梦想几度徘徊，最好的状态就是安定

　　人世繁华，总有落寞的时候。人总是在疲倦的时候才会有来自于心灵世界的扣问。这或许叫做内省，也叫做不自量力，兴许是怀旧，感叹青春很长，无法聚焦的永恒却被无情判了刑。如梦变幻，时光从来都不曾交错，只是走过了、路过了、看过了、想过了，能够把追求和理想放置一边，纯属现实的种种诱惑不完全是生活的节奏，但却是生活的影子。
　　
　　你为什么热爱你的工作，想一番事业，回答是因为我喜欢，这么一个简单的理由或许有些可笑，也有些天真。就是单纯到因为喜欢，所以不计较失败，敢于承受失败的痛苦。也就是在一次次迷茫中渐渐地发现有些事情并不完全那么美好，而且会感到很残酷。我曾经走过三尺讲台，总是轻微地期待着能够有种取得支持的力量来告诉自己，做学问很重要，你塌实了吗？你真的常规做好了吗？你真的甘于平淡，而不再平庸吗？这个答案似乎可以用内心世界的强大来衡量。你的内心世界究竟大到什么程度，有容乃大，鲲鹏与鸿鹄之志究竟是多少的差距，比起房子、车子、位置、孩子，真正的自己又在哪里呢？我说很快乐，也很知足，也只有我知道，旁人看来或许是一个傻子在做梦。这就是理想和现实的距离，我喜欢把写上一段文字，听上一支歌曲，和老同学谈心，和孩子说读书，和父母说为人之道，这些都是必需要做的。因为过去的回忆和总结也是对以后生活和工作的打算。总结一条，我可以很安分，做好本位吗？我真的淡了，真的看轻了吗？
　　
　　在时光走过，只是像走路一样，走着，走着，见得多了，才发现有些复杂、有些简单，矛盾在不断地激化和解决中实现自己的蜕变，拥有和珍惜各走两端，走自己路，让别人去说吧，如此的潇洒和豁达是需要历练的。如果太有棱角的话，必定会吃亏。太执著的话，必遭损失。太自信，必造枉断妄想。读过高尔基的海燕的散文的人都知道那搏击状态下海浪和风声。我不能对一个文化崇拜到信奉，但我读到钱穆先生的关于文化的批判时，我觉得是有道理的。清醒，不仅是个人的自检，也是社会的觉醒，文明的占有主义向来都是落下根，陋习也好，鄙视也好，文化的先进还是需要先行的。安稳和富足是东方色彩的民族主义，哪堪自强和追求的西方的精神解放。在传统的文化根基里，崇拜学习、学术、学问，固然怡情养性的君子之道也难以和发迹爆发来抗衡。在名利场里谁也抵挡不了读书清高，但吃饭很重要，面包解救饥渴的窘困，平淡到君子的如水的境界已经在时代的潮流的激进中退潮。现实摆在哪里，理想放在哪里？我有很多的想法，也有很多的主义，但我知道有些是微微变化，就足矣了。
　　
　　总喜欢儒家的入世之道，道家的出世之说，佛家的调和色彩来安慰自己，但也信奉叔本华、罗素，人求得与自然的平衡，本身是一种淡定。一出生，哭着来到这个世界，蹬脚舞手的，却要行走在天地之间，生命的宽度，高度，厚度竟是需要参透和领悟的真理。有时候，能够想写日记一样的流水帐似地和自己的内心对话，也是周围能够感知的事物对话，有些难过、有些难忘、有些难说，有些容易、有些简单、有些直白，原来一场曲折都是不可遇见的，也是可以遇见的。有些人记住她（他）的好，有些人记住她（他）的善，有些人记住她（他）的诚，有些人记住她（他）的真。如果不再纠缠得到与失去，或许就真的淡了，少了承诺，就减少兑现的期限。想着白天和黑夜，喧嚣与宁静，当学会回忆，想着一些人，一些事，就有了感叹，有了遗憾，有了欣慰，懂了知足，也懂了宁静。树欲静而风不止，内心的淡定与从容，装饰和自然，都在一次次净化中度过。喜欢一段简单的文字，因为很有道理，也喜欢一首歌曲，因为能够听懂，更喜欢想着现实，因为需要面对，还喜欢憧憬，因为不言放弃。墨守成规，虽不是个褒义词，但在一定的条件和环境下能够安身立命也不失为上策。我从事工作以来，一直期待，就是相信努力着，一定会更好。现在不够好，就别指望明天，人生如朝露，最是书香能致远，在现实和理想之间，你的梦想几度徘徊，此岸是未来，彼岸是过去，清风缕缕，明月皎皎，爱上文字是一种情怀。同样，文字，打理着自己，梦想几度徘徊，它最好的状态就是安定。