不知何时我竟以浪子自称(何为浪子回头)

　　不知何时我竟以浪子自称，罗烨《醉翁谈录·韩玉父寻夫题漠口铺》这么说的“生平良自珍，羞为浪子负。”古人眼里的浪子泛指不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人，尤指不务正业过着放荡生活的人。在我眼里浪子是城市边缘游离者、孤独的行者、脱离红尘的旁观者等等。每一浪子都会有一段故事我也不例外。那有事什么让我们成为浪子？是感情、还是情亲、或者是家庭？
　　
　　浪子不喜欢在别人面前露出伤感之情，但无论在何时何地，家永远是他们所牵挂的。这或许就是浪子情怀，他们的潇洒自在，看到他们无论何时都是在一群朋友之间，但是却始终难以存在、或者是极少存在真正懂他的朋友！或者是因为曾今因情受伤，或许是自己真正爱的人已经离开，他们并不会再去付出真情，甚至另一方面刻意躲避其她的女孩子。贴上了这些指标或许才能算是一个合格浪子，似乎我话多了微博上常常吐露心事！我应该检讨一下自我我算一个合格浪子吗？
　　
　　韩寒在微博里说道“懂越多就越像这世界的孤儿，走越远就越明白世界本是孤儿院。”似乎浪子本就是孤独行者，这个世上又有几个能懂这句话？正如古龙嗜酒如命的浑然忘我，正是他生活在那个名利务实的社会中的一种无奈与挣扎。他是一个悲天悯人的浪子，他也是一个喜欢逃避的浪子！他靠一支笔，得到了一切，连不该有的，他都有了，那就是寂寞。寂寞的人又分为两种一种什么都不懂，另一种什么都不懂。懂得越多似乎越寂寞，正如有人对我说“连一个说心里话的人都没有”我想告诉他：“这个世界让我寂寞了很久”如果他是个懂得寂寞的人那么它就不会说这句话，那么我说出来他又会知道吗?
　　
　　在这个物质文明发达的今天，浪子似乎轻而易举就能养活自己！总会有人问我“你想要什么？”我笑而不语我想要的千千万，那么我真正想要的又是什么？只是一个微笑罢了！一切似乎对于我而言都不在重要了？《摩诃般若波罗蜜多心经》这么说色不异空，空不异色，色即是空，空即是。世间一切苦恼，都是由妄想、分别、执著引起的，又何必执着于想要什么呢？真正能得到一定就是想要的吗?
　　
　　正如王杰所唱《谁明浪子心》
　　
　　可以笑的话
　　
　　不会哭
　　
　　可找到知己
　　
　　哪会孤独
　　
　　偏偏我永没有遇上
　　
　　问我一身足印的风霜
　　
　　怎可结束
　　
　　可以爱的话
　　
　　不退缩
　　
　　可相知的心
　　
　　哪怕追逐
　　
　　可惜每次遇上热爱
　　
　　无法使我感觉我终于
　　
　　遇上幸福。他是一个很有情怀的浪子。
　　
　　我与寂寞为伴，与孤单共舞。这已经足够浪子不正是与寂寞为伴吗？
　　
　　南怀瑾说：今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的時代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。有人问你为啥叫含笑（含笑九泉）？似乎和死有关不吉利，以其莫名其妙的死去不如含笑九泉。
　　
　　人和畜生最大的区别在于人有思想，思想却又是一种虚无缥缈的东西，思想太丰富了未必是一件好事。正如英国著名作家伍尔芙思维敏捷几乎至失控的地步，情绪易波动。以至于精神分裂一生都受到忧郁症的折磨，1941年投水自尽。这似乎是她命运做好的归宿，我能深刻感受到她的痛苦，这或许和我情绪易波动有关。或许正是如此我也希望我的命运最后能有一个好的归宿。
　　
　　唯一能让我感觉平静和安全的时候便是听到键盘敲击声，这能让我远离恐慌，远离胡思乱想。