太白遗风诗与酒

　　世人嗜好杯中之物，历史久远，发明者一说仪逖，又说是杜康，民间更有“杜康造酒刘伶醉”的典故。据史载：“酒仙”刘伶常乘鹿车，载酒一瓮，且行且饮，命一农夫荷锄相随，谓之：我死即埋。真可谓好饮者之鼻祖，在古代社会各个阶层中，最爱酒的当属文人，与酒结下不解之缘的最有名的文人恐怕就是唐朝大诗人李白了。
　　
　　“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，这是李白《将进酒》里的诗句。诗仙李白，不但是位诗人，还是一位酒仙。酒成就了他豪放不羁、洒脱乐观的诗情和张扬自我的浪漫主义情怀，他的饮酒诗歌在中国古代文学发展史中永远散发着不容忽视的芬芳。
　　
　　想必，李白当年定是一袭白衣，于青山绿水间，把酒临风，于酒酣耳热、畅快淋漓之际，长髯亦随清风摇动，必是抑扬顿挫吟出一首首千古绝唱。是李白的豪迈给酒增添了几分诱人魅力，还是酒的清冽彰显了李白的几分放荡不羁。李白肩负了太多华夏的文明，没有他，便没有中国诗歌的全盛。而没有酒，便没有李白。
　　
　　诗人可以在酒的世界里忘记伤痛，得到片刻满足。于是我们看到了“举杯邀明月，对影成三人”的自得；看到了“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的洒脱；更有“百年三万六千日，一日须倾三百杯”的狂放；然而看到的更多的是他“与尔同销万古愁”和“举杯消愁愁更愁”的壮志难酬的压抑，带给内心的苦闷。他知道醉酒之乐是短暂的，于事无补的，可是如果不醉，就连这短暂的快乐也会成奢侈。
　　
　　诗人就这样在理想与现实，酒醉与清醒之间徘徊。杜甫在诗中这样描述李白与酒的一段佳话：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”一个小小的酒，竟然惹得盛唐时期最高级别的两位文豪都为其作诗，可见酒在文人心目中的地位。
　　
　　李白的一生是浪漫的一生，他张扬自我，豪放不羁，洒脱乐观，如一位飘逸不群的仙子出于浊世而不染。无论有几多矛盾几度挫折，他仍有着“天生我材必有用”的豁达，等待着“大鹏飞兮振八裔”。享受长安城的锦绣繁华要以摧眉折腰为代价，这不是诗人想要的快乐老家，人生在世不如意，索性归去，乘一叶扁舟。
　　
　　传说李白是醉酒后入水捞月亮溺水而死的，酒把他浪漫的一生推到了最高境界：在现实世界里，他“功成身退”的理想如天上月亮，遥不可及；在醉酒的世界里，理想化为水中月，他为此付出了生命。诗人借酒埋葬痛苦，最后干脆把自己埋掉了，是痛苦太多了？还是他太爱酒了？我们没法知道，但这却是个圆满的结局。如果像这样一位浪漫的天才晚年竟要受穷困孤独，饥寒病痛的折磨，茅屋为秋风所破，潦倒而终，或如屈大夫含恨投江，让现实抹杀最后一缕浪漫，那真是太残忍了。
　　
　　李白一生浪迹江湖，嗜酒如命，与酒结缘，酒在诗中，诗中有酒。他得意时畅饮，失意时痛饮，无酒不能食，无酒没有诗。在李白的诗篇里，酒香四溢豪气磅礴：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。”这是何等开阔的心胸！李白的酒的确喝出了水平，酒也成就了李白,“天生我材必有用”,也许正是在这种醉酒的朦胧中，李白口吐锦绣，诗为绝唱，为中华民族文化增添了无限的光彩。
　　
　　昔人已乘黄鹤去，白云千载空悠悠，而诗仙太白的酒香，酒仙青莲的诗句，沉淀在酒中诗中的感情，还是留给了今天的我们，细细品来总令人心驰神往，恨不能穿越历史的云烟与诗人诗酒唱和，举杯邀明月、徜徉繁花间……　 赞 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(散文编辑：思月的星星)
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