锦瑟悲欢(锦瑟表现内心的凄怨)

跟着唐诗去旅行 锦瑟 有关人生悲欢

跟着唐诗去旅行 锦瑟 有关人生悲欢
  李商隐,字义山,号玉溪(谿)生,又号樊南生,晚唐著名诗人。《锦瑟》是他的代表作之一,爱诗的人,一直对此乐道喜吟。我也和他们一样,对这首构思新奇的《锦瑟》过目难忘。
  
  除了仰慕诗人敏锐多思的才华之外,更多的则是从这首诗里感触到他像是将平生的悲欢,采用虚幻、联想的比兴手法,把自己人生里的哀怨、青春华年的美妙瞬间、昔日美好的愿望未满、前途渺茫路漫漫、无人理解的孤单、无比煎熬的思念……各种情感色彩通过《锦瑟》抒发的淋漓尽致。给人一种纵然这是一首隐晦迷离的奇诗,却用华丽丽地格调将迷惘、孤凉、凄美、诠释的恰到好处,此诗从头至尾皆是瑟音锁绪、幽韵相伴。
  
  我仔细参阅了世人对李商隐晚年创作的这首享誉盛名的《锦瑟》、所做的一些推断及揣测,也深感这首朦胧诗的确令人费解难猜。但读罢的第一直觉告诉我,这或许正是诗人聪睿过人之处。凭借自己广博丰厚的文化底蕴、运用高妙奇异的联想与典故,再加上脑海里“囤积”已久的斐然文采,便将人生中的理想与现实生活的落差,做了一次小小的汇总。
  
  诗人超凡脱俗的文笔,给人留下才情高奇的印象。尤其是诗文的空灵、唯美、新颖的创作风格,即使爱诗的人读出了悲伤、孤寂、怅失,可那又能怎么样呢,这一点儿也不影响它新、奇、美的诗境。也正因为它的别致、奇丽,才赢得天下人无不对《锦瑟》格外偏爱,也使得它从遥远的唐代一直传诵至今的主要原因吧……
  
  读李商隐的诗不难发现,他是一位聪明、博学而且智商、情商极高的人。特别善于借鉴历史及典故,因而诗文大都写得意境唯美,情思婉转,构思新颖,时常虚幻与现实相结合,从而体现出他的言词风格与从不同。《锦瑟》就是其中一例,每次触及此诗,我大都会在心里突发奇想……
  
  “锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”。假如上古的伏羲,没有发明琴瑟,也没有支使素女鼓瑟,或许至今我们还无法欣赏这些浸润心灵的音色。而李商隐的诗里可能不会出现也无法比拟慨叹,华年飞逝宛若锦瑟五十弦。
  
  最早的古瑟有五十弦,音节繁杂,悲绪入耳,听者心绪繁乱,思起青春过往,诗人必是情肠百转。
  
  “庄生晓梦迷蝴蝶”,倘若战国时期的庄周,没留下化身扑朔迷离的蝴蝶梦幻。不知玉溪会用何种方式,追忆美好青春岁月的迷惘与怅然。
  
  当时诗人定是如庄子一样正做着自由、虚幻的美梦,忽然被瑟音干扰,不复成寐,心中顿时涌起千头万绪……
  
  “望帝春心托杜鹃”,假设没有曾经的望帝,把去国怀乡心情托付子鹃。可能樊南生不会浓墨重笔借此渲染,子规啼血的哀鸣里,想必也表达了他对某些事的执着还有渗透在骨子里殷切思念。
  
  诗人听着耳际不断传来的瑟音哀曲,引得悲从心来,想起当年的分离之痛,过往的奇情深恨让他不旦和望帝一样将春心相托于杜鹃,还把某些复杂的心念托于锦瑟传音寄情。
  
  “沧海明月珠有泪”,“月本天上珠,珠似海中月,自古又有泪如珠之说,鲛人泣泪,颗颗成珠,实属海中奇景。”
  
  义山将这月、珠、泪“三种清美”,安放在《锦瑟》中,也着实是精心妙创、“蓄意”勾勒的奇笔。月圆之夜,瑟音飞来,幽更深怨。它们似乎传递着这样一种信息,诗人喜欢这种高旷皎洁的意境,也更伤感这种孤寂凄寒的场景,一时间怅惘之怀难以言表。
  
  “蓝田日暖玉生烟”,李商隐的人生境遇虽然坎坷,但生活里一定不缺乏温如暖玉缥缈生烟美好情景。可他在诗中将这点温暖及欢乐写得如此含蓄、朦胧,似乎是对那些明丽的秀色始终无法把握一般。
  
  读者的心同样有种恍惚的感觉,仿佛他所描述的一切,都貌似海市蜃楼那般虚幻。锦瑟,一直在月夜里诉说着悲哀愁绪。而诗人也和着这戚凄之音,点笔落墨书写他人生路上的悲欢……
  
  “此情可待成追忆,只是当时已惘然”。李义山的难言之痛,至苦之情,我们无从逐一考究。只能在他遗留下来的感人至深的诗句里久久徘徊,细细体会他曾经有过的落寞情怀以及生死离别之恨。
  
  一曲《锦瑟》,可能无法表达完整李商隐内心不可言说的怅恨与惘然。或许当时他也只能用意象空灵、奇异虚幻的诗句,去追忆旧日里空负的四时尘缘。而我们也仅仅是在诗中一边感受他的郁结中怀,一边带着各种绯恻、臆想,来欣赏、慨叹这首风格秾丽、哲思奇异的传世诗篇。
  
  文/伊人轻舞
  
  2016.11.24
  
  

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