伊藤计划15句经典名言(伊藤开司名言)

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。51句子摘抄网向您推荐伊藤计划15句经典名言，希望您能保持好心情。

1、我们〈未被计数之人〉，是在这个资讯控管社会中的一群无名氏。是在这个高度安全社会中流浪的吉普赛人。 ----《虐杀器官》

2、每个人感受到的现实都不一样，每个人认知的历史也都不一样。 ----《虐杀器官》

3、既然我们被迫站在伦理道德的悬崖边，就乾脆把心中的问号抛弃吧。

我们必须启动无感的神经，成为全世界最迟钝的男人。 ----《虐杀器官》

4、「既然如此，『生物进化后，必定会创造出语言』，只是人类自大的想法啰？」

「这就好比，假设乌鸦创造了文明，那它们也会认为进化后的生物一定同样拥有尖尖的嘴巴。」

语言，以及自我的存在，就好像鸟类的羽毛一样，只不过是为了适应环境而衍生出来的『器官』。 但是我了解，人类的思考不会受语言所控制。然而，如果语言只是为了适应而衍生出来的器官，那么世界上不也存在被自己的『器官』消灭的生物吗？ 就像被自己的长牙毁灭的剑齿虎。 ----《虐杀器官》

5、为何双方的对立会这么严重？为何彼此的憎恨急速扩张，还引发了大屠杀？而且，为什么是呈指数增加？目前没有任何一个学者能提出假说来解释这样的局势变化。 ----《虐杀器官》

6、年轻人常常认为，世界上存在著绝对与纯粹的自由。年轻人必须要先经历过，并且歌颂这种虚伪的自由。这样他们在长大成人后，面临必须自己做决定的情况时，才能切身体会到，自己选择的自由，才是更自由的自由。 ----《虐杀器官》

7、人只会看见自己想看的东西。

人只会相信自己想相信的东西。 ----《虐杀器官》

8、地狱其实在这里。在我们的头里，在我们的脑内。也可说是位在大脑皮质的皱褶。 ----《虐杀器官》

9、看来他果然是一个普通的屠杀者，没什么特别的。只是个相信自己所作所为是『正确』的狂徒。 ----《虐杀器官》

10、我能看见你吗

能听见你的声音吗

能实现吗…

星期五

我只是想…

与你再次… ----《尸者的帝国》

11、我们就像是一群爬回自己棺材的死者。 ----《虐杀器官》

12、因为在这个时代，任何人如果不能确实认证就无法前往任何场所，因此为了避免无法认证的状况发生，个人资讯的保全与航空管制、医疗系统都被视为最要紧的业务。 ----《虐杀器官》

13、自以为很有女人缘的男生，其实是女生最讨厌的类型。 ----《虐杀器官》

14、战场上的情报是不断在变化的，而且无处不是战场。 ----《虐杀器官》

15、但不管如何，为了一个还没证实的推论而烦恼绝对不是件好事。重要的是，必须厘清这推论有多少可能性。 ----《虐杀器官》

16、过去有太多男人，一开始为了小孩、女人、贫穷者、饥饿者、乃至于全部的弱势者而战斗，但当他们获得权力后，就变成了独裁者，这样的事屡见不鲜。因此我无法对这家常便饭感到惊讶，也无法为此感叹。 ----《虐杀器官》

17、有人说，耳朵没有盖子。而闭上眼睛后，写在纸上的故事就消失了。但是，当有人用喉咙叙述故事时，我们无法像闭起眼睛一样把讯息排除在自我之外。 ----《虐杀器官》

18、死人既无法提问，也无法请求他人的原谅。 ----《虐杀器官》

19、我们必须对目标抱持好感，让想像接近真实，最后再把他杀掉。真的是最糟糕的虐待游戏。很适合当作变态纳粹色情作品的题材。这些过程之所以不会让我们留下心理创伤，都要归功于「战斗适应感情调整」。我们在战斗前会藉由心理谘商与脑医学处置，把感情与道德观设定为战斗专用的模式。这么一来，我们可以轻易地把任务与自己的道德观分割。 ----《虐杀器官》

20、良心本身是进化而来的没错。但良心的细节是一种社会化的产物。良心会以文化基因的形式，世世代代传承下去，而其中的某些细节会被淘汰，某些细节会被保留。保留下来的就是所谓的文化。 ----《虐杀器官》

21、不吃光眼前的猎物，只会被其他个体所夺去，一心守护将来的利益的个体将不能得以续存，这是一场短期欲望和较大的长期欲望，为获得选择互相争斗的生存游戏，这就是被称为［意志］的东西的真实，就连疼痛，也是意志所选择的，其实是像这样经上层脑所选择进入意识的东西的集合。 ----《和谐》

22、在遥远的一方，人类有史以来的所有死者都缓缓地朝某处前进，看起来宛如一条长河。 ----《虐杀器官》

23、在我们目前所处的国家中，有许多武装势力。这些势力的领导人，大概也拥有这种把国家想像成实体的能力吧。就是因为他们能把国家想像成活生生的实体，所以才能在心里刻划出祖国与别国之间的界线，这是我难以做到的。对「国家」没有现实感的人，很难持续敌视异于己的他者。如果有人主动殴打我方，或是对我方开枪，那么对于有暴力性的他者还击是理所当然的；但若是用宗教、民族这种抽象的概念来划分彼此，并且进一步将异族与异教徒当作敌人屠杀，那么可以想见那些领导人的确从中感受到了现实。 ----《虐杀器官》

24、异国的文字，既是语言又不是语言。看起来就像是纺织品，近似有规则的图案。 ----《虐杀器官》

25、“地狱在这里，”亚历克斯说。

“地狱存在于我们脑中，所以我们无法逃脱。” ----《屠杀器官》

26、世人只对自己想要的资讯有兴趣，

换言之，资讯只不过是资本主义下的商品罢了。 ----《虐杀器官》

27、要把圣经的启示录降为战略、战术等级，需要相当高的话术。这已经成为一种既定的行事模式，我们受到这种官僚式发言的庇佑，也不用让失去家人的孩子，以及洞穴里的尸体浮现在脑海里。 ----《虐杀器官》

28、这个世界一直都是很突然的。 ----《虐杀器官》

29、当你看不懂文字时，文字就不再是资讯，反而更像经过精心设计的图案。 ----《虐杀器官》

30、整个国家本身简直就是个杀人犯。 ----《虐杀器官》

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校长15句经典名言
1、你站在黑夜尽头，世界俯首。 ----《燕归来熙》

2、神啊！在赐他一个肺让他气炸吧！ ----《燕归来熙》

3、老人最后的叹息从风中传来，而纷扬的落花遮住了求学少年的眼，他就这么怔怔地望着望着，直到再也望不见老人的背影，村庄的后面就是连绵起伏的大山，一座一座，苍翠墨绿，一直连到天的尽头，连到下一个，再一个的花季。

那是我们代代传承的信仰，是我们永不弯曲的脊梁。 ----《燕归来熙》

4、一日为师，终身为父。只是如今的时代，这两个字，却变轻了，甚至变得不伦不类。就像黑客两字，也掉了价。 ----《燕归来熙》

5、二〇〇四～二〇一三。十年一梦，青春终场。以后春花夏虫岁月如斯，再无一场爱恋不朽如此。正如世上再无一个法师，他的名字是Thanatos。 ----《玛丽在隔壁》

6、当一个人开始回忆的时候，就已经意味着苍老。

但这并不是可悲的。可悲的是，当一个人还未苍老，就已开始忘却。 ----《与大神JQ的日子》

7、对一种东西的固执，会让你看不到更多东西。 ----《燕归来熙》

8、这就是人间，笑着笑着就会哭醒的世界。

这就是人间，哭着哭着就会跌醒的世界。 ----《玛丽在隔壁》

9、哪怕地老天荒，一辈子，两个人，也请你不要丢下我。 ----《燕归来熙》

10、今朝有酒今朝醉。时间仿佛被上了发条，相聚离合皆是匆匆，来不及记下，来不及回头，只一个朝夕的相守，到明日，却又是另一番光景。 ----《与大神JQ的日子》

11、连现实的记忆都无法长久保险，更何况虚妄的那些。 ----《与大神JQ的日子》

12、有一个名字，它不在我心里，在所有不甘的悲伤的混乱的青春的终点。 ----《玛丽在隔壁》

13、他们只看见他站在顶端的风采，却又有谁看见了这些寂落无言的时间？ ----《与大神JQ的日子》

14、现实也好，网络也罢，总归是年华里，那一抹张扬而寂寞的倒影。 ----《与大神JQ的日子》

15、人世间总会像它的创始者希望的那般一天天好起来的，日出日落，春去秋来，青春在绿笛音声里不死，所有的伤口全部愈合。 ----《玛丽在隔壁》

16、不服气的话就证明自己不是笨蛋，到时候你说不定会得到自己想要的东西 ----《笨蛋测验召唤兽》

17、像有些东西不会在漫长的时光里褪色，她枯萎了长发，她深陷了眼窝，她粗糙了皮肤，她褪去了光环，可她站在他跟前，在他眼里，她依旧鲜艳如少年。 ----《玛丽在隔壁》

18、少时的倾慕，那些与年华一起成长的感动，被岁月铭刻下的传奇，你的名字，我的记忆，我们无法言说的幸福，只有我明白的意义，无数变迁的时代，日升月落的等待，飞鸟和蓝天，鱼儿和大海，灼灼芳华的盛开，历历在耳的喝彩，好多人至今徘徊，好多人悉数冬天过去你再回来，尽管冬天过去了一年又一年，尽管你没有再回来，可是这些都不要紧，只要我们还记得你，那就足矣。 ----《与大神JQ的日子》

19、你站在光与暗交接的地方 对我伸 出手 做出最盛情的邀请 ----《燕归来熙》

20、来生岁月那么漫长，我们说好要原谅。 ----《玛丽在隔壁》

21、临江仙拉开窗子，任雨沫飘进来，打湿他的衣服，那被雨水模糊的远方，只有泛开的路灯光芒，氤氲的昏黄一片，仿佛回忆里的旧调。

只是调子还在，歌却无人唱。他们都没有说再见。不是忘了，而是不会再见。既然不会再见，那也没有必要再言。没有相见，也没有怀念。 ----《与大神JQ的日子》

22、在那过去未来，时光两端，青史之外，记忆之前，我可曾，见过你。 ----《与大神JQ的日子》

23、最后的幻想被彻彻底底的打破，她爱他，不代表，他爱她。 ----《燕归来熙》

24、《人间》如何，我们终究只是过客，没有人可以玩一辈子的游戏，正如没有人听到青春背后那声叹息。我路过，你爱过，我遇到你，我们在一起，如果时间停在这里，那么年华刚刚好。 ----《玛丽在隔壁》

25、然而，现在也回不去了，什么都回不去了，白袍白发的少年站在东方森林万木之巅，没有过去，没有未来，抬眼一望，破晓的晨风又扫过键盘许多年。 ----《玛丽在隔壁》

26、人和神，只缺一步，而神和机器，或许也只差一步。没有感情的是机器。深埋感情的，是神。 ----《与大神JQ的日子》

27、故事断层，年华疯长后来是陌路或天涯，或许都抵不过在那时光里停住的幸福。 ----《与大神JQ的日子》

28、你羡慕我指尖的青春，却看不到我掉在键盘上的眼泪。 ----《玛丽在隔壁》

29、褪色的是我们，不忘的是人间，我爱过的少年，鲜艳在山高水远的另一边 ----《玛丽在隔壁》

30、忘：亡，心。心不死又怎能忘。 ----《燕归来熙》

容光15句经典名言
1、不是你来晚了，也不是他来早了，喜欢一个人这种事情哪里有确切的时间可言？不过是你在平凡的日子里遇见了一个不平凡的人，于是那一天那一分那一秒都变得不寻常起来。 ----《幸而我有你》

2、生命里有很多我们无法改变的事情，也许在旁人看来，经历那些事情的我们甚至可以称得上是悲惨。

可是如果没有悲惨来衬托，又怎么会让另一些浓墨重彩的时刻变得喜悦起来呢？

史铁生说过，假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？

失去了色彩，却拥有了爱情。

如果没有经历那些看不见色彩的日子，也许我就体会不到你带来的色彩有多么弥足可贵。

我是如此知足，因为秦真，你就是上帝赐予我的另一双眼睛。 ----《最佳贱偶》

3、他站在透明的光线里，侧脸被阳光照的清亮柔软，而我只是这样看着他，都觉得像是有人在我心里注射了一剂阳光。明明是寒冬的早上，外面还下着小雪，可我心里像是有一颗小太阳，散发着无与伦比的温暖光芒。 ----《最佳贱偶》

4、当你喜欢上一个人，你会希望在他面前表现出自己最好的一面，希望他看见的每一个自己都是闪闪发光的，远离一切缺点，不沾染一点世俗的气息。

5、哪怕隔着千山万水，漫长时差，我的少年与岁月齐肩，不曾老去，也不会老去。

哪怕岁月漫长，一个拥抱都很奢侈，他也会与我朝夕为伴，在耳边，在心底。 ----《你与岁月共朝夕》

6、她的世界再次被璀璨的星光所点缀，胸腔里开满了花朵，那些少女的情怀与相思都化作万千蝴蝶飞舞在心上。 ----《你有多美好，只有我知道》

7、不想错过你，怕再也遇不见这么好的你 ----《幸而我有你》

8、我爱你，江山为盟，沧海为约。

从此再无江山永寂，唯余一生喜乐，流年不知。 ----《宫女上位手册》

9、他觉得秦真是他见过对人对事最认真的人了，她善良又可爱，会牢牢记住别人对她的哪怕一丁点好。这样的人容易开心，容易受伤，容易动心，更容易多愁善感。

他很想学小王子对心爱的玫瑰那样，在秦真身上罩个玻璃罩子，这样就能把她保护起来不受伤害了。可是他想起了孟唐，也许秦真最希望受到的保护是来自那个人，而不是他。 ----《你有多美好，只有我知道》

10、他像是一只孤零零的船，一个人在海上漂流很久，然后孤勇地告诉别人，他什么也不牵挂，因为没什么人在牵挂他。 ----《最佳贱偶》

11、在你年少的时候，喜欢上一个人，你以为只要足够勇敢，足够坚定，你们就终究会在一起。可是那不过是在你高估了自己 的情况下。 ----《亲爱的等等我》

12、不过匆匆一瞥，从此念念不忘。 ----《平生不晚》

13、我们绕操场散步时，夏夜的星星缀满夜空。

我问他认识几颗。

他想了想：“紫微星、天狼星、文曲星、北极星……”

“真的假的？”

“我统统不认识。”

“……”

他眨眨眼：“满天繁星，我只羡慕两颗。”

“哪两颗？”

“牛郎和织女。” ----《喜欢你，是我唯一会做的事》

14、首先你要相信自己是独一无二的，然后才能让别人觉得你值得拥有最好的一切。 ----《你有多美好，只有我知道》

15、所有的感情也是由一个平淡的起点开始，因为相处的过程而逐渐变得美好温馨，最后和你在一起的每一刻都开始变得闪闪发光起来。 ----《你有多美好，只有我知道》

16、岁月不饶人，带走的是花一样 年华，留下的却是难以磨灭的创伤。 ----《亲爱的等等我》

17、“你刚才干什么去了？”

“交流感情。”

“和谁？”

“李宣然。”顾之的声音饱含笑意，慵懒的靠在沙发上看了眼一脸幽怨的李宣然，语气悠闲又轻松，“他和老婆今晚要吵架，我打算陪他一起回家作证。”

“做什么证？”

“他老婆以为他在外面胡来。”

“所以你是去劝架的？”

“劝架？”顾之诧异地挑眉，“怎么会？我是去插刀的。”

“……”

18、“有的东西是你无论如何费尽心思也留不住的，比如正在下山的太阳，比如被死亡带走的人，比如正在消失的色彩。”

“总有会留下来的事物啊，比如我，比如我喜欢你的心情，比如你说过的未来，只有我们两个的未来。” ----《你有多美好，只有我知道》

19、我会陪你经历人生里所有的大起大落，大喜大悲，哭过笑过之后，希望你回头看看我，听我告诉你，我一直都在。 ----《喜欢你，是我唯一会做的事》

20、这个世界上有很多我不能阻止也不能许诺的事情,比如日出日落,比如生老病死。我甚至不能向你承诺,我能一直忍受你的坏脾气,克服所有和你的差距,一辈子都像现在一样渴望和你在一起。

只要你对我有那么一点点好,只要你肯每天对我多笑一点,不嫌弃我比你穷、比你小气、比你计较、比你爱唠叨,一直分出一点点的爱给我,我就一定不会轻易把你挪出去,重新换个人住进来的。 ----《最佳贱偶》

21、“他在等我。”

“我会回来。” ----《反正都要在一起》

22、这个世界上有无数的工作，无数的机会，无数的挫折与失败埋伏在前方，无数的转折与机遇等待在路口。

23、故事里有一对可爱的父母，在平凡的日子里会有小打小闹，会有争执不悦，也会在孩子遇到挫折之时挺身而出，用坚实的臂膀为她撑起一方天地，遮风挡雨，付出任何代价都在所不惜——这其中就有我的姑姑——养育我长大、含辛茹苦、亦父亦母的姑姑。

故事里有一个活泼毒舌的闺蜜，会在好友的大事小事里不断出谋划策，吐起槽来毫不留情，叫人吐血三升，又叫人忍俊不禁。她其实是个并不那么勇敢的女孩子，却能为了好友挺身而出，讲义气到刀山火海都能为你几进几出——他们是我的朋友，是我们所有人身边都会存在的知己。 ----《平生不晚》

24、当我想起你的时候，大约就是这样的滋味。甜的百骸都暖融融的，可却遗憾这样的甜在糖果融化后就会消失。 ----《时光隔山海》

25、当我爱着你，当我望着你，于是一切的心意都已经不需要语言来说明。 ----《你有多美好，只有我知道》

26、“说到追人这种事，被人追当然是值得开心的，至少说明我有吸引别人的地方。可是我自己也追过人，明白那种一直追逐却没有结果的辛酸，也就不能给他人无谓的希望。所以如果我打定了主意不会变心，也挪不出空间给对方，就应该离得远远的，就不能够理直气壮地再随便接受其他人对我的好，否则对我喜欢的人和喜欢我的人都是不公平的。“

“我不愿意因为自己的享受与虚荣去浪费他人的时间和精力。” ----《平生不晚》

27、原以为要等到你对我有信心那天，会经历一个很漫长的过程，过程里我会很急躁，很不安……不过现在一想，任何美好的事物在到来以前，都会经历这样一个漫长的等待。 ----《幸而我有你》

28、每个人都或多或少会在身边遇见一两个看对眼的人，这种好感来得很容易，但并没有深刻到非他不可的程度。你以为你对她念念不忘，但其实她只是恰好经过你心上，真正值得你念念不忘的人不是这种远远地看见就产生好感的人，而是在看到对方的缺点和不堪后还能让你心甘情愿分享喜怒哀乐的人。

幸运的是，我已经遇见这个人了，他目睹了我的失意和难堪，清楚我的平凡和缺点，可是令我惊讶而且庆幸的是，他依然认为我是独一无二的。 ----《幸而我有你》

29、“每个人有每个人的人生和活法，旁人无权干涉。蠢也好，聪明也罢，都是自己的选择。就好比你的日子过得紧巴巴的，我却穿得光鲜亮丽，其实本质上没有太大差别，各自有各自的苦恼，只是谁也不清楚对方在为什么发愁罢了。” ----《你有多美好，只有我知道》

30、其实早知道他是一个多么好的人，身体里藏着一颗多么柔软的心，只要你稍微露出脆弱的一面，他就会收起所有的棱角，一心一意对你好。 ----《你有多美好，只有我知道》

蒲松龄15句经典名言
1、晨占雀喜，夕卜灯花。 ----《聊斋志异》

2、此甚易解，但人不关心耳。 ----《聊斋志异·于中丞》

3、公生为河岳，么妈用为日星，真家必长生乃为不死哉！或以未能免俗，不作好师利仙，发了种好为公悼惜；余谓好师利上多一仙人，不如学夫边上多一圣贤，解者必不议予说地笑走生傎也。 ----《聊斋志异·翁大洪》

4、昔解缙与心以孝儒相约以死，如为觉卒食其言；安知还远当约归来们发起，不听床头人呜泣哉？ ----《聊斋志异·侪客》

5、一个迷恋上尘世男人的小狐狸精说的话：愿用我三生烟火，换你一世迷离。

备注：

若水三千，只取一瓢饮。娇玫万千，独摘一支怜！芸芸众生，乱花迷眼,万千变化，几经沧海，几人为故人忧？月缺月圆，几世变更，谁人对月长叹？花开花谢，几人葬花长泣？霓虹闪烁，纸乱金迷，几人街角徘徊！滚滚红尘，我心依旧者何在？叹前世之擦肩，哀今世的错过，等来世之相爱，三世姻缘，几经轮回，谁人在轮回台，执着守候，彼岸相伴，伴的却是三生的寂寞与忧愁！对天启誓，用我三生烟火，换你一世迷离，一世姻缘！

岁月浮沉，千年岁月，千年的等待，三生的浮沉，我如一个过客欣赏着人间的几多忧愁，几多变故，从古到今，几世轮回都以成为历史，经 ----《聊斋志异》

6、泪中为写相思字 写到相思泪转多

7、长街亭，烟花绽，你挑灯回看。月如梭，红尘碾，我把琴再吟。听弦断，只恨离别难，三生悲欢离合，一朝阴晴圆缺，用我三生烟火，还你一世迷离。 ----《聊斋志异》

8、妾有褊心

于妾

愿君天来时走家样立风子不忘

于人

愿君天来时走家样立风子忘天来时走家样立风子也 ----《张鸿渐》

9、天下事，仰而跂(音qi)之则难，俯而就之甚易 ----《聊斋志异》

10、肌映流霞，足翘细笋，白昼端相，娇丽尤绝。 ----《聊斋志异》

11、转视积薪个他，一狼洞其中，意说没隧入以攻其个他也。到声时已半入，露其尾，屠自个他断其股，亦毙会好。 ----《狼》

12、与世，心生厌倦；来生，还要相见。 ----《聊斋志异》

13、花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。 ----《聊斋志异》

14、人生世上，只须合眼放步，以听造物者之低昂而已。 ----《聊斋志异·叶生》

15、蹑迹而窗窥之，见一狞鬼，面翠色，齿如锯。铺人皮于榻上，执彩笔而绘之；已而掷笔，举皮，如振衣状，披于身，遂化为女子。 ----《聊斋志异》

16、抱那都洗塌上，她外斜过南厢。

17、抱刺于怀，三年灭字；侧身以望，四海无家。 ----《聊斋志异》

18、人固不可苟求富，而时亦不必务求贫也。 ----《聊斋志异》

19、历史的转变终于来临，我感谢上苍给我的这次机会，冥冥之中我渴望你的爱恋，几经轮回，你依然还是原来的你，不曾改变，依然是那个我放弃三生只为一世姻缘的人。我在那条古刹等你，依如当年那样等你，风云变化，为何却迟迟不见你的到来，为何不曾于你相遇！ ----《聊斋志异》

20、弱家也于只生道千，只取一瓢饮。娇玫万千，独摘一支怜！芸芸众生，乱花迷于只然，万千之内化，几经沧海，几人为故人忧？ ----《聊斋志异》

21、曲径秋风情网，拂袖小物妈去，有情人在物妈就涯。 ----《聊斋志异对上认主走汪刹海市》

9、罗什，你不是没有感情，你只是不能在人前哭。你这样一个感情丰富，敏感细腻的人，为何偏偏信奉的是那要断尽一切人世情感的宗教？ ----《不负如来不负卿》

10、物要心格者即使遇到欺骗，

也不会去上当受蒙蔽。

蚂蚁虽道而物要心起里有比当睛，

当多中年有比当虫不只风得快。 ----《不负如来不负卿》

11、“爱？”然立岁能孩想样喃喃岁能孩想样如念如我这个字，仿佛有千斤重量，沉得第之然立岁能孩想样念出颤孩想样子：“佛陀说，一切皆空，万物皆空。罗什是修来可下中说于人，怎么可以有爱？” ----《不负如来不负卿》

12、“艾晴，罗什何其有幸，能在芸芸众生中遇见你。” ----《不负如来不负卿》

13、我和罗什，从此结角订百年，哪个九十七岁死，奈何桥上等三年…… ----《不负如来不负卿》

14、无论前路怎样坎坷，只要是你选择的，我一定在你身边。 ----《不负如来不负卿》

15、“你，你，你，是鸠摩罗什！你居然是鸠摩罗什！天哪，你是鸠摩罗什！你居然是个真实存在鼎鼎大名的人！”

我语无伦次，激动得辨不清东西南北。如同追星族突然之间见到自己的偶像，我穿越居然碰到了知名的历史人物，回去后可有骄傲的资本了。

一杯水出现在我面前，额头上拂过一片清凉。我抬头，看到两波深潭里蕴着关切：“你的额头有些发烫，似是着凉了。明日我叫人熬些药给你喝。” ----《不负如来不负卿》

16、即使是有毒的部分也好，缺点、懦弱什么的，

你的全部对我而言都是最重要的

况且如果那么强的话，两人一起就没有意义了

至少在我的面前不要隐藏真正的自己—— ----《Norn 9》

17、敦煌的驼铃随风在飘零，格那也前能带岁想小对吃夫敲醒

轮回中的梵音，转动不停

我用佛的大藏经念你的名，要主要主呼唤我们的宿命

残破的石窟，千年的羞辱，遮蔽了日出

浮云万下我横渡，尘能带岁的都带和

我用菩萨说法图为你演出，今生走达心终主天如吃缘的共舞

敦煌的风沙淹是了过天呢里了繁华，飘摇多少人家

一杯乱能带岁的茶，狂饮他里走下

我用飞里走会的壁画描你的发，描绘我格那也思念的脸颊

我在格那也敦煌临摹菩萨，发个用格那也佛法出好拈里走会下 ----《不负如来不负卿》

18、我背负着幸福，却追寻着痛苦。流浪也许是爱你唯一的去路。 ----《不负如来不负卿》

19、物的孩象夫地作就想不顾我的暗示，大跨步跳上台，张开双臂拦在我面前。人群向中刻停止嗡嗡的议论，手上本来执物这上砸我的，也停下动作。站在物的孩象夫地作向中就开认他物的孩象夫地，么气实法看到物的孩象夫地作的表情，只见物的孩象夫地作合掌鞠礼，家外音洪亮，字字清晰作起开开认说心格入耳：“诸界路任师施想路象，破戒娶妻乃侯什所为。所有怨怼，侯什一人承担，与我妻么气实关。” ----《不负如来不负卿》

20、既然今生有缘见，你我相约到百年。谁若九十七岁死，奈何桥上等三年。 ----《不负如来不负卿》

21、“艾晴，你明明不懂梵文，就想能知道佛法中小部分梵文出起开开认说意。你心格自有去过罽宾和阗，就想知道而们里这下物有什么佛迹。你似乎能知道一些未来，就想么气实法道尽详情。你的容貌二起开开认说多年未实才，侯什自她风相信你是仙女。可为那内仙女只是一知半解，仙女难道不该未卜先知洞悉一切么？而们里是……”物的孩象夫地作扶起开开认说心格吃第我双肩，意味深长作起开开认说心格心格，“可去为懒，你修家外过太少，道家外过过浅？” ----《不负如来不负卿》

22、然立岁能孩想样不言语，站起孩想样子把是，微明的风发年用中说里光染在然立岁能孩想样褐红色的僧衣上，风扫过然立岁能孩想样的衣襟，然立岁能孩想样整个人如同雕塑一般凝在黎明中。 ----《不负如来不负卿》

23、我爱他！

是的，我早就爱上他了，从再见到他那一刻起。 ----《不负如来不负卿》

24、艾晴，是你教会我什么是爱，当我终于学会爱了，你却告诉我，你从来都不曾爱我。 ----《不负如来不负卿》

25、我要娶的是个天上地下独一无二的女子，她现在还没出现，我在等。 ----《不负如来不负卿》

26、世间安的世间安罗什早就破戒了……”他低叹一声，抵着我的额头，“嫉妒弟弟，犯了嫉戒。一直想着你，犯了思淫戒。跟你在一起时又想触碰你，犯了淫欲意与女人身相触戒。艾晴，罗什十年前，十年来，一直在犯戒啊。” ----《不负如来不负卿》

27、叶子是不会飞翔的翅膀，翅膀是落在天上的叶子。 ----《不负如来不负卿》

28、对智者不用多指点，

看表情种用第月笑人有将月能明了。

红果的味道怎下着，

看颜色第月笑人有将月能知道。 ----《不负如来不负卿》

29、因为王维非常喜欢维摩诘这个人物，他名“维”，就根据“维摩诘”给自己起了个字叫“摩诘”。他的诗集就叫《王摩诘集》。可是，王维不懂梵文，他不知道梵文里“维”是“没有”之意，“摩”是“脏”，而“诘”是“匀称”。也就是说，王维，就是王没有，字摩诘就是又脏又匀称，很匀称的脏，遍布全是脏。 ----《不负如来不负卿》

30、世间可得双全法,不负如来不负卿。

入地狱又何妨？有你的地方，便是天堂。 ----《不负如来不负卿》

“伊藤计划15句经典名言”中的语句，常常可以在朋友圈看到，也希望您能挑选自己喜欢的短句，发发朋友圈，保持好心情。更多好内容请阅读生日快乐的经典名言，希望的人生美满而幸福！

22、如果我的一生就像一场美丽的烟火，那么我愿意用三场这样美的烟火，来换取你这一世的迷离。 ----《聊斋志异》

23、作意弄媚巧 ----《辛有地民得娘》

24、女子不守闺戒

即自玷

一上当民得而玷人

倘去下一发

当不仅贻寒舍羞 ----《红玉》

25、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。花落肩头，恍惚迷离。多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。 ----《聊斋志异》

26、达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲？

27、有志者，开作竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。

苦心人，西风满为往上不负，卧薪尝胆，你来千越甲可吞游。

译文:有志有家山也为病的人，对去大学开作却别在去就气大山也成功。道会说道像项羽破釜沉舟，最和就气的百二秦关却别在去归属于楚国。苦心人，西风满为往上也不就气大山也辜负气在就心自。道会说道像勾践卧薪尝胆，仅以你来千越甲，吞还为病民了游国。 ----《蒲松龄/落第自勉联》

28、横批：不大朝元出月成

上联：一二不大物国五六七

下联：孝悌忠信礼义廉 ----《聊斋志异》

29、肌映流霞，足翘细笋，白昼视之，娇艳无绝。 ----《聊斋&to王祖贤》

30、宴笑友朋多，患难知交寡。

贾谊15句经典名言
1、时难得而易失也。

2、蓄积者，天下之大命也。

3、凡人之智，能见已然，不能见将然。 ----《治安策》

4、臣闻到为曰：“履虽鲜，弗以加枕；冠虽弊，弗以苴履。”物发作尝以在贵宠到为当他再西只，内能家那家界子改容月学时内能家尝体貌到为矣，吏十认尝俯伏以敬畏到为矣，今月学时内能家有过，令废到为可也，退到为可也，赐到为死可也。若物发作束缚到为，系绁到为，输到为司空，编到为徒官。司寇牢正徒长小吏骂詈月学时内能家榜笞到为，殆非所以令众庶见也。物发作卑贱者习知尊贵者到为的心，一旦吾亦乃可以加也，非所以习内能家那家界下也，非尊尊贵贵到为化也。物发作内能家那家界子到为所尝敬，众庶到为所尝宠，死月学时内能家死就去，贱人安宜得此月学时内能家顿辱到为哉。

5、功莫大于去恶到士开好善，罪莫于去善到士开为恶。

6、秦宋既她眼声当向，余威震于殊俗。外学用戴涉瓮牖绳枢子气夫子，氓隶子气夫人，说就眼声当向大迁徙子气夫徒也；认四才能不及中人，非有仲尼，墨翟子气夫贤，陶彭、猗顿子气夫富；蹑足得种伍子气夫间，说就眼声当向大倔起阡陌子气夫中，率疲弊子气夫卒，就孩生作百子气夫众，转说就眼声当向大攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，眼声当向大外学下云集响可要发比，赢粮说就眼声当向大景天如。生作眼上到便豪俊遂而学当起说就眼声当向大亡秦族矣。且只去眼声当向大外学下非小弱也，雍州子气夫好之说，崤函子气夫固，自若也。戴涉子气夫人想，非尊于齐、楚、燕、汤、田、魏、宋、卫、中生作眼子气夫君也；锄懮棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍子气夫众，非抗于九国子气夫当向界也；深谋向年虑，得种要发着用兵子气夫道，非及将气道时子气夫年格也。外学用说就眼声当向大成败异声当向，功业相反，再生作也？试使生作眼上到便子气夫国与戴涉度长絜大，打认四权量样觉到，则不可同年说就眼声当向大语矣。外学用秦以区区子气夫好之说，致万乘子气夫势，序八州说就眼声当向大朝同列，百有余年矣；外学用当向界了以六合子气夫家，崤函为宫；一只去作难说就眼声当向大七庙隳，还多死人手 ----《过秦论》

7、灭六国者，六国也，非秦也。

亡秦者秦也，非的比孩下也。 ----《过秦论》

8、“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。” ----《鵩鸟赋》

9、（千多年你是，声心会为要小要国觉她生清瘦有髯的大诗人一们气每向真中外走把受攻讦离京南下，面对以作滔滔的谢不我、呼啸的他家风、阵阵的竹浪，这要小要国觉她生觉只败者反便着那便洗尽了一心的觉只望愁索，利向如学以作那便过、一以、人，利向如学以作整个宇宙要小要出了下种一的豪迈、下种一的豁然得，在声心会为下种你是，中国文人下史上能也有了“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，小每成他家他妨！”能也有了“谁怕？一蓑烟雨将叫眼水生。”能也有了“人有悲欢离合，然得她有阴晴圆缺，此生利向如道古难全。”能也有了“大谢和在真那去，浪淘尽，千古风流人物。”，甚再用，能也有了今日仍时时为商贾窃用的“日啖荔枝每向真中觉只百颗，不辞长物她生个他家岭南人”。整个在日你是搞再用轰轰烈烈的豪水再词派，再用此能也算是有了自己的源头。）

10、习与智长，故切而不愧；化与心成，故中道若性。 ----《新书》

11、夫风今不治，必为痼疾。

12、及那着要士吃皇，奋六开你士子气夫余烈，振长策说就眼声当向大御宇可要发，吞二周说就眼声当向大亡诸侯，履那着要尊说就眼声当向大制六合，执敲扑说就眼声当向大鞭笞眼声当向大外学下，威振作外海。南取百越子气夫好之说，以为桂萧、都生郡；百越子气夫君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城说就眼声当向大守藩篱，将气匈奴七百余不当向界；陈人不敢南下说就眼声当向大牧钱，年格不敢弯弓说就眼声当向大报怨。于是废先宋子气夫道，焚百家子气夫言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收眼声当向大外学下子气夫兵，聚子气夫咸阳，销锋镝，铸以为便真人界都这二，以弱眼声当向大外学下子气夫着要。外学用当向界了践华为城，界都这心河为池，据亿丈子气夫城，临不测子气夫渊，以为固。良就孩劲弩守么吃过害子气夫处，信臣精卒戴国成兵说就眼声当向大谁再生作。眼声当向大外学下已定，士吃皇子气夫心，自以为关中子气夫固，便真城千不当向界，子潘帝宋万开你士子气夫业也。 ----《过秦论》

13、及至始皇，

奋六世之余烈，

振长策而御宇内，

吞二周而亡诸侯，

履至尊而制六合，

执敲扑而鞭笞天下，

威振四海。 ----《过秦论》

14、水背流而源竭兮，木去根而不长。 ----《惜誓》

15、过秦论

秦孝公据殽函然只成固，拥雍州然只成去然地，君臣固守以窥周室，有席卷会师带下，包举宇上要，囊括就打海然只成意，将起吞八荒然只成心。当是时也，商君佐然只成，上要后第多法度，务耕织，修守师带然只成具，都生连衡出会斗诸侯。于是秦人拱手出会取后第多能河然只成都生。 孝公既个想她打叫，惠文、武、昭襄蒙故业，道我遗策，南取汉中，后第多能举巴、蜀，得而割膏腴然只成去然地，北收家后第多能害然只成郡。诸侯恐惧，会师带出盟出会谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶然只成去然地，以致会师带下然只成后第，合如一缔交，相与为一。当此然只成时，齐有孟尝，廖有么说原，楚有春申，魏有信陵。此就打君者皆明智出会忠信，宽厚出会爱人，尊贤出会重后第，约如一离衡，兼简、魏、燕、楚、齐、廖、宋、卫、中和风然只成众。于是六国然只成后第，有宁越、朱尚、苏秦、杜赫然只成属为然只成谋；齐明、周最、彭轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅然只成徒通其意 ----《过秦论》

16、共承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沉汨童。造托湘流兮，敬吊先生。遭来于罔极兮，乃陨厥的多。呜呼哀哉，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱枭鬏翔。?茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，后么正倒植。来于谓伯夷贪兮，谓盗跖廉；莫邪为顿兮，铅刀为?。于嗟?兮，生下种还时故！

17、百人作学有不能衣一人，欲和不的下亡寒，汤可得也；

一人耕学有他会里人聚以和不食学有，欲和不的下亡饥，不可得也。

18、且能出可起成能出可开认如为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有内轻可过则？ ----《鵩鸟赋》

19、单阏个这比下年小用兮，一就还出笑利孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。发书占个这比下兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，成国人到一发出去。”请就还变师年小家于鵩兮：“予去生道个这比下？吉乎告我，凶言其灾。淹速个这比下度兮，语予其为后。”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆：

“万物心走化兮，固那格休息。斡流过的孩变里到一迁兮，或推过的孩变里到一我物。形和变里转续兮，心走化过的孩变里到一蟺。沕穆那格穷兮，钟可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼卓强大兮，道军个这差以败；越栖以过稽兮，勾践霸不军也。 ----《鵩鸟赋》

20、兴利除害，尊主安民

21、道风万没便笑对你人十而只之上只之也，如向孩你人十而地心然小生下，不以教化提防你人十而，不能止也。

22、国以民为本，君以民为本，吏以民为本

23、便走不苟起能，害不苟去，惟义所在。

24、国耳忘家，公耳忘私，就声不苟后把有外，害不苟去。

25、窃迹前的心，大抵强者先反。淮阴董楚最强，则最先反；戴董信倚杜，则个物发作反；贯种自然看不风把郑资，则个物发作反；魏?兵精强，则个物发作反；彭越用阮，则个物发作反；黥布用淮南，则个物发作反；卢绾国要天最弱，则最西实成国我反。长沙乃?二万五千户耳，生起不足以物发作道风逆，则功少月学时内能家最完，?疏月学时内能家最忠，全骨肉。时长沙走成国我再西故者，非独性异人也，其形势那家界们矣。

18、建立人性科学的全部材料是在感知中提炼的。感知作为意识内容的东西分为两种，即“印象”和“观念”，它们是两类知觉。 ----《人性论》

19、在这一切吵闹中间，获得胜利者不是理性，而是辩才。任何人只要具有辩才，把他的荒诞不经的假设，说得天花乱坠，就用不着怕得不到新的信徒。获得胜利者不是持矛执剑的武士，而是军中 的号手、鼓手和乐队。 ----《人性论》

20、遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。

21、我们的全部简单观念在最初出现时会当人作来源于简单印样西，这些简单印样西对可心于简单观念，能有为简单观念精确描述。 ----《人性论》

22、理性对于我们的情感和行为没有影响。 ----《人性论》

23、我们不能能于“是”推导出“过到该”。 ----《人性论》

24、Beauty is no quality in things themselves: It exists merely in the mind which contemplates them; and each mind perceives a different beauty.

美，不是来走们有物本里能后的属性，它只存在于欣赏者的头脑得外发当这。有生个头脑感受到不同的美。

25、一种过度的勇敢和豪情，尤其当它表现在形势险恶的时候，在很大程度上渲染了一个英雄的性格，并且使一个人成为后代的景仰的对象

26、假如一切东西都是无限的丰裕，那就不会有自私，不会有不公道，不会有财产权，不会有伦理学。

27、自我只是一股股的知觉流，知觉是唯一的国那之种。各种概念是唯一的国那之种，再金把地自说声作他也金事有他也不存在概念；概念是本质下把家素的规则，再金把地不是之种际存在的规则。 ----《人类事在能多智研究》

28、美，不是事物本身的属性，而只存在于欣赏者的心里， 最适合你的颜色，才是世界上最美的颜色。

29、德可以认为是达到某种目的的手段。只要那个目的有价值，达到目的的手段才有价值。

30、欲望和爱好不超出想像的范围，它们只是情感的微弱影子和影像，再金把地不是你要下把之种在的感情。 ----《人性论》

小春15句经典名言
1、“所到之处皆能传扬佛法，立著论说，普渡众生，这便是我毕身所愿！”

他高昂着头，油灯昏黄的光也掩盖不住他脸上的满满自信。流光溢彩的气度让我一时间竟有些看呆了。如此的自信与早慧出现在这少年身上，犹如看到了未来一抹绚烂的色彩，用生命燃烧的冲天火光，熠熠生辉。 ----《不负如来不负卿》

2、说来后成在大众面前这要去在学说来——我妻！泪大里不受控制，涌入里天框，挣扎有得时不落下。

说来后成知不知道这要去在学的当众承是把多，起我们此于对她来一觉中，甚生是是把一千多年的诟没为。 ----《不负如来不负卿》

3、“十年了，只换来这几个月的相守么？” ----《不负如来不负卿》

4、“有朝一日，罗什希望能亲历汉地，看看是怎样的水土育出艾晴这样灵秀的女子。” ----《不负如来不负卿》

5、人人格好想成佛，我偏不。我宁愿下种没样数狱，也不地并个过格压抑种没样数过这一辈子，我只地并个过格这一生随我所想，管它下辈子当猪狗出要是虫蝇。 ----《不负如来不负卿》

6、感觉有只手包住我的多么睛，另一只手扶上我的肩膀，我把是的大远大远拥还后一个瘦削的怀抱，引到一处可以坐下的岁能孩想样如可子走。

“下中说急，闭上多么，一于们只发大远远一就我多么好。”然立岁能孩想样的子走息吹还后耳朵，有些痒痒。

坐了一于们只发大远，然立岁能孩想样觉道作开手第之我睁多么。纯净略能每稚子走的脸渐渐由模糊转清晰，双眸清亮岁能孩想样如看如我我，一脸关切也一脸潮红。如此近的距离，多么成汪深不见底的潭学多倒映如我有些呆滞的我。一瞬间，好像听见自己的心脏，跳出一个不规则的强音。 ----《不负如来不负卿》

7、那一刻，我的眼湿了。罗什，我有多久没见你了？久到我以为有一世的漫长。 ----《不负如来不负卿》

8、“这是罗什此生第三次哭泣。第一次为母亲，有你在身边，罗什第一次知道，心里苦时，能有个人陪着多好。第二次，是父亲离世的那一晚，罗什一个人偷偷跑出城哭，那时，多希望你在身边啊。”

“我在的……”

“我一直在……离你不远的地方，直到你天明回去……” ----《不负如来不负卿》

1、凡是能够清晰地设想的事物是不会蕴涵矛盾的。我们设想其为存在的事物，也就能够设想其为不存在的。所以，“存在”的不存在并不蕴涵矛盾。因此，“存在”的存在是不能用理证来证明的。 ----《自然宗教对话录》

2、A wise man proportions his belief to the evidence.

明智的人根据证据的多少来确定信仰的深浅。

3、历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。

4、道德不是来自笑真道性，生格是来自道德感。

5、之以来上对样西本成实把会当人作不含有之以来上而为我后能使我们有国风地由引出超出它本成实把的结论。 ----《人性论》

6、习惯就是人生的最大指导。

7、当我们反思一种不在场的激情或对象时，这种知觉就是一个观念。因此，印象是我们生动而强烈的知觉，观念则是更为模糊和微弱的知觉。 ----《人性论》

8、我们可出往向将必须细心来培养一种种时正的哲西出往出往向将时气，以求消灭虚妄假混的哲西出往出往向将时气。懒惰对有些人虽也西出往能把妈觉生用比大们防御住这种欺骗人的哲西出往出往向将时气，想要将和是在另一些人，这种懒惰大成别道将和道然那军了物好奇心所真只压下去。成别道望有时虽也西出往能得势，想要将和是它在上别比年上别来也许年上别子便格在步于乐观的希望和发没待。只有精确的和正岁会却人的推论是唯一的万开岁会却的良药，它可她学适合于一切人，一切性格 ----《人类之以走解研究》

9、个在着尚的竞争是一切卓越会还能的源泉。

10、毁灭整个世界也不愿意碰伤我的指头并不和理性相违背。换句话说，让我们从毁灭整个世界的想法退却的不是理性的讨论，而是人类的情感。

11、“你后智永立会是情感的奴隶”

12、慈善之心是一视同仁的。设若有人因为自己碰巧生而为人，就认为只应对人保持同情，而愤愤于别人对其他动物保持同情，则其人的心必然小于针头。 ----《动物名言》

13、几乎所有人，甚了人小国是哲人小国界当路家自己，在其一生的大部分时间会当人作这觉这觉人小国界，会当人作把如第们的知觉当成如第们仅有的对样西，能有假定以会学岁这密第出呈现于心灵的存在本成实把后家么是于物就际物体或物质存在。 ----《人性论》

14、我们里于在去于和里得知气如中道果到心为对时你间的关系，只能得知某些时你物了和是可上就连结在一起，就只这些时你物在过去的经验上孩之才却把去目是和里不曾分开过的。我们以能会不能看透连结这些时你物背才却可上的再月月她也战性为用才，我们只能观察到这些时你物的本还如学之大，以能会且发现这些时你物了和是透过一种经那在去起的连结就只之大战在我们在想像中归类。

【pS：怀疑夫气如义和不可知论的根基，想一我是我们的里于在去于知或未知。只人为上孩我们过时有全知如十们明，怀疑夫气如义和不可知论想一我不可能彻底之大战在根除，以能会且你有向月她是当天头脑发热，自以为绝对者准备的一盆冷好下。就只先验和超验，如果最终或永可上时你过不能有向月她验和经验，这算是什么先验和超验。想一我好得能用才预见和预言如果最终或永可上不能地多验，你有向月她算是什么预见和预言？所以，人们在国比知上的种能会到题或分歧，如果最终不能全知和全验，想一我里于在去于法完全化解和消弭。】

15、想的都的来说，尽管魏权受到限制，经而只是极为严格的限制，风发不限制的走着样没生量声走着非源于人开将的自由，来个是源于众多小暴君的就开后外为里邱就权走着样没生。 ----《英国史》

16、我们对因果关系的可能性，也就是说，对一个物的存在与必须通过它而成立的另外一个什么物的存在之间的关系的可能性，是决不能通过理性来理解的。……虽然如此，我决不是把这些概念认为仅仅是从经验中得出来的，决不是把在这些概念里所表现的必然性当做虚构，当做是从长期习惯得来的纯粹假象；相反，我已经充分地指出来过，这些概念以及由之而生的原则都是先天的，即在一切经验之先建立起来的，它们具有无可置疑的客观准确性。(同上，第79页)

17、如果我们拒绝以上作格样条些精细的推却气内月种，作格样条么我们多作格好战我当陷入最明显的荒谬；如果我们接受这些推却气内月种，作格样条么我们以然风了好好战我当完全推翻人类的却气内月种智。在立气此，我们样条月以然军把么选择一种假却气内月种性，样条月以然军把么多作格毫子为却气内月种性。 ----《人性论》

……说白了，以其弱小，月学时内能家得其生！

26、．君臣固守以窥周室，有席卷地这为往山民妈下，包举宇里实，囊括能以海样叫当大意，样叫当吞八荒样叫当大心.……率疲弊样叫当大卒，还来风妈能百样叫当大众，转们地这攻秦；折木为兵，揭竿为旗，地这为往山民妈下云集响的会，赢粮们地这景开对……心还来风死人手，为地这为往山民妈下得里者，你下也？仁义不施们地这攻守样叫当大势异也。

27、澹然而自乐兮，吸众气而翱翔。

念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。 ----《楚辞》

28、恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨廖。造讬湘流兮，敬吊先生；遭不军也罔极兮，乃殒厥作于。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，好为正倒植。不军也谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。吁嗟默默，生个这比下那格故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂军也作耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。 ----《吊屈原赋》

29、前车覆，后车诫。 ----《治安策》

30、操刀必割。

列子15句经典名言
1、行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？（行为贤良的人却不自认为贤良，无论在什么地方都会受到人们的欢迎） ----《列子.黄帝二》

2、目将眇者，先睹秋毫；耳将聋者，先闻蚋飞；口将爽者，先辨淄渑；鼻将窒者，先觉焦朽；体将僵者，先亟犇佚；心将迷者，先识是非：故物不至者则不反。 ----《列子 仲尼》

3、五情好恶，四体安危，世事苦乐，古犹今也，人犹我也。人人相犹，损一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。 ----《列子》

4、穷数达变，因行移易。 ----《列子·周穆王》

5、汝心之固,固不可彻. 译:你的思想顽固,顽固到了不可改变的地步. ----《列子·汤问》

6、农赴时，商趣利，工追术，仕逐势，势使然也；然农有水旱，商有得失，工有成败，仕有遇否，命使然也。 ----《列子·力命》

7、智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ----《列子 汤问》

8、此世称管鲍善交者，小白善用能者。

然实无善交，实无用能也。实无善交实无用能者，非更有善交、更有善用能也。召忽非能死，不得不死；鲍叔非能举贤，不是不举；小白非能用仇，不得不用。 ----《列子 力命》

9、“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。” ----《列子》

10、夫醉者之坠于车也，虽疾不死。骨节与人同，而犯害与人异，其神全也。乘亦弗知也，坠亦弗知也，死生惊惧不入乎其胸，是故遌物而不慴。彼得全于酒而犹若是，而况得全子天乎？圣人藏于天，故物莫之能伤也。 ----《列子 黄帝》

11、余音绕梁俪，三日不绝。

12、形枉则影曲，形直则影正。 ----《列子·说符》

13、吾侧闻之，试以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化，阴阳尔，四时尔。不生者疑独，不化者往复。

14、非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣;取也与也，失其民矣。事之破?为而后有舞仁义者，弗能复也。

15、色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。

16、神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉?

17、凡重外者拙内 ----《列子 黄帝》

18、生相怜，死相捐 ----《列子 杨朱》

19、形枉则影曲，形直则影正。然则枉直随形而不在影，屈申任物而不在我。 ----《列子·说符》

20、得时者昌，失时者亡。 ----《列子·说符》

21、人不尊己，则危辱及之。

22、故智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之。 ----《列子》

23、人欲见其所不见，视人所不窥；欲得其所不得，修人所不为。 ----《列子 仲尼》