找回自我(找回自我的定义)

奴
隶制早已遭世人唾弃，但内心甘为奴隶的人，若他们手牵着手，仍然可以绕个地球百圈。
　　
　　自在的人为自己而活，脱掉功名、利禄的外衣，不会因为碌碌无为的生活而感到羞耻。
　　
　　所有的功名利禄，不过只是一种虚荣心理，纵便万人称颂的利他主义，也概莫能外。
　　
　　利他主义者的动机，或许只是为了博得他人的一颦一笑，虽然这种付出表面上是不计报酬的，是慷慨的，内心却绝对的龌龊。
　　
　　若我们很看重别人对于自身的看法，而使我们的衣着，我们的言行举止，都是为了迎合别人挑剔的眼光时，那么这个世上已经没有我们自己了。
　　
　　乍看上去，集体主义没有什么不好，至少对于整体而言更是一种福祉，但却是以牺牲个体的幸福作为出发点的。可悲的是，许多人宁可混入人海浑浑噩噩地活，不愿独立出自我逍逍洒洒地活。
　　
　　一只筷子，很容易被人折断，一捆筷子，便没人能够折断，因此我们理所当然地被社会给绑到一块，最后连自己是谁都无人知道。
　　
　　筷子捆在一起，是没人可以折断，能够不受欺负，但若这捆筷子不能解开，而夹不了饭菜，我想人们更情愿将它们扔到火中化为灰烬。
　　
　　若我们将自己与别人绑在一起，我们就会被命运之神所抛弃。
　　
　　做狗是不错的，可以不劳而获，而不必像野外桀骜不羁的狼，需要自个东奔西走地找寻食物。做家马也是不错的，虽然被人栓着头部，吃喝拉撒都在马圈里，方便得很，且不受野外食肉动物的虎视眈眈。
　　
　　我们就如狗与家马，被人驯化着，只是我们浑然不知，并自称“高贵”。低声下气地为别人干活，还认为是别人给了我们工作机会，是我们的大恩人，或者对于配偶的过于顺从，害怕惹恼了对方，最后使得对方可以有借口离我们而去，那我们就已经离狗与家马这些奴才样不远了。
　　
　　人类文明的历史，在我看来就是一部摆脱社会羁绊的、找回自我的历史。一夫多妻是不公平的，尽管现在还有心怀三从四德的妇女能够忍受与别人共享自己的男人，但毕竟已经为数不多。欧盟内部的国境已被打破，人们拥有了离开自己国家去他国定居的自由。一些开明的国家已经开始支持同性婚姻，当然这也是同性恋者旷日持久无畏抗争的结果。
　　
　　在这个时代，个人主义已经受到了越来越多的认同。欧美国家中，有许多年轻人都选择了单身主义与不要小孩。这绝对是一个了不起的进步，意味着主流社会已经变得更为宽容，能够更多地尊重个体追求他们想要的幸福的权利，而不是为了讨好父母、为了名义上的传宗接代，就做出自己不喜欢做的事来。
　　
　　我希望自己能够在永别人世的前刻，可以当之无愧地对这个世界说——“我曾经为自己活过，我曾经在人生这场戏中演过自己，若死后泉下有知，我将继续做我自己，并无视功名、利禄以及他人的任何期望。”
　　
　　人与人之间的关系，应当是一种互补的关系，而不是一种重叠的关系。人与人之间的关系，应当形同男女之间的关系，个人特质虽然不同，却能完美地契合一处。
　　
　　在这世界上，我们最应该捍卫的，是选择做什么人的权利。不能够捍卫这种权利的人，或者是放弃这种权利的人，活的时间越长，内心越发空洞。
　　
　　身是心外之物，功名、利禄是身外之物。越是在外面的，便越一文不值。
　　
　　人的一生是短暂的，不管个体再注意自身的健康，再注意身体的保养，也是如此。而把这仅有的一世，交给个人的虚荣、别人的期望、社会的肯定，那便是最大的浪费。
　　
　　浪费生命不是指因为沉醉于声色犬马中，不求上进，而一无所有，而是明明有梦想，却无视梦想的存在，被别人侧眼看了一下，便觉得哪里不太对劲。
　　
　　梦想，是一切皆有可能的。但大多数人，却因为在意别人的眼光，而以一种在自己看来不自然的但在别人看来很“正常”的方式行尸走肉地生活下去。
　　
　　追求“正常”的人，湮灭了自己，残缺了人性。
　　
　　“正常人”，不再是“一个人”。
　　
　　思想与行动完全独立于社会的人，才能称得上是“一个完整的人”。
　　
　　文/河边栀子