空矣
有时候人生最大的悲剧是自己在想自己还能活多久，当生命离自己最后一夕的时候，才发现，这一切都是浮云，已经没有什么可值得去努力的了，真希望人是长久的，并没有短暂，可在人活着的时候会发生很多悲欢离合，七情六欲，六色苦心，五苦甘来，四笑含泪，三悲如痛，二身欢乐，一人离去，太多的生活只有去尝试，才知道其中的含义，而经历太多只会给自己带来沉重，而最后剩下的是包袱，才发现生来如此，却没有留下什么，太多的离去都变成背叛，太多的在一起都变成不珍惜，生命须矣，若都幻想，或许上帝正在看着这些活着的人吧，太多的事实已经没有办法去解释，
眼睛闭上时，曾想起或许活着是一种享受，当眼睛睁开时已然发现活着是一种痛苦，无色，无声，无息，或许这是一种归宿，有多少事已经没有办法解释，太多的诱惑都已然成为利诱，或许失去了才知道人活着是一种天赐而言，没必要去约束生活怎么样而活下去，随着感觉去活自己的，却没有谁能够将这一切所摆布，适当的放下心中的魔，或许当清净了，才发现佛说：不生不灭不垢不净不增不减，是故空中无色无受想行识，无眼耳鼻舌身意无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽，这几句话的意思所在，固然而言，当最后领悟到，其实都已经晚了，还有些什么而值得去挽留呢！
冥玄固耳鼻有意识外，或许会发现其中会有些用处，否则既认为都乃多余罢了，事物都乃虚幻，物体都乃冥想，其实都是活在幻境中，而却非真实，想想这一切都心里都有些胆怯，对于已经看透而却非做到，然而又放不下，既然又做不成，乃是矛盾，没有什么东西值得去拼命，因为最后得到的是空矣，何为空矣，佛说:色不异空空不异色，色即是空空即是色，而色乃为空，空乃为色，所谓色是物质的意思，并非情色而言之说。
空渡而活，活中为渡，视为空渡晚矣，赤条生余天地间，最终需要带着空而渡矣，此乃解释可想更佳，太多的现实而改变曾有的文化，锲而无为，说矣负重，昏乃晕而生此，又非同生乃因死而活，太多的一切都解释不了太多的现象，或许都是说说罢了，并非有久矣，既是空乃矣，又称空矣，命虽有限，可无所作为乃无之道，若为作为可为空矣，乃虚幻而空，而又有真空，实空，既非空相，因想得物，真有此物，得到此物，即为空物，乃空矣。
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眼睛闭上时，曾想起或许活着是一种享受，当眼睛睁开时已然发现活着是一种痛苦，无色，无声，无息，或许这是一种归宿，有多少事已经没有办法解释，太多的诱惑都已然成为利诱，或许失去了才知道人活着是一种天赐而言，没必要去约束生活怎么样而活下去，随着感觉去活自己的，却没有谁能够将这一切所摆布，适当的放下心中的魔，或许当清净了，才发现佛说：不生不灭不垢不净不增不减，是故空中无色无受想行识，无眼耳鼻舌身意无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽，这几句话的意思所在，固然而言，当最后领悟到，其实都已经晚了，还有些什么而值得去挽留呢！
冥玄固耳鼻有意识外，或许会发现其中会有些用处，否则既认为都乃多余罢了，事物都乃虚幻，物体都乃冥想，其实都是活在幻境中，而却非真实，想想这一切都心里都有些胆怯，对于已经看透而却非做到，然而又放不下，既然又做不成，乃是矛盾，没有什么东西值得去拼命，因为最后得到的是空矣，何为空矣，佛说:色不异空空不异色，色即是空空即是色，而色乃为空，空乃为色，所谓色是物质的意思，并非情色而言之说。
空渡而活，活中为渡，视为空渡晚矣，赤条生余天地间，最终需要带着空而渡矣，此乃解释可想更佳，太多的现实而改变曾有的文化，锲而无为，说矣负重，昏乃晕而生此，又非同生乃因死而活，太多的一切都解释不了太多的现象，或许都是说说罢了，并非有久矣，既是空乃矣，又称空矣，命虽有限，可无所作为乃无之道，若为作为可为空矣，乃虚幻而空，而又有真空，实空，既非空相，因想得物，真有此物，得到此物，即为空物，乃空矣。
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