有感于牛(牛给人的感觉)

牛碾坪 观 茶有感

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小时候听大人们说过这么一个故事:据说,原来世间无人也无牛,人和牛都是天上的一种神,全住在天宫里,只是人特聪明,便得到上帝的偏爱,谁知越溺爱越不成材,犯了天规,不得不受惩罚谪降人间。上帝见他在慌棘的土地上泥一把土一把,顶着暴日顶着狂雨地辛勤地劳作,于心不忍,便命牛也下凡,帮助人与土地作斗争。临行前,上帝亲口吩咐:庄稼成熟,各取一半。不料这个人宠而骄,待秋收以后,又耍了一个小聪明,他把打下的粮食聚成一堆,又把割去的穗儿谷草垒在一块,然后对牛说:“牛啊,你出的力气大,我出的力气小,给你大堆,我就要这小堆的吧。”牛笑了笑,没有和他争论……


这当然是无稽之谈,不可能真有这么回事,而且这个“人”,我们也不能列为同类。可是我总觉得:他不时地在我的眼前晃来晃去,并没有钻到另外一个世界里去,也没有被人民扔到历史的垃圾堆中,他还顽固地寄存在我们今天的社会里。不是么,那些好逸恶劳、自私自利、投机取巧、弄虚作假的人,利用职权为子女、为亲友谋私利开后门的人;那些讲排场频频、摆阔气,慷国家之慨,挥霍无度的人,无时不在。不仅今天还在,明天也不会绝迹。


不论远古还是近代,也不论是昨天还是今天,人民对这种“人”格是痛斥的、唾弃的。唐朝刘义存有一首诗,题曰《代牛言》诗云:“渴饮颖水流,饿踹吴门月,黄金如可神,我力终不竭。”给谁种黄金,刘义没说,但可以想像,他不是为了自己,因为他是愿做牛的,而牛并不是为自己的。只有颖水流、吴门月,吾愿足矣。


那么对于牛呢,鲁迅先生在他的《自嘲》中,以“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛》的千古绝唱赞美于牛,足以说明牛为之为功亦大矣。


牛是人类最忠实的朋友,牛任劳任怨,,劳累一生,吃的是草,给于人类的却是很多很多。


记得宋时范仲淹登岳阳楼,望天低吴楚,大江东去,慷慨而言曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”范仲淹的风格是高尚的,而这种高尚的风格也正是牛的风格、牛的品质、牛的精神。
我想,倘若我们大家都有牛的品格,俯首孺子而不呈强,穏步向前,足部踏空,那么是一个很好的很优秀的人的。


我还想,在当前改革开放的今天,尚若全社会都具有牛的精神,埋头苦干,多给少取,社会主义事业何患不日进千里,社会主义的道德风尚何患不灿烂一新。

家里的牛牛没法养了,有感兴趣的朋友吗

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