纯以生活论

南宁万科首个洋房作品,源本英伦的纯粹生活主义

纯体验生活丨论豪车主的精彩度假生活
  三尺龙泉万卷书,上天生我意何如?不能治国安天下,枉称男儿大丈夫!
  
  少年英豪意气增,谁不肆意写乾坤?曾有人断然赴义学荆轲,十步一杀为党国,狱中题诗醒民众,一时无两转乾坤。要问这人是谁,所有人听后都会不屑撇嘴,因为他就是建立南京伪政权的大卖国贼头子汪精卫。
  
  “街石成痴绝,沧波万里愁;孤飞终不倦,羞逐海浪浮。诧紫嫣红色,从知渲染难;他时好花发,认取血痕斑。慷慨歌燕市,从容作楚囚;引刀成一快,不负少年头。留得心魂在,残躯付劫灰;青磷光不灭,夜夜照燕台。”正是他在狱中所题。“引刀成一快,不负少年头”也一时成为无数中国青年的座右铭。只身赴国难,一刺便魂消,纵然身死去,不负热血獠!他不是作秀,也不是不会死亡,是他的才华与时势转变拯救了他。但是当时追随孙中山先生时,为了国民党,他是极少数自主组织慷慨赴义的,当时他在党中的地位也仅次于孙中山先生。但求无愧,莫论前程,那会是他当时的心情吧。人之一生,有此一次,又有何愧?想我们平头百姓,庸碌一生,但求吃饱,又与野兽何异?我们有文明,知礼仪,也是自保者居多,承袭了弱肉强食而已。
  
  而我们一直向往的神仙眷侣,在他身上也完美的体现,“在辛亥革命成功后,和革命同志陈璧君结婚,举行了盛大的婚礼。汪陈的革命婚姻在当时一时传为佳话。汪精卫婚后也一直严守一夫一妻的准则,从来没有外遇和桃色新闻,汪精卫的道德人品在当时的革命家中无人可比”。在狱中时,也有这样一段:“汪精卫在《金缕曲》后面,又用血写了五个字“勿留京贾祸”,让陈璧君赶紧离开危险的北京。过了几天,汪精卫收到狱卒转来的陈璧君的一封信,陈璧君在信中说:“我们两人虽被牢狱的高墙阻挡无法见面,但我感到我们的真心却能穿过厚厚的高墙。我将遵从你的忠告立即离开北京,不过在此之前有一件事想和你商谈。你我两人已不可能举行形式上的结婚仪式,但你我两人从现在起,在心中宣誓结为夫妇,你看好吗?”汪精卫为陈璧君的真情所感动:自己是一个被判无期徒刑的囚人,如果不自首叛变的话,根本没有出狱的希望,唯一可以盼望的是革命胜利的那一天,但那一天什么时候才会来呢?是10年后还是20年后?也许他见到陈璧君的那一天,双方已是白发苍苍的垂暮之人,也许他永远再也见不到陈璧君了。但又有什么比这种心中的结婚更具有真正的爱情呢?汪精卫咬破手指,用鲜血写下一个大字“诺”。陈璧君接到汪精卫的血书哭了三天,但也高兴汪精卫终于明白了自己的真情。于是陈璧君按照汪精卫的话,离开北京前往南方参加革命。”借古讽今,车,房,钱,地位,无不是现在结合要考虑的问题,究其原因不过是为了未来物质上够好,其真情实意的成分和一个卖国贼相比确是远远不如,难道不该更加值得鄙弃?
  
  “生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”现如今,大好乾坤,却换不来热血真情,只哀叹,人旧心亦古,不合时势矣!不合时势远矣!
  
  



纯本生活 一席茶台,静品生活

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