生命的方式
滴水可以影射出太阳的光辉,一片叶子就知道秋天是否来临。打开网友的空间无须揣测,他们的生活态度毫无保留地展现在那里。有寻欢猎艳的,如同发情的鸟儿唱着婉的歌曲,借着腾讯的高枝搔首弄姿;寻找一夜情,守不住寂寞的灵魂遨游在网络的天地里。有的囿于社会的道德规范和做人的原则从网上获取生活常识,虽结识了惺惺相惜的朋友而从不抛出自己花园里的花枝。还有的人借助网络抒展着才艺,引领网友探讨生活和生命的意义,这种人往往注定又是寂寞的。过于严肃的话题,没有升华的灵魂的人,往往对他们的思想不感兴趣,所谓曲调高雅而和者寡就是这个道理。网上众生百相,可以总结为生命有三种形式: 一、 美感阶段。 二 道德阶段。 三 宗教阶段。 。生活在美感段的人只是为现在而活。因此,他们抓住每一个享乐的机会,只要是令人满足的、愉快的,就是好的。这种人完全生活在感官的时界,是欲望和情绪的奴隶。对他们而言,凡是令人讨厌的就是不好的,生活此阶段的人很容易有焦虑或恐怖空虚的。生活在道德阶段的人,始终贯—的做些合乎道德的选择;无论上班做人都是竞竞业业的,努力地去依循道德的法则而生活。不过,一直过这种生活的也许会厌倦,有人因此又回到美感阶段,也有人跃入了宗教阶级。宗教阶段是把自己的精神世界寄托在某种信仰上,唯求灵魂得到寄托和救赎。这种人他们是—步跳到“ 七万尺的深渊里。”他们选择信仰,而不是选择美感的愉悦和理性所要求的责任,虽然 “ 跳进上帝张开的双臂 ”也许是令人害怕的事,但却是得到灵魂救赎和寄托唯一的方式。西方哲学上说信奉宗教就是信奉上帝,我不以为然,它的内涵应该大一些。比如对某—学科的研究,钻习自己爱好的事物,这些既修养了自己的内涵,又为人类社会做出了贡献,自己也时刻感受到生命存在的高贵和生命所赋予神圣的意义。现实生活中的人们,大都生活在美感段,物质对他们太有诱惑力,说倒底就是金钱的奴隶。因为金钱可以变成看得见的东西,感官的感觉触手可及。无需用理性去思考人生的真谛,生命所给他们的任务,就是来到这个世上享受本能,再顺便的繁衍,然后等着生命后到来。这种人活着显示了他们对生命的绝望,对人生的了然无趣,对创造社会没有多少益处,他们也不会去考虑子孙后代将从他们这里继承什么样的世界,无疑这是很肤浅的人生。 而生活在道德阶段的人是维系社会秩序的主体 ,既去创造生活,又身体力行的影响着社会,不恣意人生,认真地做好自己份内的事,严肃地按照生命的本意来约束自己的行为,这是一群比较有质量的群体。真正推动历史前进的是生活在宗教阶级的人。 纵观人类历史,能推动前进巨轮的只是极少数人。他们才是社会的精英。东方的孔子的思想贯彻着二千多年的中国文化,同时也渗透到世界的文明里。西方的苏格拉底,马克思,牛顿,爱因斯坦等等,他们的哲学思想和科学发明,撬动了历史文明的车轮滚滚向前。他们的内心有着强大的自由意志,充满着理性、甚至矢志不渝的狂热,让生活在他们后的人盛享着他们的成果,有秩序有质量的生存延续。无论那一种生活方式,我们都是生活在同一世界。 正因如此,人生才显得斑斓多彩。正像树可以做大梁,撑起高楼大厦; 枝杆可筑成篱笆,挡住百害的侵踏;而枯叶可以燃火,让我们的居所升起袅袅炊烟。
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