关于百善孝为先的名言警句(百义孝为先的名言警句)
? 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
? 有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。
? 父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
? 礼貌是青少年应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
? 谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。
? 礼仪能使人们的气质变温和。
? 忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
? 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
? 孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
? 天下之士悦之，人之所欲也，而不足以解忧；好色，人之所欲，妻帝之二女，而不足以解忧；富，人之所欲，富有天下，而不足以解忧；贵，人之所欲，贵为天子，而不足以解忧。人悦之、好色、富贵，无足以解忧者，惟顺于父母可以解忧。孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子
? 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。
? 母爱是一种巨大的火焰。
? 千经万典，孝悌为先。中国古代儿童启蒙书目
? 不孝的人是世界最可恶的人。
? 老老实实最能打动人心。
? 慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。清代 王中书
? 重资财，薄父母，不成人子。
? 关心他人是成功的关键。
? 母亲是没有什么东西可以代替的。
? 劝告朋友要在无人的地方，赞扬朋友可在人多的场合。
? 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。
? 无父无君，是禽兽也。
? 内睦者，家道昌。
? 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。
? 我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？
? 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒，意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
? 父亲，应该是一个气度宽大的朋友。
? 孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。
? 真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。
? 百行以孝为先。
? 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。中国古代儿童启蒙书目
? 君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也，君子有三乐，而王天下不与存焉。
? 孝顺就是孝敬父母，顺从父母。
? 谦让别人就是处世之道。
? 我看见过挨饿的孩子，我看见过母亲和妻子们的悲痛，我痛恨战争。
? 世界上一切光荣和骄傲都来自母亲。
? 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
? 尊师是一个民族文明的标志
? 天地之性，人为贵，人之行，莫大于孝。
? 让礼一寸，得礼一尺。
? 家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。
? 孝子之养也，乐其心，不违其志。西汉学者 戴圣
? 凡为父母的，莫不爱其子。
? 再没有什么能比人的母亲更为伟大。
? 知错就改，是永远不嫌迟的。
? 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
? 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。
? 对老年人的尊敬是自然和和正常的，尊敬不仅表现在口头上，而且应体现在实际中。
? 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
? 约之以礼，驱之以法
? 不学礼，无以立。
? 长者破，幼勿坐，长者坐，命乃坐，尊长前，声要低，低不闻，却非宜，进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
? 大孝终身慕父母。
? 永言孝思，思孝惟则。
? 夫孝者，百行之冠，众善之始也。 南朝宋史学家 范晔
? 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。西汉学者 戴圣
? 一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。
? 亲人不睦家必败。
? 惟孝顺父母，可以解忧。
? 尧舜之道，孝悌而已。
? 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。
? 父子不信，则家道不睦。
? 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
? 生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
? 一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得，当我们懂得的时候，已不再年轻，世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
? 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。
? 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子
? 也只有为别人服务时，我才真正品尝到生活的乐趣，懂得生命的意义。
? 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
? 百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。
? 一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。
? 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
? 父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍 寂寞。
? 慈善行及至亲，但不应仅此为止。
? 母羊要是听不见她自己小羊的啼的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。
? 谁言寸草心，报得三春晖。
? 青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。
? 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
? 依慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似大海。
? 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
? 孝子之于亲也，爱之以心，事之以财。
? 慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。
? 孝子之至，莫大乎尊亲。
? 父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
? 待人宽厚，才能与别人团结友爱，融洽相处，更好地学习、工作。
? 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
? 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
? 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
? 礼貌举止正好比人的穿衣——既不可太宽也不可太紧。要讲究而有余地，宽裕而不失大体，如此才能做成事业。
? 孝敬父母频繁可以代替最高贵的感情。
? 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
? 父母者，人之本也。
? 当你无法确定自己现阶段要做什么的时候，那就对父母孝顺，那是唯一无论何时何地都不会做错的一件事情。
? 中年人的沧桑中，总有一种无言的伤痛。目送生命的逝去，目送生命的远行，却只能目送，无法挽留。
? 人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子
? 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。
? 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大，不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也，孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
? 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。
? 孝子之养也，乐其心，不违其志。
? 我们体贴老人，要像对待孩子一样。