义小。当然，活着的意义也是有大有小的。但活着的意义是什么呢？这个多了去了。
　　
　　有没有一个能概括所有人活着的真正的意义呢？
　　
　　我给自己出了一个问题，也给别人出了一个难题。
　　
　　这个问题是很难回答的，但我想试着去回答：人活着是为了更好地去死！
　　
　　啊？有人看到我抛出的答案肯定要惊讶了。会反问：既然人活着是为了更好地死，哪干嘛活着呢？
　　
　　没错，如果为了去死，人就不必活着；如果为了好死，还不如赖活着；如果一直活着而且活得很好而不死，这是不可能的！
　　
　　这下就有人着急了，继续问道：那你所谓的“人活着是为了更好的去死”该作如何解释？
　　
　　其实这个解释简单，也不简单。
　　
　　“人活着是为了更好的去死！”前提是你得先活着，至于怎么活，那是你自己的事情，谁也管不着。关键是，怎么就是为了死，而且还是更好地去死呢？
　　
　　人是一种生命。既然是生命，那有生就必有死。人生是一个由生到死的过程。如果说，人生是一场旅行的话，那就是从母亲的子宫前往墓坑的旅行，子宫是起点，墓坑是终点。提到生人们就高兴，提到死人们就畏惧。高兴也罢，畏惧也罢，生与死是谁能避免和掌控的了的呢？你由谁来生，生在什么时间，生在什么地方，生在什么家庭，这是你自己不能决定的；死在什么时候，死在什么地方，怎样死的，这个也是不能由自己决定的（自杀除外）。
　　
　　既然生死都不能由自己来决定，那么你能决定什么呢？你能决定的是，由生到死的这个过程——你想干什么，你干了些什么——至于结果怎样，其实也不是自己能决定的。“人生不如意十之八九”嘛！
　　
　　想干什么？干了些什么？人一生都在不断地为自己设定目标，也在不断地总结着自己的成绩。当你临死前，想起自己一生所干的事情，既有懊悔，也有欣喜；对于那些自己想干而没有去干的事情只有遗憾。懊悔也罢，欣喜也罢，总之是干了一些事情，至少没有遗憾，这样的人生于己来说是有意义的。对于想干而没有干的事情，再多的遗憾也是白搭，是没有任何实际意义的。
　　
　　人终有一死，活着没有一点遗憾是不可能的。为何不给自己少留一些遗憾呢？也就是说，为什么不能更好地去死呢？不留遗憾或者少留遗憾的人生于你才是具有实际意义的一生。至于死了之后，一切都和你没了关系，顶多只留下一个身后名罢了。俗话说：“雁过留声，人过留名。”大雁飞过之后的声音是留不住的，人死之后的名其实也不过是一个空名罢了。
　　
　　既然人死之后一切终必成空，那活着还有什么意义呢？人活着是为了更好地去死——你尽了自己的责任和义务，干了一些自己想干的事情，干了一些对自己和家人，也对社会、国家有意义的好事情，就可从容不迫、坦然安详、了无遗憾地去死了。
　　
　　这是我所认为的活着的意义。