哈姆雷特中的警句(哈姆雷特最有名的一句话)
? 我们常装出信仰的表情和虔诚的举动，却用糖衣来包裹恶魔的本性。
? 谁料过去的繁华，化作今朝的泥土。
? 不要只因一次挫败，就放弃你原来决心想达到的目的。
? To be, or not to be: that is the question,Whether it's nobler in the mind to suffer,The slings and arrows of outrageous fortune,Or to take arms against a sea of troubles,And by opposing end them.
? 活着的人谁都要死去，从生存的空间踏进了永久的宁静。
? 大地是生化万类的慈母，她又是掩藏群生的坟墓。
? 上帝是公平的，掌握命运的人永远站在天平的两端，被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命运。
? 不过是做作出来的悲哀，只有表面，没有真心。
? 穿着你所能负担得起之最佳衣裳，质料应高贵，但切忌俗丽，因衣冠常代表其人。
? 失财势的伟人举目无亲，走时运的穷酸仇敌逢迎。
? 既然我们知道那是无可避免的事，无论谁都要遭遇到同样的经验，那么我们为什么要这样固执地把它介介于怀呢。
? 世上本无所谓好和坏，思想使然，There is nothing either good or bad, but thinking makes it so.
? 这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！
? 将行未行，兀立不动。
? 生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。
? 我知道在热情燃烧的时候，一个人无论什么盟誓都会说出口来；这些火焰，是光多于热的，一下子就会光消焰灭，因为它们本来是虚幻的，你不能把它们当作真火看待。
? 一朵初春的紫罗兰早熟而易凋，馥郁而不能持久，一分钟的芬芳和喜悦，如此而已。
? 暴风雨像漏斗和旋涡越来越小，它的汇合点暴露出一个帝国的腐朽根基，正如双鱼星座的变体登上剑刃高处，从不吹拂舞台之下那些秋风萧瑟的头颅，舞台周围的风景带有纯粹肉体的虚构性，旁观者从中获得了无法施展的愤怒，当一个死人中的年轻人像鞭子那样抽打，当他穿过血淋淋的场面变得热泪滚滚，而我们也将长久地、不能抑制地痛哭，对于我们身上被突然唤起的死人的力量，天空下面的草地是多么宁静，在草地上漫步的人是多么幸福，多么蠢。
? 即使深陷果壳里，我依然可以自诩为一个拥有无限空间的帝王！
? 一个人成长的过程，不仅是肌肉和体格的增强，而且随着身体的发展，精神和心灵也同时扩大。
? 外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。
? To be or not to be,that's a question.,生存还是毁灭，这是个问题。
? 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题，默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了，睡着了，什么都完了。
? 多谈些实际，少弄些玄虚。
? 你可以疑心星星是火把，你可以疑心太阳会移转，你可以疑心真理是谎话，可是我的爱永没有改变。
? 大人物的疯狂是不能听其自然的。
? 罪恶的行为总有一天会被发现，虽然地上所有的泥土把它们遮掩。
? 新的火焰可以把旧的火焰扑灭，大的苦痛可以使小的苦痛减轻。
? 美丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使美丽受它自己的感化。
? 年轻时候最爱偷情，觉得那事很有趣味；规规矩矩学做好人，在我看来毫无意义，谁料如今岁月潜移，老景催人急于星火；两腿挺直，一命归西，世上原来不曾有我。
? 一时莽行造成的后果，往往比深思熟虑所要达成的后果更接近预期的目的，由此可看，命运在一切中都是冥冥注定好的。
? To be or not to be?,生存还是毁灭？
? 纵使被关在果核之中，我依然是空间之王。
? 哈姆雷特：哈哈！你贞洁吗？，奥菲利亚：殿下！，哈姆雷特：你美丽吗？，奥菲利亚：殿下是什么意思？，哈姆雷特：要是你既贞洁又美丽，那么顶好不要让你的贞洁跟你的美丽来往，奥菲莉娅：殿下美丽跟贞洁相交，那不是再好没有吗？，哈姆雷特：嗯，真的；因为美丽可以使贞洁变得淫荡，贞洁却未必能使美丽受到自己的感化，这句话从前像是怪诞之谈，可现在的时世把它证实了，我曾经爱过你，奥菲利亚：真的，殿下，您曾经使我相信您爱我，哈姆雷特：你当初不应该相信我，因为美德不能熏陶我们罪恶的本性；我没有爱过你。
? 没有大事情，就不会轻举妄动，这的确是伟大，但是，当荣誉受到威胁，哪怕是为一根稻草而争吵，这也是伟大。
? 要是地狱的孽火可以在一个中年妇人的骨髓里煽起了蠢动，那么在青春的烈焰中，让贞操像蜡一样融化了吧，当无法阻遏的情欲大举进攻的时候，用不着喊什么羞耻了，因为霜雪都会自动燃烧，理智都会做情欲的奴隶呢。
? 盖上了一层灰色，伟大的事情在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。
? 少量的邪恶足以抵销全部高贵的品质，害得人声名狼藉。
? 生存或毁灭，这是个必答之问题：，是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击，还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌，并将其克服，此二抉择，究竟是哪个较崇高？，死即睡眠，它不过如此！，倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患，那么，此结局是可盼的！，死去，睡去……，但在睡眠中可能有梦，啊，这就是个阻碍：，当我们摆脱了此垂死之皮囊，在死之长眠中会有何梦来临？，它令我们踌躇，使我们心甘情愿的承受长年之灾，否则谁肯容忍人间之百般折磨，如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮、或庸民之辱，假如他能简单的一刃了之？，还有谁会肯去做牛做马，终生。
? best safty lies in fear
? 谁料如今岁月潜移，老景催人急于星火，两腿挺直，一命归西，世上原来不曾有我。
? 天地之间有许多事情，是你的睿智所无法触及的。
? to be or not to be,this is a question.,生存还是毁灭，这是个问题。
? 我即使被关在果壳之中，仍自以为无限空间之王。
? 全世界是一个巨大的舞台，所有红尘男女均只是演员罢了，上场下场各有其时，每个人一生都扮演着许多角色，从出生到死亡有七种阶段。
? 一个梦的本身便是一个影子。
? 我们不过像一般庸庸碌碌之辈，在这世上虚度时光而已。
? 其实，我不想死啊。
? Brevity is the soul of wit.,简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。
? 决心不过是记忆的奴隶，它会根据你的记忆随意更改。
? 希望你铭刻在记忆之中：不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行，对人要和气，可是不要过分狎昵，相知有素的朋友，应该用钢圈箍在你的灵魂上，可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情，留心避免和人家争吵；可是万一争端已起，就应该让对方知道你不是可以轻侮的，倾听每一个人的意见，可是只对极少数人发表你的意见；接受每一个人的批评，可是保留你自己的判断，尽你的财力购制贵重的衣服，可是不要炫新立异，必须富丽而不浮艳，因为服装往往可以表现人格；法国的名流要人，就是在这点上显得最高尚，与众不同，不要向人告贷，也不要借钱给人；因为债款放了出去，往往不但丢了本钱，而且还失去了朋友；向人告贷的结果，容易养成因循懒惰的习惯。
? 我们所要做的事，应该一想到就做；因为人的想法是会变化的，有多少舌头、多少手、多少意外，就会有多少犹豫、多少延迟；那时候再空谈该做什么，只不过等于聊以自慰的长吁短叹，只能伤害自己的身体罢了。
? 不要责怪任何人。
? Words, words, words.,空话，空话，空话。
? 即使把我关在一个果壳里，我也会把自己当作一个拥有者无限空间的君王的。
? 尽你的财力购制贵重的衣服，可是不要炫新立异，必须富丽而不浮艳，因为服装往往可以表现人格。
? 罪恶是这样充满了猜疑，越小心越容易流露鬼胎。
? 倘不是惧怕不可知的死亡，惧怕那从来没有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，是我们宁愿忍受目前的折磨，不敢向我们所不知道的痛苦飞去。
? I could be bounded in a nutshell and count myself a king of infinite space.,即使被关在果壳之中，我仍是无限宇宙之王。
? God has given thou one face, but you make yourself another
? 决心不过是记忆的奴隶，它会根据你的记忆随意更改，Purpose is but the slave to memory,Of violent birth,but poor validity.
? 给我一个不为感情所奴役的人，我愿把它珍藏在我的心坎，我的灵魂深处，正如我对你一样。
? Frailty,the name is woman!(Hamlet 1。2)，脆弱啊，你的名字是女人！
? There is a method in one's madness.,虽是疯话，倒也有些道理。
? 无论我们是怎样的去筹划，结局终究还是神来安排的。
? 简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。
? 要是言语来自呼吸，呼吸来自生命，只要我一息犹存，就绝不会让我的呼吸泄露你对我所说的话。
? 不想你的微笑变成别人的炫耀。
? 不要放纵你的爱情，不要让欲望的利箭把你射中。
? 叫我如何把真爱分辨谁送的钻石最大谁就最爱你。
? 世上本无所谓好和坏，思想使然。
? 时代已经脱节了，这是一个被诅咒的因果，而我竟是为纠正它而生！
? 是境由爱造，是爱逐境移。
? 人间万物我观之已是乏味，枯燥，平淡，也令我心恢意懒。
? 固执不变的哀伤，是一种逆天悖理的愚行，不是堂堂男子所应有的举动。
? 天地之大， 赫瑞修， 比你所能梦想到的多出更多。
? 我的言语高高飞起，我的思想滞留地下；没有思想的言语永远不会上升天界。
? 可是场次早就有了安排，终局的到来无可拦阻，我孤独，伪善淹没了一切，活在世，岂能比田间漫步。
? 我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。
? 有的人失眠，有的人酣睡，世界就是这样循环轮转。
? 人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的内心，这样的例子是太多了。
? Brevity is the soul of wit.,简洁是智慧的灵魂。
? 一个人可拿一条吃过一个国王的蛆虫去钓鱼，再去吃那吃过那条蛆虫的鱼。
? 人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长。
? 我爱奥菲莉娅，那怕有成千上万的哥哥，把他们的爱全部聚集在一起，也终究无法媲及我一个人的这份爱！
? 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？，死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局，死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑，人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小。
? To be or not to be,that is a question
? 最柔弱的人最容易受幻想的激动。
? 疯狂的人往往能够说出理智清醒的人所说不出来的话。
? 生存还是毁灭，这是个问题，To be or not to be:that is the question.
? 你虽然经历一切颠沛，却不曾受到一点伤害，命运的虐待和恩宠，你都是受之泰然，能够把感情和理智调整的那么适当，命运不能把它玩弄于鼓掌之中，那样的人是幸福的。
? 一切事情都不能永远保持良好，因为过度的善反会摧毁它的本身，正像一个人因充血而死去一样，想做的，想到了就该做，因为旁人弄舌插足、老天节外生枝，这些都会消磨延宕想做的愿望和行动；该做的事情一经耽搁就像那声声感慨，越是长吁短叹越会销蚀人的精力和志气。
? 有时候一时孟浪，往往反而作出一些为我们的深谋远虑所做不成功的事。
? 成功的骗子，不必再以说谎为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者，我再说什么也是枉然。
? 放弃时间的人，时间也会放弃他。
? 可把美德之枝接于罪孽之干，但其果实仍将存有罪恶之苦涩。
? 吾可闭于核桃核内，但自认为是一个无疆限之君主。
? 聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。