生活中的我们
生活中的我们
---------于丹讲座心得
我们每个人从出生到现在都一直生活在现实之中，经历了快乐童年的洗礼，以一种对现实生活的憧憬走向有着重大现实意义的青春年华，在这提升自我价值的阶段，我们每个人都会有自己不同的选择、不同的提升方式以及不同的价值标准。那么，什么是实现自我价值的最终体现呢？什么又是我们生活在现实之中最终的追求呢？孔子的《论语》给了我们现代人最完美的诠释。
" 《论语》真正的道理，就是告诉大家怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。其实说白了，我认为论语在我们今天的观点去看过去，它是一本非常朴素的，能够相关于以人伦为起点，教给每一个人在现代生活中，获得心灵快乐，能够熟悉现代这种日常秩序从而找到个人坐标，就是这么一本语录。”这是于丹教授对于《论语》最独到的见解，从中我们不难发现这样一个观点“现实生活中最大的成功就是获得心灵上的快乐”。联系我们的生活实际，这样的成功是很难做到的，因此，有时候我们会这样问自己“我们日复一日，年复一年的为生活忙碌着，到底是为了什么？”仅仅是得到物质方面的满足吗？
心灵之道
现实社会中大多数人都将物质满足看做第一位，往往忽略了心灵深处的感受，许多在物质方面有着巨大成功的人，他们的内心真的得到了满足吗？于丹教授讲了这样一个故事：在某一个城市里，有这样一位喜剧演员，他的表演给很多人都带来了极大的乐趣，可是每天晚上他一回到家心情就非常的不好，也很沮丧，无奈之下他只好去看心理医生，医生告诉他，既然你如此的不开心，你不如先去看看我们城市里一位喜剧演员的表演肯定会让你开怀大笑的。这时候，这个人顿然泪流满面，他告诉这个医生:"我就是这个喜剧演员”。这个故事告诉我们无论这个人怎样成功，自己心灵的快乐才是最重要的，也许这就是生活在现实之中人们内心最渴望得到的。如果在物质文明和精神文明两个方面都得到了满足，那么这个人可以说是真正的成功了，可是在精神文明匮乏的时代这样的成功往往是很难实现的。在生活中我们做的许多事情可能都与我们内心真正的想法背道而驰，也许这就是我们处于这个社会最大的被动吧！因此，良好的心态往往能让我们正确对待这种无可奈何的被动，使得我们有能力通过我们自己的努力去改变这种不足。
面对复杂多变的社会环境，面对各种各样不同的人，我们往往感到无力应付，其实只要我们自己有一颗从容镇静的内心，有一种心灵的勇敢，我们就可以变得坚强，就可以表现出勇敢。其实困难并不可怕，可怕的是你面对困难时没有战胜它的足够信心，可怕的是你没有那种承受任何困难的心理。在我们生活的周围，有许许多多的人在困难面前会表现的胆怯而手足无措，这是因为他们没能建立起对待困难时的基本心理素质，尤其是对于我们大学生而言，没能涉足社会的我们往往会缺乏承受任何打击的心理能力，因此，这就要求我们不断的进行社会实践从而锻炼自己面对困难时的沉着冷静，使我们的内心足够的强大，足够的坚韧。真正的社会充满了“优胜劣汰”的竞争模式，如果没有良好的心理素质，你就没有成功的可能，因为，你时时刻刻会遭遇失败，这时候你良好的心理素质至关重要，它会让你正确对待失败从而能从失败走向成功。
在一生的追求中，我们会不断的去寻找自身的价值所在，在这个过程中，看重的是物质方面的价值，自己内心的感受往往会被忽略。其实，得到自己内心真正的快乐才是我们自身价值的最终体现，无论做任何事，只要能够无愧于心，让心灵得到满足了，那么，我们可以很自豪的说：“这件事我成功了”。在我看来，这样的价值才是我们一生所追求的，虽然我们不免会被物质条件所困扰，也无可否认的是，现今社会物质追求已成为一种不可阻遏的时代趋势，但是在繁忙的物质追求的间隙，我们不妨静下心来问问自己内心的感受，这样的忙碌到底为着什么，它是否能够让我们的内心得到真正的满足呢？我们也知道这并不意味着让我们对生活失去积极、进取的心态，相反，我们更应该积极的面对人生，去体会真正的心灵之道。
处世之道
从我们刚学会说话开始我们就无时无刻不在与他人进行着语言上的交际。那么，如何说话、如何处理好与他人的关系就显得极为重要了，它能帮助我们更好的立足于社会，在事业方面取得巨大的成功。因此，一个人的人际关系和处世技巧是他们决胜的法宝。
无论我们身处哪里、身居何职，与他人交往是不可避免的一种社会行为，那么怎样才能处理好这种人际关系呢？被誉为“东方圣经”的《论语》就给了现代人很好的借鉴。在日常生活中我们常常会说我们应该有“以德报怨”这种宽容的心态，可是孔子却提出了“以直报直，以德报德”的交际理念，就是说“我们应该以正直去对待那些对不起我们的人，应该用感恩的心去对待给我们自己恩德的人。”但是他也反对那种“以怨报怨”的行为。从孔子的这种处世态度来联系我们的生活实际，会给我们更大的启示，这样的处事态度是很值得我们去借鉴的，它会让我们在待人接物中把握分寸，更好的处理人际关系。
尤其在大学阶段处理好人际关系更能体现出其重要性，在大学里，与我们相处最多的就是自己同寝室的人，因此，与他们搞好关系可以让我们的大学生活其乐融融，也会感觉到大学生活中处处充满爱心。那么如何与他们搞好人际关系却是我们的重中之重，孔子曾有这样一个观点“过犹不及”，他告诉我们对待朋友、亲人如果太过亲密也会导致疏远。这种观点是很实际的，这样的交际方式确实会起到相反的作用，如果你跟最要好的朋友天天都在一起难免会产生误会和矛盾，因此，在交往中把握好度是很关键的。交际方式无时无刻不体现着你良好的处世之道，具备很好的处世态度能让我们一生受用。
有人说“说话是一门艺术”，确实，如何说话、怎样说的更让人感觉到贴切、委婉,这就需要我们注意说话的方式，可是在我们日常的交谈中我们往往会不顾及他人的感受，以自我为中心，这样不但不会引起别人的好感反而会让他感到厌恶，也不会达到你的谈话目标。因此，在与别人交谈时一定要注意谈别人感兴趣的事情，这样会引起对方极大的兴趣，当然也有助于达成两个人的共识，从而使交谈更加顺利。同时，在两个人交谈时一定要注意静听别人的谈话，只有尊重对方才会得到对方的尊重，这也是一个互相的作用。说话，是我们处世之道的关键，它无时无刻不在影响着自己的生活，尤其在销售方面更是成功的秘诀，在与客户谈生意时你要懂得换位思考，要知道对方凭什么要购买你所推销的东西，这样你就可以充分运用说话的艺术和贴切的谈话方式说服对方接受你的产品。这就是为什么要正确运用谈话的艺术来体现自己的处世之道的真正原因。在现实生活中，为人处事能体现出一个人自身的精神品质，如果一个人能够很快的与周围的人打成一片并且能够受到别人的尊敬，那么这个人的处世之道是很成功的。
在工作中，懂得团队合作是很关键的，往往许多的成功就是靠团队合作才得以实现的，因此，工作中更能体现你的处世之道，在《论语》中孔子提倡“不在其位，不谋其政”，它的本意就是告诉我们要力所能及的做好自己的本职工作，要在工作中有所作为，才能真正的胜任本职工作。那么，在做好本职工作的同时，也要懂得与他人协作，要懂得肯定别人的价值所在，这样你们的工作肯定会取得事半功倍的成效。这就是《论语》所倡导的处世之道。
理想之道
正所谓“有志者，事竟成”，理想指引着我们走向成功，为我们确定人生的坐标。只要有了理想，我们就会有奋斗的动力，在我们执着追求的过程中，理想会时刻激励着自己，自己即使在这漫长的过程中遇到了挫折也会有信念去克服它，因为这个信念就是理想，它会永远支撑着我们对生活充满希望。
在《论语》中，孔子主张的理想是朴素的，他认为人生的起点就在脚下，应该切合自己的实际来定位自己，更应该尊重自己内心的感受。这个主张告诉正在为理想奋斗的我们，不应该好高骛远，要真正的了解自己之后才能够规划自己的未来，才能一步一步向着目标进发，正如于丹教授所说的：“最重要的不在于我们终极的理想有多么高尚，而在于眼前拥有一个什么样的起点。往往我们不缺乏宏图伟志，但我们缺乏到达那个志愿之前一步一步积累起来的那条切实的道路。”因此，在人生的道路上，如何正确的定位自我，什么才是自己所要追求的最终目标，这就需要我们从自身出发，并将它融入现实的生活中，去努力奋斗，实现自己人生的价值。
可是，在现实生活中的我们又有几个人能够为自己当初的理想而始终不渝的坚持着呢？往往现实的残酷会把我们从理想的美好中剔除出来，使我们面对生活不再有豪言壮志，不再有曾今对梦想的无限激情。本来大学生活是我们实现梦想的知识殿堂和人生中的重大转折阶段，在这里我们可以尽情绽放青春的活力，尽情展现自己无限的风采。但是与我们的想法截然不同的是，这里却变成了许多人尽情享乐、虚度年华的“港湾”，在大学的生活中，许多人都会感到一天无所事事，无聊的不知道做什么好，使得今天的自己根本就配不上当初的梦想。因此，我们不能再沉浸在享受生活的乐趣中，应该试着找回曾今为梦想奋斗的我们，青春无限美好，趁着自己还青春年少，努力为自己的未来打下坚实的基础，用充实的大学生活来迎接以后更大的挑战。大学给了我们再次深造，再次“武装”自己的机会，我们要牢牢把握住它，唯有让自己变得更加强大，才能得到他人永远的尊重，才能用生命的美好谱写我们不朽的精彩人生。
两千多年前的一部经典语录《论语》，教给了我们现代人对待生活的态度，它是一部绵延不绝于整个人类社会的经典古籍，它促成了中国“修身，齐家，治国，平天下”的传统道德理念。透过《论语》再看我们所处的社会生活，我们会发现，论语更注重保持心境的那份恬淡和自然。在物质繁荣、生活节奏快的社会里，我们时刻会面临着选择，这时就需要我们积极、乐观的心态来做出正确的决定，实现最终的人生价值。
生活中的我们不妨细细品味一下《论语》中所折射出的一些为人处事的原则，同时也在为物质生活忙碌的间隙照顾一下自己内心真正的感受，它会指引我们找到那喧嚣的尘世中心灵的净土，也让自己的心灵得到论语道德的洗礼，它也会给我们受益无穷的内心感受。
那么，就让我们承载着《论语》不朽的经典，用积极、乐观的生活态度，朴素、变通的生活方式，去得到心灵快乐的最终追求。这也许就是《论语》给我们的生活最大的意义。
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" 《论语》真正的道理，就是告诉大家怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。其实说白了，我认为论语在我们今天的观点去看过去，它是一本非常朴素的，能够相关于以人伦为起点，教给每一个人在现代生活中，获得心灵快乐，能够熟悉现代这种日常秩序从而找到个人坐标，就是这么一本语录。”这是于丹教授对于《论语》最独到的见解，从中我们不难发现这样一个观点“现实生活中最大的成功就是获得心灵上的快乐”。联系我们的生活实际，这样的成功是很难做到的，因此，有时候我们会这样问自己“我们日复一日，年复一年的为生活忙碌着，到底是为了什么？”仅仅是得到物质方面的满足吗？
心灵之道
现实社会中大多数人都将物质满足看做第一位，往往忽略了心灵深处的感受，许多在物质方面有着巨大成功的人，他们的内心真的得到了满足吗？于丹教授讲了这样一个故事：在某一个城市里，有这样一位喜剧演员，他的表演给很多人都带来了极大的乐趣，可是每天晚上他一回到家心情就非常的不好，也很沮丧，无奈之下他只好去看心理医生，医生告诉他，既然你如此的不开心，你不如先去看看我们城市里一位喜剧演员的表演肯定会让你开怀大笑的。这时候，这个人顿然泪流满面，他告诉这个医生:"我就是这个喜剧演员”。这个故事告诉我们无论这个人怎样成功，自己心灵的快乐才是最重要的，也许这就是生活在现实之中人们内心最渴望得到的。如果在物质文明和精神文明两个方面都得到了满足，那么这个人可以说是真正的成功了，可是在精神文明匮乏的时代这样的成功往往是很难实现的。在生活中我们做的许多事情可能都与我们内心真正的想法背道而驰，也许这就是我们处于这个社会最大的被动吧！因此，良好的心态往往能让我们正确对待这种无可奈何的被动，使得我们有能力通过我们自己的努力去改变这种不足。
面对复杂多变的社会环境，面对各种各样不同的人，我们往往感到无力应付，其实只要我们自己有一颗从容镇静的内心，有一种心灵的勇敢，我们就可以变得坚强，就可以表现出勇敢。其实困难并不可怕，可怕的是你面对困难时没有战胜它的足够信心，可怕的是你没有那种承受任何困难的心理。在我们生活的周围，有许许多多的人在困难面前会表现的胆怯而手足无措，这是因为他们没能建立起对待困难时的基本心理素质，尤其是对于我们大学生而言，没能涉足社会的我们往往会缺乏承受任何打击的心理能力，因此，这就要求我们不断的进行社会实践从而锻炼自己面对困难时的沉着冷静，使我们的内心足够的强大，足够的坚韧。真正的社会充满了“优胜劣汰”的竞争模式，如果没有良好的心理素质，你就没有成功的可能，因为，你时时刻刻会遭遇失败，这时候你良好的心理素质至关重要，它会让你正确对待失败从而能从失败走向成功。
在一生的追求中，我们会不断的去寻找自身的价值所在，在这个过程中，看重的是物质方面的价值，自己内心的感受往往会被忽略。其实，得到自己内心真正的快乐才是我们自身价值的最终体现，无论做任何事，只要能够无愧于心，让心灵得到满足了，那么，我们可以很自豪的说：“这件事我成功了”。在我看来，这样的价值才是我们一生所追求的，虽然我们不免会被物质条件所困扰，也无可否认的是，现今社会物质追求已成为一种不可阻遏的时代趋势，但是在繁忙的物质追求的间隙，我们不妨静下心来问问自己内心的感受，这样的忙碌到底为着什么，它是否能够让我们的内心得到真正的满足呢？我们也知道这并不意味着让我们对生活失去积极、进取的心态，相反，我们更应该积极的面对人生，去体会真正的心灵之道。
处世之道
从我们刚学会说话开始我们就无时无刻不在与他人进行着语言上的交际。那么，如何说话、如何处理好与他人的关系就显得极为重要了，它能帮助我们更好的立足于社会，在事业方面取得巨大的成功。因此，一个人的人际关系和处世技巧是他们决胜的法宝。
无论我们身处哪里、身居何职，与他人交往是不可避免的一种社会行为，那么怎样才能处理好这种人际关系呢？被誉为“东方圣经”的《论语》就给了现代人很好的借鉴。在日常生活中我们常常会说我们应该有“以德报怨”这种宽容的心态，可是孔子却提出了“以直报直，以德报德”的交际理念，就是说“我们应该以正直去对待那些对不起我们的人，应该用感恩的心去对待给我们自己恩德的人。”但是他也反对那种“以怨报怨”的行为。从孔子的这种处世态度来联系我们的生活实际，会给我们更大的启示，这样的处事态度是很值得我们去借鉴的，它会让我们在待人接物中把握分寸，更好的处理人际关系。
尤其在大学阶段处理好人际关系更能体现出其重要性，在大学里，与我们相处最多的就是自己同寝室的人，因此，与他们搞好关系可以让我们的大学生活其乐融融，也会感觉到大学生活中处处充满爱心。那么如何与他们搞好人际关系却是我们的重中之重，孔子曾有这样一个观点“过犹不及”，他告诉我们对待朋友、亲人如果太过亲密也会导致疏远。这种观点是很实际的，这样的交际方式确实会起到相反的作用，如果你跟最要好的朋友天天都在一起难免会产生误会和矛盾，因此，在交往中把握好度是很关键的。交际方式无时无刻不体现着你良好的处世之道，具备很好的处世态度能让我们一生受用。
有人说“说话是一门艺术”，确实，如何说话、怎样说的更让人感觉到贴切、委婉,这就需要我们注意说话的方式，可是在我们日常的交谈中我们往往会不顾及他人的感受，以自我为中心，这样不但不会引起别人的好感反而会让他感到厌恶，也不会达到你的谈话目标。因此，在与别人交谈时一定要注意谈别人感兴趣的事情，这样会引起对方极大的兴趣，当然也有助于达成两个人的共识，从而使交谈更加顺利。同时，在两个人交谈时一定要注意静听别人的谈话，只有尊重对方才会得到对方的尊重，这也是一个互相的作用。说话，是我们处世之道的关键，它无时无刻不在影响着自己的生活，尤其在销售方面更是成功的秘诀，在与客户谈生意时你要懂得换位思考，要知道对方凭什么要购买你所推销的东西，这样你就可以充分运用说话的艺术和贴切的谈话方式说服对方接受你的产品。这就是为什么要正确运用谈话的艺术来体现自己的处世之道的真正原因。在现实生活中，为人处事能体现出一个人自身的精神品质，如果一个人能够很快的与周围的人打成一片并且能够受到别人的尊敬，那么这个人的处世之道是很成功的。
在工作中，懂得团队合作是很关键的，往往许多的成功就是靠团队合作才得以实现的，因此，工作中更能体现你的处世之道，在《论语》中孔子提倡“不在其位，不谋其政”，它的本意就是告诉我们要力所能及的做好自己的本职工作，要在工作中有所作为，才能真正的胜任本职工作。那么，在做好本职工作的同时，也要懂得与他人协作，要懂得肯定别人的价值所在，这样你们的工作肯定会取得事半功倍的成效。这就是《论语》所倡导的处世之道。
理想之道
正所谓“有志者，事竟成”，理想指引着我们走向成功，为我们确定人生的坐标。只要有了理想，我们就会有奋斗的动力，在我们执着追求的过程中，理想会时刻激励着自己，自己即使在这漫长的过程中遇到了挫折也会有信念去克服它，因为这个信念就是理想，它会永远支撑着我们对生活充满希望。
在《论语》中，孔子主张的理想是朴素的，他认为人生的起点就在脚下，应该切合自己的实际来定位自己，更应该尊重自己内心的感受。这个主张告诉正在为理想奋斗的我们，不应该好高骛远，要真正的了解自己之后才能够规划自己的未来，才能一步一步向着目标进发，正如于丹教授所说的：“最重要的不在于我们终极的理想有多么高尚，而在于眼前拥有一个什么样的起点。往往我们不缺乏宏图伟志，但我们缺乏到达那个志愿之前一步一步积累起来的那条切实的道路。”因此，在人生的道路上，如何正确的定位自我，什么才是自己所要追求的最终目标，这就需要我们从自身出发，并将它融入现实的生活中，去努力奋斗，实现自己人生的价值。
可是，在现实生活中的我们又有几个人能够为自己当初的理想而始终不渝的坚持着呢？往往现实的残酷会把我们从理想的美好中剔除出来，使我们面对生活不再有豪言壮志，不再有曾今对梦想的无限激情。本来大学生活是我们实现梦想的知识殿堂和人生中的重大转折阶段，在这里我们可以尽情绽放青春的活力，尽情展现自己无限的风采。但是与我们的想法截然不同的是，这里却变成了许多人尽情享乐、虚度年华的“港湾”，在大学的生活中，许多人都会感到一天无所事事，无聊的不知道做什么好，使得今天的自己根本就配不上当初的梦想。因此，我们不能再沉浸在享受生活的乐趣中，应该试着找回曾今为梦想奋斗的我们，青春无限美好，趁着自己还青春年少，努力为自己的未来打下坚实的基础，用充实的大学生活来迎接以后更大的挑战。大学给了我们再次深造，再次“武装”自己的机会，我们要牢牢把握住它，唯有让自己变得更加强大，才能得到他人永远的尊重，才能用生命的美好谱写我们不朽的精彩人生。
两千多年前的一部经典语录《论语》，教给了我们现代人对待生活的态度，它是一部绵延不绝于整个人类社会的经典古籍，它促成了中国“修身，齐家，治国，平天下”的传统道德理念。透过《论语》再看我们所处的社会生活，我们会发现，论语更注重保持心境的那份恬淡和自然。在物质繁荣、生活节奏快的社会里，我们时刻会面临着选择，这时就需要我们积极、乐观的心态来做出正确的决定，实现最终的人生价值。
生活中的我们不妨细细品味一下《论语》中所折射出的一些为人处事的原则，同时也在为物质生活忙碌的间隙照顾一下自己内心真正的感受，它会指引我们找到那喧嚣的尘世中心灵的净土，也让自己的心灵得到论语道德的洗礼，它也会给我们受益无穷的内心感受。
那么，就让我们承载着《论语》不朽的经典，用积极、乐观的生活态度，朴素、变通的生活方式，去得到心灵快乐的最终追求。这也许就是《论语》给我们的生活最大的意义。
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