我喜欢的状态叫安详
【导读】:安详,就是在我读书时,沉浸的那个世界:那些能带给我平静和力量的书,领我靠近光亮的书,我读它,那些引发我嫉妒,狂乱等种种无用的书,我舍弃它。当我翻开相册,看到小桥流水,老树盘根,婆娑的树影中,抚琴的女子,我也仿佛听到婉转低回的曲音,奏响泯于历史的叹息。
我很喜欢很向往的一种状态叫做安详.
一个人活着是件麻烦的事,焦灼,急躁,愤愤不平的时候多,而安宁,平静,沉着稳定的时候少.
生活中碰到一些人,用无休止的抱怨,理解辨论,大喊大叫去求得理解,这样只会把人吓跑了.她的大吵大闹只会暴露她其实没有多少底气,她的气急败坏显得可笑.还有些人总是企图在语言上占上风,语言解不开,事实可以解开,语言就会失去价值,甚至于只能添乱,用事实说话的人能安详.
一些人喜完了,怒完了,哀完了,乐完了,能不能及时回到安详的状态中来,如果动不动就闹腾,如果动不动就找一个人论述自己的正确,如果要求自己的配偶自己的孩子,自己的下属无休止地论证自己是多么多么好,这样真提前找心理医生看看.
童年听到一种俗语,形容一个人的气急败坏为"急得抓蝎子"如果你对,你急什么,越躁越没有用,动不动就摆出一副抓蝎子,以为这样可以吓人唬人,实属可叹可悲.生活中就有这样的人,给别人带来痛苦,自己也不快乐.晨炼时,为了拥有一块好宽阔之地,一场地盘争夺战开始了,我熟知这战斗先是各自讲理由,后会升级就是人身攻击,什么你这自私的人,霸道的人,然后是翻几十年的陈芝麻烂谷子,最后找人评理.这样就不安详了。
为了安详,我每天去公园晨炼,多听听西藏那边的歌,眼里看看大自然的美景,湖里有云,云边有月,晴天太阳出来,晒在身上暖洋洋,当与别人发生纠纷时,多想想自己的不足之处,不要老认为别人这样也对不起自己,那样也是自己对,自己做什么都对,不要像钻头一样打通一个眼,就以为打通了世界.一个人百分之九十几与常人无异,吃喝拉撒睡都与常人无异,你还得幽默点,允许别人跟你开玩笑,要懂得自我解嘲,小事情上傻点该健忘就健忘,该粗心就粗心,该弄不清就弄不清,我们跳舞时学了新舞就忘了旧舞,这是很自然的事,如果只会记不会忘,只会计算不会大估模,只会精明强干,不会丢三落四,也许是自己有病了.我就是这样多几分兴趣,平日跳跳舞,看看美文,多参加一些社会有益的事,要求自己奋斗,失之桑榆,得之东隅,何乐不为呢.
孔子的一生教人们如何找到安详,我们沿着七十而随心所欲,不逾矩反推,就会得出一个结论,吾十有五而志于学,的这个学,就是安详,三十而立的这个立,就是找到了安详,然后十年习之,得到不惑,再经过十年,明白天命,又经过十年,达到耳顺.复经过十年,得大自在,大快乐,大自由,大安详,学而时习之,学是琼桨,如是人们不亲口去尝,是无法变成说的,快乐不在别处,就在行道之中,就在习之之中,我们在安详的实践中,才会体会到安详带给我们的幸福快乐.
安详,就是在我读书时,沉浸的那个世界:那些能带给我平静和力量的书,领我靠近光亮的书,我读它,那些引发我嫉妒,狂乱等种种无用的书,我舍弃它。当我翻开相册,看到小桥流水,老树盘根,婆娑的树影中,抚琴的女子,我也仿佛听到婉转低回的曲音,奏响泯于历史的叹息。
安详,在现代汉语词典中的解释为:从容不迫、稳重。有人称“安详”是一种文化,什么是安详?就像书中所言,快乐是生命的意义,也是生命无上的尊严。当让我照顾母亲这几个月,我就想着从几个方面着手,先从饮食方面,尽量做到鸡鱼肉蛋换着吃,晚上陪她,并从中找到了快乐,把工作生活中快乐的事与她分享,公园晨炼时,对老师指出的任何缺点,都很快纠正过来,当老师过生日时,敬她一杯酒,祝她生日快乐。看到她迷人的笑脸,我也感到很快乐。在工作中做着脏乱差的事,没有怨言,乐于奉献,比如同事发现椅子上有血迹,我一声不吭拿来拖把,把它拖点,然后用抹布擦干净,用洗衣粉把抹布搓干净,看到读者满意的笑,我就会感到很快乐。
有些人只知道到快乐老家去吃饭,可不知如何快乐,如何走进安详,这要五把钥匙:给、守、勤、静、信。一个人想要走进安详,首先要和天地精神的“给”相应;要让心归到本位,就要回到现场,守住自己;“勤”意味着行动力;“静”能孕育生命,是生命力,是现代人回家的一种方式;“信”能让人心存天意,让心灵得到大安定。幸福是随时随地都可以寻得到的,幸福之源存储于内心深处的安详。她让我们明白,快乐不在别处,快乐就在我们身上,快乐就是我们自己。一切取决于我们的心态。要想获取安详,就要注重心态的把握和心灵的感受,就要懂得修身养性。心情好,觉得天也蓝,地也宽;心情坏,觉得到处都是灰蒙蒙的一片。心态好的人少忧伤、少悲愁、少烦恼、少惊惧、少慌忙,自然就会幸福。人生最大的快乐来自安详.“安详本身就是喜悦。就像月光,无论照在谁家的屋顶上,它的清辉都是皎洁的;就像清泉,你用什么勺子舀出来,用什么杯子去喝,它的味道都是甘醇的。如果我们既不愉快,也不安详,我们就不能与其他人分享安详和愉快,即使那些我们热爱的人,乃至我们的家人。如果我们既安详又愉快,我们的生命就能像一朵花一样地绽放,我们家里、社会上的每个人,都将得到我们的安详的濡润。安详是保持合理的欲望,不放任自己。安详就是宇宙证悟到真理的最究竟。当你证悟到安详的时候,你就活得很洒脱,活得很自在,生命充满了活力。实现台湾人讲的,无罪一身轻,所以说,安详是什么?用几个来描述,安详是心浮气躁的人,感觉到无比的清凉,愤恨无比的人,感觉到无比的温馨;烦恼痛苦的人感觉到非常的舒畅;心灰意冷的人觉受到最大的鼓励。你的生命就真正的有无量的灿烂。
所以我们如果每个人都把安详散播到社会,国家,那这个国家,人人会守法律,国家就会强盛。任何的恶势力都不会侵害到国家,因为每一个人都活在安详之中,己欲立而立人,己欲达而达人。(在自己谋求生存发展的同时,也要帮助他人生存发展,不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人.) 赞 (散文编辑:滴墨成伤)
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一个人活着是件麻烦的事,焦灼,急躁,愤愤不平的时候多,而安宁,平静,沉着稳定的时候少.
生活中碰到一些人,用无休止的抱怨,理解辨论,大喊大叫去求得理解,这样只会把人吓跑了.她的大吵大闹只会暴露她其实没有多少底气,她的气急败坏显得可笑.还有些人总是企图在语言上占上风,语言解不开,事实可以解开,语言就会失去价值,甚至于只能添乱,用事实说话的人能安详.
一些人喜完了,怒完了,哀完了,乐完了,能不能及时回到安详的状态中来,如果动不动就闹腾,如果动不动就找一个人论述自己的正确,如果要求自己的配偶自己的孩子,自己的下属无休止地论证自己是多么多么好,这样真提前找心理医生看看.
童年听到一种俗语,形容一个人的气急败坏为"急得抓蝎子"如果你对,你急什么,越躁越没有用,动不动就摆出一副抓蝎子,以为这样可以吓人唬人,实属可叹可悲.生活中就有这样的人,给别人带来痛苦,自己也不快乐.晨炼时,为了拥有一块好宽阔之地,一场地盘争夺战开始了,我熟知这战斗先是各自讲理由,后会升级就是人身攻击,什么你这自私的人,霸道的人,然后是翻几十年的陈芝麻烂谷子,最后找人评理.这样就不安详了。
为了安详,我每天去公园晨炼,多听听西藏那边的歌,眼里看看大自然的美景,湖里有云,云边有月,晴天太阳出来,晒在身上暖洋洋,当与别人发生纠纷时,多想想自己的不足之处,不要老认为别人这样也对不起自己,那样也是自己对,自己做什么都对,不要像钻头一样打通一个眼,就以为打通了世界.一个人百分之九十几与常人无异,吃喝拉撒睡都与常人无异,你还得幽默点,允许别人跟你开玩笑,要懂得自我解嘲,小事情上傻点该健忘就健忘,该粗心就粗心,该弄不清就弄不清,我们跳舞时学了新舞就忘了旧舞,这是很自然的事,如果只会记不会忘,只会计算不会大估模,只会精明强干,不会丢三落四,也许是自己有病了.我就是这样多几分兴趣,平日跳跳舞,看看美文,多参加一些社会有益的事,要求自己奋斗,失之桑榆,得之东隅,何乐不为呢.
孔子的一生教人们如何找到安详,我们沿着七十而随心所欲,不逾矩反推,就会得出一个结论,吾十有五而志于学,的这个学,就是安详,三十而立的这个立,就是找到了安详,然后十年习之,得到不惑,再经过十年,明白天命,又经过十年,达到耳顺.复经过十年,得大自在,大快乐,大自由,大安详,学而时习之,学是琼桨,如是人们不亲口去尝,是无法变成说的,快乐不在别处,就在行道之中,就在习之之中,我们在安详的实践中,才会体会到安详带给我们的幸福快乐.
安详,就是在我读书时,沉浸的那个世界:那些能带给我平静和力量的书,领我靠近光亮的书,我读它,那些引发我嫉妒,狂乱等种种无用的书,我舍弃它。当我翻开相册,看到小桥流水,老树盘根,婆娑的树影中,抚琴的女子,我也仿佛听到婉转低回的曲音,奏响泯于历史的叹息。
安详,在现代汉语词典中的解释为:从容不迫、稳重。有人称“安详”是一种文化,什么是安详?就像书中所言,快乐是生命的意义,也是生命无上的尊严。当让我照顾母亲这几个月,我就想着从几个方面着手,先从饮食方面,尽量做到鸡鱼肉蛋换着吃,晚上陪她,并从中找到了快乐,把工作生活中快乐的事与她分享,公园晨炼时,对老师指出的任何缺点,都很快纠正过来,当老师过生日时,敬她一杯酒,祝她生日快乐。看到她迷人的笑脸,我也感到很快乐。在工作中做着脏乱差的事,没有怨言,乐于奉献,比如同事发现椅子上有血迹,我一声不吭拿来拖把,把它拖点,然后用抹布擦干净,用洗衣粉把抹布搓干净,看到读者满意的笑,我就会感到很快乐。
有些人只知道到快乐老家去吃饭,可不知如何快乐,如何走进安详,这要五把钥匙:给、守、勤、静、信。一个人想要走进安详,首先要和天地精神的“给”相应;要让心归到本位,就要回到现场,守住自己;“勤”意味着行动力;“静”能孕育生命,是生命力,是现代人回家的一种方式;“信”能让人心存天意,让心灵得到大安定。幸福是随时随地都可以寻得到的,幸福之源存储于内心深处的安详。她让我们明白,快乐不在别处,快乐就在我们身上,快乐就是我们自己。一切取决于我们的心态。要想获取安详,就要注重心态的把握和心灵的感受,就要懂得修身养性。心情好,觉得天也蓝,地也宽;心情坏,觉得到处都是灰蒙蒙的一片。心态好的人少忧伤、少悲愁、少烦恼、少惊惧、少慌忙,自然就会幸福。人生最大的快乐来自安详.“安详本身就是喜悦。就像月光,无论照在谁家的屋顶上,它的清辉都是皎洁的;就像清泉,你用什么勺子舀出来,用什么杯子去喝,它的味道都是甘醇的。如果我们既不愉快,也不安详,我们就不能与其他人分享安详和愉快,即使那些我们热爱的人,乃至我们的家人。如果我们既安详又愉快,我们的生命就能像一朵花一样地绽放,我们家里、社会上的每个人,都将得到我们的安详的濡润。安详是保持合理的欲望,不放任自己。安详就是宇宙证悟到真理的最究竟。当你证悟到安详的时候,你就活得很洒脱,活得很自在,生命充满了活力。实现台湾人讲的,无罪一身轻,所以说,安详是什么?用几个来描述,安详是心浮气躁的人,感觉到无比的清凉,愤恨无比的人,感觉到无比的温馨;烦恼痛苦的人感觉到非常的舒畅;心灰意冷的人觉受到最大的鼓励。你的生命就真正的有无量的灿烂。
所以我们如果每个人都把安详散播到社会,国家,那这个国家,人人会守法律,国家就会强盛。任何的恶势力都不会侵害到国家,因为每一个人都活在安详之中,己欲立而立人,己欲达而达人。(在自己谋求生存发展的同时,也要帮助他人生存发展,不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人.) 赞 (散文编辑:滴墨成伤)
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