记忆中的老宅井--连载8

  记忆中的老宅井--连载88.祈雨那一年春天,滴水未落,春苗子几乎全旱死了,树叶子也很瘦,满地里白花花的碱土,一层白碱土形成干巴巴的皮,覆盖着荒荒的地,踢开那层皱巴巴的碱土,柔软软的细土里泛着点潮,但是就是不长庄稼,稀不冷丁地钻出些去去芽,白灰菜,猪草秧。麦苗很稀,干干巴巴地,像是芦渣一样。春雨贵如油。      但是夏季种庄稼要需要大量的水点播种子,于是十里望的井台上,早早地挤满了人。大桶小桶,土车,木轮子围着井台子,免不了吵吵闹闹,纠纷连连。张连仲和村地保则在合计着要全村动员进行祈雨仪式。况且好几年没有祈雨了,前几年雨水还算及时,偶尔下上两场,也能暂时解解渴,今年龙王爷怪罪了,去年冬天只是飘了几个雪花,至今一直没有下雨。祈雨地点定在我家门东面的龙王庙前,在集市的西半截,庙前一口大营湾,湾里已经干到底,底面上一层软软的黑沙土。龙王庙红黑色的大门,宽敞大气,位居正中,庙门屋顶起脊,黛瓦苍灰,左右檐角,各嵌飞龙,飞檐腾空,甩尾运波,栩栩如生。两旁青砖垒砌,整齐见方,雨檐院墙,青砖层叠,起伏叠错,如龙卷尾,腾波而去。祈雨前要凑份子,有钱的出钱,有力气的出力,没钱的出人凑人场,干买卖的捐钱进场作施舍,大户人家出资作彩衣彩头。提前半月就在庙门前设庙堂,点香跪拜,把庙里供奉的龙王抬出来,放在厅堂的正中央,一天早,午,晚,子时分四次进行供奉叩拜。另外,在山里定制观音石像,左手举翠瓶,右手持兰草,撒香露于人间。从村里选出俊秀玉女两名,穿红挂彩,立于观音像侧。另外选出四名寡妇,手持笤箸,逢人跪拜之时,便起来清扫地面。又请来道士,作法祈雨。而且还得需要十二缸深井无根水,无根水要在举行法事前一个时辰,从我家老宅后院祠堂的深井里,打上来的新鲜水,桶不能着地,直接倒入缸内。      一切安排停当,祈雨日期敲定,人们穿新衣,着红妆,期盼着祈雨仪式的开始。祈雨的仪式相当隆重。整个街上人员挤挤,男男女女,前呼后拥,熙熙攘攘,水泄不通。霎时,地保村长站立庙门顶上,大喊仪式开始,于是街道之上霎时一片静立,人们像是有规律一样慢慢地散开,各就各位,男人在左,女人在右,所有人等站在庙门两侧,有身份的在前,没名望的在后,孩子跟在大人身后,鸦雀无声,全体肃穆,面带敬畏之色。龙王被抬出来,放置到庙门口,庙门屋顶两侧各有一条龙,口含龙珠,作欲喷之状,观音娘娘的塑像立于侧旁,手持花瓶,作扬手甩露水之姿,以收住威龙翻江倒海之势,取滚滚源源风调雨顺之意。观音娘娘两侧各立玉女一个。龙王塑像旁边各站彪形大汉四个,准备抬架子。塑像之前,设一木桌,桌子上面放着作法祭坛三个,中间一个大,两边是小的,各个祭坛里,都点着粗粗的黄香一注,香烟袅袅。桌前贴着黄纸一张,作法法师,身穿黄衣,头戴道士帽,手拿佛尘,口念咒语。桌子两侧,冲着屋顶龙口喷水处,各站着包裹绿衣的寡妇两名,每人都站在一个大缸之内。大缸之下垫着是一个大圆盆。只见法师在桌子前面空地之上左转三圈,右转三圈,然后回归原位,念念有词,忽然佛尘一扬,作太极摆尾之势,身体左右旋身,然后佛尘猛伸,轻轻一卷,立时三根黄香,齐齐升起,法师猛然扬手甩开佛尘,照准黄香抽去,黄香从中断去,冒烟一头各回各个祭坛,落坛无声,人们讶声嘘声喘息之声不断。接着,法师回转身体,佛尘一扬,再次转回身体,向西北方向甩去,同时用力张口吐出一口水,喷向桌前黄纸之上,立时黄纸之上一片血红之色。人们讶声忽起。庙门屋顶两侧,各有龙嘴之内口吐白水,直冲缸内裹着绿色布衣的寡妇,水冲人头,溅入缸内,冲向另一个缸中站着的穿着绿色衣服的寡妇身上,屋顶上两边各倒三缸水,一霎时缸内水满,溢入缸外大盆。水柱渐渐歇势,慢慢停住。于是观音两侧玉女各撒艳红彩粉到缸内,寡妇全身绿中带红,红绿缠身。法师一直摇动佛尘,此时,作扬鞭之势,口中高喊“起”于是房顶地保村长大喊“起”,抬观音像的大汉跟着喊“起”,抬龙王塑像的彪形大汉也跟着一起喊“起”,又窜出几个年轻男人抬起水盆,抬着几个寡妇,向前走去,桌子撤走,法师在后,人们从两边向当中汇聚,跟在后面,九九八十一步之后,绕回到湾前。依然是原来的摆放,只是法师站在黄毯子之上,对着湾里面,仍然摇动佛尘,几个男人抬着四个寡妇,慢慢地送下湾沿,来到湾中间,抬出女人,那四个寡妇每人手持笤箸一把,清扫湾底,沙尘四起,人们齐声大喊:“寡妇送水到,龙王开口笑。寡妇扫湾底,龙王下满地。”于是,男人们把水便一起泼向烟尘中的寡妇,给她们净身,最后抬着四个寡妇上岸,顺着原路返回,来到庙门前,回归原位,先是观音两旁玉女,给四个寡妇喷撒艳粉,法师再次作法,龙口再次口喷白水,之后,几个穿红着绿的姑娘,上前抬着四个寡妇回家,女人们一路欢送,按着寡妇们的家,分方向散开。彪形大汉再把龙王塑像送回,把观音塑像,送到村东另一庙堂供奉。未结婚的小伙子们则一起涌上,洗手洗脸,沾点艳色。带着艳色回家,就可以找人去寡妇家提亲,如果寡妇愿意,便会订亲,三日之内,在晚上太阳落山之后,迎娶进家门,大摆筵席,最后入洞房。      如果寡妇坚决不嫁,便会由自己本家在房侧修建粗粗的门鼎,作为净身守户的见证,任何人不得骚扰,本家人也会供奉起来,从此寡妇要守身如玉,洁身自好,作为前后各村的楷模。过几天,就用那些艳水配着石灰,在庙门前的湾沿上修盖起一个大大的石头水簸萁,如果下雨,全村的水就会集中到这个大营湾里。不出半月,快过麦时就会大雨倾盆,沟满河平,甚至一出湾沿,孩子们就站在湾边的石头水簸萁上,淌着水玩,甚至有一些不怕冷的孩子,站在水簸萁上往下潜水玩。这样的水簸几乎各村都有,有的到现在还存留着。后来,大营湾越来越小,越来越浅,前几年,有一户人家把湾垫平,盖上了瓦房。  赞                          (散文编辑:滴墨成伤)
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