德川家康经典名言句子摘抄(德川家康名言 人生如负重)
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德川家康(1543年1月31日-1616年6月1日)，日本战国时代末期、安土桃山时代、江户时代的武将、战国大名，江户幕府第一代征夷大将军，日本战国三英杰(另外两位是织田信长，丰臣秀吉)之一。杰出的政治家和军事家。生于名古屋附近的冈崎城，父为冈崎城主松平广忠，母为广忠正室于大之方(传通院)。原姓松平，1567年奉敕改姓德川。德川家康名言
只有那不知疲倦的爱和冷静的牵挂，才是一个母亲真正的喜悦。
人之贤愚乃是由其心念决定。
强大时没有的争端，在势弱时必须会发生。
出家二字，从字面上看，是走出家门。这个家，是包含各种现世矛盾的家，舍弃这个家，乃是为了到达一个新的目标。
没有敌人比自我的心更可怕。
家康自始至终都是一片真心，正是这种真心，才会让众人都拜倒在他膝下。
江海不捐细流而成其大，泰山不让抷土而成其高。
人一旦产生野心，就会生起重重幻想，仿佛发现了万千宝藏。
人人都为性命存续，上连远古祖先，下续子孙后代。
一己之道可立于天下，天下之道也尽在一己之身中。
战场上，无论是谁，稍稍有一点狂妄，就有灭顶之灾，以至万劫不复。
幻想尽能够天马行空，但眼下却远没有那么尽如人意。
人生并无善恶，只有眼睛去决定，必铸成大错。说谁人为善，谁人为恶，心底必有偏见，以为令自我满意者便是善人，令自我不满者便是恶人。去掉偏见，人就变成一张白纸。这白纸被放到什么地方，自身欲望的多少，都会给它染上不一样的颜色。
你感到害怕时，对方同样害怕。只是善于控制自我的人不会让人看出而已。
所有的迷惘都来自内心的犹豫。
认真完成交付之任务的人，可称为能吏。而将所有事纳入视野，并能立即把职责和世情联系起来，适度裁断者，便可为重臣。故，很多时候，吏做不了重臣，重臣亦不必须做得了能吏。
士气就像风气一样可笑。一旦在某处刮起一股强势的风，即使毫无好处，也会有人趋之若鹜，反之，就会悄然消逝。
人生在世，往往身不由己，人人头顶都有命运宿命和天命三柄利剑。
真正的力量来自正义，若不以匡扶正道为根本，所有的行动都会成为不轨之谋。也许骗的了别人，却骗不了自我。这便是人的宿命。
有些事无法用密探和屠戮获取，却可透过抓住人心来守护。--家康
当一个人感到末日快要来临，就会主动将性命融入自然。
遇事要么拍拍你的肩膀一笑了之，要么暗暗地下定狠心，二者必居其一。
天下属于天下之人，并非说仅仅是属于现今世人，还有万千后人。
时日就是最好的药，随着时光流逝，新的经历会掩盖旧的痕迹，不必刻意去遗忘。
对天下人不分彼此，一视同仁，即所谓诚。
人生决定于发奋与否，这点毋庸置疑，但不可否定的是，意志并不能完全左右人的命运。
一般的相对，是敌对，是争斗，最多只能破邪显正，结果会留下怨恨。愈是将有无对立，怨恨就愈深。但是，有笔，就务必有纸，笔与纸便是相对，相辅相成。--天海
世上再没有比隐忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者，将来方能成大器。--家康
吾不知生来生往，佛祖亦不知有涯。
人皆有梦，难在将梦成真之途。
人们常说，世上有才之人有两种：一是自恃才智过人我行我素想将世人踩在脚下者;另一种，则是不轻易展露才华韬光养晦善于磨练者。前者之才如白云苍狗，须臾即为灰土。唯后者可成就丰功伟业。--前田利家
器物归根到底是被人使用，而不是来驱使人。
战事有胜败，人亦有帮忙弱者的天性。
天命不可违，却能够知天命，尽人事。
人们务必克制心中的欲望，懂得忍让。
看不见的东西总会令人生忌。
若敌人稍一激你，你便恼羞成怒猛冲蛮打，是小卒之举匹夫之勇。大将绝不会为挑衅和贬抑所动。
忽略了感情的策略，并非真正的策略。
一种力量在无形中左右人的命运，即贤愚有别。
人人都是如此，就像人们不会感谢自我的手和脚一样，理所当然存在的东西，当它毋庸置疑地存在时，人们往往会对它牢骚满腹，或动辄怨天尤人。
从过去到此刻的历史脉络中，见出丝丝未来之迹。
打仗讲策略战术，但比起这些来，更有影响的乃是士气，乃是对胜负的自信，乃是蓄势待发的韧劲。
人一旦执著于贪欲，无尽的痛苦必会终生相伴。
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家德、家风名言警句大全摘抄家德、家风名言警句一：
1、国威不可内伤，家丑不可外扬。
2、和顺日子容易过，忤逆日子一时难。
3、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。
4、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
5、富贵子弟无成者，失于姑息也;贫贱子弟易成者，习于严束也。
6、父之爱子，教以义方。
7、父母之爱子，则为之计深远。
8、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
9、发家在于勤，败家多为淫。
10、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
11、如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
12、如果男人做到位，则家中少灾难;如果男人做不到位，则家中多灾多难。
13、婆婆是早来的，一切事务全都明白;媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
14、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
15、婆母所爱之物，我当爱之;所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
16、女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。
17、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
18、女人是国之母，家之妇，人之妻。
19、女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
20、女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
家德、家风名言警句二：
1、做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。
2、做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
3、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
4、子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人)的功德，对下(子女)怎么教育都不到位。
5、志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦!身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。
6、知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
7、正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
8、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
9、丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
10、丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
11、算算用用，吃穿不穷;用用算算，海干山空。
12、事要好，问三老;家要兴，看后丁。
13、士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。
14、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。
15、生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。
16、若一家自相纷争，那家就站立不住。
17、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
18、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
19、人道之兴，必由夫妇。
20、人吵败，猪叫卖。
德伯家的苔丝经典语录1.要觉得灵魂出窍，一种最简单的方法，苔丝继续说，就是晚上躺在草地上，用眼睛紧紧盯着天上某颗又大又亮的星星；你把思想集中到那颗星星上，不久你就会发现你离开自己的肉体有好几千里路远了，而你又似乎根本不想离开那么远。
2.不过这样完美的文明,不能预言在先,甚至于也不能悬想为可能.我们只晓得,现在这件公案,也和几百万件别的公案一样,并不是一个完全整体的两半,正当完全适宜的时候,两两相遇;而是两半里,那迷失不见的一半,在愚蠢冥顽中,独自到处游荡,一直游荡到事过境非.无可奈何的时候.由于这种行动的拙笨迁延,就生出来了种种焦虑.失望.惊恐.灾祸.和非常离奇的命运.3.但是事情既已无可奈何,他就转身弯腰,急忙往前赶路,不再去想这件事了.4.凡是有鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫5.如果她刚刚被上帝创造出来，一出世就发现自己是一个没有配偶而生了孩子的母亲，除了知道自己是一个还没有名字的婴儿的母亲而外，对其它的事一无所知，难道她还会对自己的境遇感到绝望吗？不会，她只会泰然处之，而且还要从中找到乐趣。她的大部分痛苦，都是因为她的世俗谬见引起的，并不是因为她的固有感觉引起的。6.她向自己发问，贞洁这个东西，一旦失去了就永远失去了吗？如果她能够把过去掩盖起来，她也许就可以证明这句话是错误的了。有机的自然都有使自己得以恢复的能力，为什么唯独处女的贞洁就没有呢？7.她也许看清了是什么使她完全抬不起头来是她心里以为人世间老在关心她的境遇这种想法完全是建立在幻觉之上的。除了她自己而外，没有人关心她的存在、遭遇、感情以及复杂的感觉。对苔丝身边所有的人来说，他们只是偶尔想起她来。即使是她的朋友，他们也只不过经常想到她而已。如果她不分日夜地离群索后，折磨自己，对他们来说也不过如此唉，她这是自寻烦恼。如果她努力快乐起来，打消一切忧虑，从阳光、鲜花和婴儿中获取快乐，他们就又会这样来看待她了唉，她真能够忍耐。而且，如果她独自一人住在一个荒岛上，她会为自己发生的字情折磨自己吗？不大可能。8.因为世间万事,虽然计划得精心细意,尽情合理,而实行得可粗心大意.违情背理,所以呼唤人的和被呼唤的,很少能够互相应答;恋爱的人和恋爱的时机,不很容易凑巧相合.如果两个人见了面儿就能前途美满,老天偏难得正当其时,对他那可怜的人说一声你瞧!,不等到捉迷藏的把戏,把人累得筋疲力尽,他也很难得说一声这儿!,指引那高呼哪儿?的人.将来人类的文明,有进化到至高无上的那一天,那人类的直觉,自然要比现在更锐利明敏的了,社会的机构,自然要比掀腾颠簸我们的这一种更严紧密切互相关联的了;到了那时候,那种进化了的直觉和进化了的社会机构,是不是就能把这种事序混淆的情况矫正过来,我们也许很想知道知道.9.越是有智慧的人，越能发现别人的本色。西格蒙德弗洛伊德名言佛学经典名句大全摘抄西格蒙德弗洛伊德(Sigmund Freud，1856年5月6日1939年9月23日)是奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。1873年入维也纳大学医学院学习，1881年获医学博士学位。18821885年在维也纳综合医院担任医师，从事脑解剖和病理学研究。然后私人开业治疗精神病。1895年正式提出精神分析的概念。1899年出版《梦的解析》，被认为是精神分析心理学的正式形成。 1919年成立国际精神分析学会，标志着精神分析学派最终形成。1930年被授予歌德奖。1936年成为英国皇家学会会员。1938年奥地利被德国侵占，赴英国避难，次年于伦敦逝世。他开创了潜意识研究的新领域，促进了动力心理学、人格心理学和变态心理学的发展，奠定了现代医学模式的新基础，为20世纪西方人文学科提供了重要理论支柱。
西格蒙德弗洛伊德名言佛学经典名句：
1、 梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。 佛洛伊德 《梦的解析》
2、 梦是愿望的满足。 弗洛伊德
3、 我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。 弗洛伊德
4、 本我过去在哪里，自我就应在哪里。 弗洛伊德
5、 理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇 弗洛伊德
6、人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
7、没有一个没有理智的人，能够接受理智。
8、在人的潜意识里，人的性欲一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。
9、凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。
10、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。
11、笑话给予我们快感,是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。
12、生命中惟一重要的事情是爱情和工作。
13、每个人都有一个本能的侵犯能量储存器,在储存器里,侵犯能量的总量是固定的,它总是要通过某种方式表现出来,从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。
14、人都有吮吸的欲望。
15、人体就是命运。
16、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话;甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。
17、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。
18、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。
19、宁肯听任自己失望，也绝不乱存奢望。
20、人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。 类别:人生
21、没有一个没有理智的人，能够接受理智。 类别:人生
22、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。 类别:人生
23、我们只所以不是响尾蛇有2个原因，第一我们父母都不是，第二我们不住在沙漠的中央。(人的形成、基因和环境)
24、对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。
25、无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西
26、 无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西 弗洛伊德
27、 人类天生具有弑父情结,从一出生,他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治、被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。 弗 洛伊德
28、 如果我们能把歇斯底里的痛苦转化为寻常的不愉快，收获就相当可观了。 弗洛伊德
29、 没有口误这回事，所有的口误都是潜意识的真实的流露 西格蒙德弗洛伊德
30、 禁欲对身体是有害的，严重者男女皆可出现神经症病状，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发无名火等，这是一种性抑郁的表现。 弗洛伊德
约瑟·德维斯康塞罗经典语录1.短暂的车程中他没开口说话，让我慢慢平复情绪。当一切事物都被抛在脑后，窗外出现令人心旷神怡的绿色原野，他停下车子看着我。他的微笑弥补了人间其他角落所缺乏的美好。《我亲爱的甜橙树》
2.好啦，米奇欧，不要这样嘛。他是我最好的朋友，而你呢，毫无疑问是树中之王，就像路易绝对是我们兄弟里面的国王一样。你要知道，人的心是很大的，放得下我们喜欢的每一样东西。《我亲爱的甜橙树》3.你要知道，人的心要很大，才能放得下我们喜欢的每一样东西。《我亲爱的甜橙树》4.人的心是很大的，放得下我们喜欢的每一样东西。当你停止喜欢一个人，他就会在你心里慢慢的死去《我亲爱的甜橙树》5.我温柔地看着米奇欧。现在我们已经知道什么是真正的温柔，所以我对喜欢的每一样东西都投入温柔。《我亲爱的甜橙树》德伯家的苔丝的经典语录1.“要觉得灵魂出窍，一种最简单的方法，”苔丝继续说，“就是晚上躺在草地上，用眼睛紧紧盯着天上某颗又大又亮的星星；你把思想集中到那颗星星上，不久你就会发现你离开自己的肉体有好几千里路远了，而你又似乎根本不想离开那么远。”
2.不过这样完美的文明,不能预言在先,甚至于也不能悬想为可能.我们只晓得,现在这件公案,也和几百万件别的公案一样,并不是一个完全整体的两半,正当完全适宜的时候,两两相遇;而是两半里,那迷失不见的一半,在愚蠢冥顽中,独自到处游荡,一直游荡到事过境非.无可奈何的时候.由于这种行动的拙笨迁延,就生出来了种种焦虑.失望.惊恐.灾祸.和非常离奇的命运.
3.但是事情既已无可奈何,他就转身弯腰,急忙往前赶路,不再去想这件事了.
4.凡是有鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫
5.如果她刚刚被上帝创造出来，一出世就发现自己是一个没有配偶而生了孩子的母亲，除了知道自己是一个还没有名字的婴儿的母亲而外，对其它的事一无所知，难道她还会对自己的境遇感到绝望吗？不会，她只会泰然处之，而且还要从中找到乐趣。她的大部分痛苦，都是因为她的世俗谬见引起的，并不是因为她的固有感觉引起的。
6.她向自己发问，贞洁这个东西，一旦失去了就永远失去了吗？如果她能够把过去掩盖起来，她也许就可以证明这句话是错误的了。有机的自然都有使自己得以恢复的能力，为什么唯独处女的贞洁就没有呢？
7.她也许看清了是什么使她完全抬不起头来——是她心里以为人世间老在关心她的境遇——这种想法完全是建立在幻觉之上的。除了她自己而外，没有人关心她的存在、遭遇、感情以及复杂的感觉。对苔丝身边所有的人来说，他们只是偶尔想起她来。即使是她的朋友，他们也只不过经常想到她而已。如果她不分日夜地离群索后，折磨自己，对他们来说也不过如此——“唉，她这是自寻烦恼。”如果她努力快乐起来，打消一切忧虑，从阳光、鲜花和婴儿中获取快乐，他们就又会这样来看待她了——“唉，她真能够忍耐。”而且，如果她独自一人住在一个荒岛上，她会为自己发生的字情折磨自己吗？不大可能。
8.因为世间万事,虽然计划得精心细意,尽情合理,而实行得可粗心大意.违情背理,所以呼唤人的和被呼唤的,很少能够互相应答;恋爱的人和恋爱的时机,不很容易凑巧相合.如果两个人见了面儿就能前途美满,老天偏难得正当其时,对他那可怜的人说一声"你瞧!",不等到捉迷藏的把戏,把人累得筋疲力尽,他也很难得说一声"这儿!",指引那高呼"哪儿?"的人.将来人类的文明,有进化到至高无上的那一天,那人类的直觉,自然要比现在更锐利明敏的了,社会的机构,自然要比掀腾颠簸我们的这一种更严紧密切互相关联的了;到了那时候,那种进化了的直觉和进化了的社会机构,是不是就能把这种事序混淆的情况矫正过来,我们也许很想知道知道.
9.越是有智慧的人，越能发现别人的本色。
戴德名人名言摘抄戴德名人名言大全:
水至清则无鱼，人至察则无徒。
且夫君子执仁立志，先行后言，千里之外，皆为兄弟，苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎?
不能则学，疑则问，欲行则比贤，虽有险道，循行达矣。
富以苟，不如贫以誉;生以辱，不如死以荣。辱可避，避之而已矣;及其不可避也，君子视死若归。
贵者敬焉，老者孝焉，幼者慈焉，少者友焉，贱者惠焉。
故上者辟如缘木者务高，而畏下者滋甚，六马之离必于四面之衢，民之离道必于上之佚政也。
故上者民之仪也，有司执政民之表也，迩臣便辟者群臣仆之伦也。
言之善者在所日闻，行之善者在所能为。
财利之生征矣，贪以不得;善政必简矣，苟以乱之;善言必听矣，详以失之;规谏日至，烦以不听矣。
善政行易则民不怨，言调悦则民不辨法，仁在身取民显以佚之也。
不治则乱至，乱至则争，争之至又反于乱;是故宽裕以容其民，慈爱以优柔之，而民自得也已。
故六者贯乎心，藏乎志，形乎色，发乎声，若此则身安而誉至，而民自得也。
故生乎今之世，志古之道;居今之俗，服古之服;舍此而为非者，虽有，不亦鲜乎?
礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表裏者也。
礼者，禁於将然之前;而法者，禁於已然之后。
其言甚忠，其行甚平，其志无私，施不在多，静而寡类，庄而安人，曰有仁心者也。
六曰言行不类，终始相悖，阴阳克易，外内不合，虽有隐节见行，曰非诚质者也。
阴行以取名，比周以相誉，明知贤可以征，与左右不同而交，交必重己。心说之而身不近之，身近之而实不至，而欢忠不尽，欢忠尽见于众而貌克。如此者隐于交友者也。
自事其亲，好以告人，乞言劳醉，而面于敬爱，饰其见物，故得其名，名扬于外不诚于内，伐名以事其亲戚，以故取利，分白其名，以私其身。如此者隐于忠孝者也。
廉言以为气，骄厉以为勇，内恐外悴，无所不至，敬再其说以诈临人。如此者隐于廉勇者也。
素动人以言，涉物而不终;问则不对，详为不穷;色示有余;有道而自顺用之，物穷则为深。如此者隐于文艺者也。
推前恶，忠府知物焉;首成功，少其所不足;虑诚不及，佯为不言;内诚不足，色示有余;故知以动人，自顺而不让;错辞而不遂，莫知其情。如是者隐于知理者也。
小施而好大得，小让而好大事，言愿以为质，伪爱以为忠，面宽而貌慈，假节以示人，故其行以攻其名。如此者隐于仁质也。
质色皓然固以安，伪色缦然乱以烦;虽欲故之中，色不听也，虽变可知;此之谓观色也。
诚智必有难尽之色，诚仁必有可尊之色，诚勇必有难慑之色，诚忠必有可亲之色，诚絜必有难污之色，诚静必有可信之色。
喜色由然以生，怒色拂然以侮，欲色呕然以偷，惧色薄然以下，忧悲之色累然而静。
心气华诞者，其声流散;心气顺信者，其声顺节;心气鄙戾者，其声斯丑;心气宽柔者，其声温好。信气中易，义气时舒，智气简备，勇气壮直。
刚有柔，有浊有清，有好有恶。咸发于声也。
华如诬，巧言、令色、足恭一也，皆以无为有者也。此之为考志。
征清而能发，度察而能尽，曰治志者也。
辨言而不固行，有道而先困，自慎而不让，当如强之，曰始妒诬者也。
顺与之弗为喜，非夺之弗为怒，沈静而寡言，多稽而俭貌，曰质静者也。
易移以言，存志不能守锢，已诺无断，曰弱志者也。
难投以物，难说以言，知一如不可以解也，困而不知其止，无辨而自慎，曰愚赣者也。
11：爱、喜悦、和平。除此以外别无所求。 --张德芬 《遇见未知的自己》
12.你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功，也不是你的失败。这些外在的东西，丝毫动摇不到你那个内在的真我，看清楚小我的虚假认同。
张德芬《遇见未知的自己》
13.亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。
《遇见未知的自己》
14.什么样的人最有魅力?我愈来愈觉得，答案就是，内心有力量的人。什么叫做有内在力量?就是遇到困难，碰上痛苦时，能够坦然与自己的负面情绪相处。困难大家都有，痛苦每个人也不缺，只要是人，这些都是不可避免的。但内在力量强大的人可以不受苦。
张德芬《遇见未知的自己》
15爱、喜悦、和平。除此以外别无所求。
张德芬《遇见未知的自己》
16天下有三种事：老天的事，你的事，他的事。
17对于胜肽的需求，而我们的大脑在选择有限的两千位元的信息的时候就会过滤信息，而制造各种符合我们细胞想要的思想，念头，而这些能量的波动，会吸引和它们振动频率相同的东西过来，于是产生苦恼，痛苦等情绪。
18能量相互吸引，小我的执着便是恐惧之能量，具有暗示性。
19要诚实地面对自己的阴暗面，而不是一味地追求光明。
20痛苦之身在我们的身体里面，是自成一家的一个能量场，有它自己的生命力，它以痛苦为食，如果你不喂养它想要的食物的话，它就会制造一些事端来产生它所需的情绪来维生。
21我们的遭遇是配合我们需要的那种情绪而产生的。
22让我们心理上受苦的，不是事情本身，而是我们对事件的想法，和围绕这个事件所编造的故事。
23凡是你抗拒的，都会持续。
24事实最大，已经发生的事情是不能改变的，如果你不接受它，就好像拿头在撞一面墙壁，而希望能把它撞开，无济于事，徒劳无功，人们受苦的最大原因，就是抗拒事实。
25亲爱的，外面没有别人，只有你自己。
26观察者在各种事物的可能性中选择了一种，于是事情就如实发生了，所以事情是我们的选择，而不是我们被动地看事情发生。
27事情是中立的，痛苦是你创造出来的，是你对事情的解释所造成的。
28.恐惧，愤怒，悲伤都是生命能量的自然流动，它们会来，就一定会走。
《遇见未知的自己》
29.看尽千山万水绚丽归于平淡的踌躇关头 面临悲欢离合喜怒哀乐 唯有抱持关照内心并惜福感恩的心态 一切的真相才会自动还原 水落石出
《遇见未知的自己》
30、凡是你抗拒的，都会持续。
31、我们感觉很不好的时候，会一直想要从这个泥沼中挣扎地逃出来。我们藉由很多逃避策略不去面对它，压抑它，否定它，排斥它。你记住：凡是你抗拒的，都会持续。因为当你抗拒某件事情或是某种情绪的时候，你会聚焦在那种情绪或事件上，这样就赋予它更多的能量，它就更强大了。
32、亲爱的，外面没有别人，只有自己。
33、我们的思想总是在过去和未来，但我们的身体和呼吸却永远是在当下的。
34、所有发生在我们身上的事件都是一个经过仔细包装的礼物。只要我们愿意面对它有时候有点丑恶的包装，带着耐心和勇气一点一点地拆开包装的话，我们会惊喜地看到里面珍藏的礼物。
35、负面情绪就像黑暗无法驱赶，唯一能做的，就是带进光来。喜悦是消融负面情绪最好的光。
36、你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功，也不是你的失败。这些外在的东西，丝毫动摇不到你那个内在的真我，看清楚小我的虚假认同。
37、有人说，知道自己要什么很重要，但我们到底要什么，是会随着时间之流而改变的，所以不如顺着时间之流走吧。一切都有最好的安排。
38、为什么我们越长大，越孤单，越不安，越不快乐？因为我们在追求快乐的过程中，离真实的自己越来越远了。
39、爱、喜悦、和平。除此以外别无所求。
40.你怎样扮演你的角色，会影响到我的扮演方式。
张德芬《遇见未知的自己》
41.不管你有多爱他(她)，多余的担心是最差的礼物，不如给他(她)祝福!
张德芬《遇见未知的自己》
42.一旦那个令你快乐的事情不复存在，你的快乐也随之消失。而喜悦不同，它是由内向外的绽放，从内心深处油然而生。
张德芬《遇见未知的自己》
43.比方说你常常有不被爱的感受的话，你就写：我看见我在寻求不被爱的痛苦感受，我全心地接受这种感受，并且放下对它的需要。
看见它，接纳它，然后放下对它的需要。
《遇见未知的自己》
44.我们每个人不都是天天在演戏?扮演好员工、好朋友、好国民、好子女、好媳妇、好女婿、好父母，甚至好人!然而在戏份中，有多少是我们心甘情愿演出的?为了演好这些人生大戏的不同角色，我们每个人都要因地因时地戴上一些面具，难道这就是我们看不见真我的 原因之一?
张德芬《遇见未知的自己》
执之以物而遫决，惊之以卒而度料，不学而性辨，曰有虑者也。
喜怒以物而变易知，烦乱之而必不裕，示之以利而易移，临慑以威而易慑，曰鄙心而假气者也。
喜怒以物，而色不作;烦乱之，而志不营;深道以利，而心不移;临慑以威，而气不卑，曰平心而固守者也。
其貌固呕，其言工巧，饰其见物，务其小征，以故自说，曰无质者也。
临人以色，高人以气，贤人以言，防其不足，伐其所能，曰日损者也。其貌直而不侮，其言正而不私，不饰其美，不隐其恶，不防其过，曰有质者也。
国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。
未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。
生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。
不啻若自其出口，寔能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉。
人之有技，若己有之，人之彦圣，其心好之。
德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺，是故财聚则民散，财散则民聚。
有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。
民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。
所恶于上，毋以使下;所恶于下，毋以事上;所恶于前，毋以先后;所恶于后，毋以从前;所恶于右，毋以交于左;所恶于左，毋以交于右。
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。
是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。
未有学养子而后嫁者也，一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让;一人贪戾，一国作乱。
孝者所以事君也，弟者所以事长也，慈者所以使众也。
所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者无之。
故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣?此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善而著其善。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
无绵绵之事者，无赫赫之功。
义胜欲者从，欲胜义者凶。
面誉者不忠，饰貌者不情。
良贾深藏如虚，君子有盛教如无。
闻志广博而色不伐，思虑明达而辞不争。
君子慎始，差若毫厘，缪之千里。
先忧事者后乐事,先乐事者后忧事。
可言不信，宁无言也。
见利息辱，见恶思诟，嗜欲思耻，忿怒思患。
多私者不义，扬言者寡信。
富以苟不如贫以誉，生以辱不如死以荣。
唯仁人为能爱人，能恶人。
波司登董事局主席高德康忠告家长波司登董事局主席高德康忠告家长
【企业是没有围墙的大学波司登董事局主席高德康忠告家长】
【个人及产业介绍】
姓名：高德康；性别：男；出生年月：1952年1月；籍贯：江苏；国籍：中国；十届、十一届全国人大代表。先后荣获江苏省劳动模范、中国青年志愿者特别贡献奖、全国优秀乡镇企业家、全国劳动模范、中国大陆慈善家等荣誉称号。20xx年福布斯富豪榜上有名，17亿美元的身价位居全球763名。
【 高德康从1976年开始以集体企业的名义创】
办服装企业。1987年，投资30万元建造了自己的第一栋厂房进行服装加工。1990年，正式注册了波司登品牌。2005年，波司登实现销售收入65亿元，利润6.3亿元。201 1年4月，波司登获评中国工业领域的最高奖中国工业大奖，成为我国消费品领域唯一获此殊荣的企业。
【谈大学生就业】
高德康说：第一，我觉得大学生就业难的问题与我国经济结构有关。如果中国的经济结构不改变，这个问题就很难解决。
第二，这里也有个大学生本身的知识结构和企业的现实需要不匹配的问题，许多大学生从学校毕业，并不能马上适应企业需要，企业往往还需要对大学生进行二次培养，所以，我希望我们的大学在培养大学生的时候，更多以市场和企业的需要为导向，对教学的内容和知识进行适当调整，更加强调实用性。
第三，第三，大学生本身也有个就业观念需要改变的问题。许多大学生希望当国家公务员，希望到东南沿海效益好的企业去，这都可以理解，但是如果都希望到那里去，不希望到基层、到农村、到边疆去，这也客观上增加了就业难度。我告诉青年朋友：企业是没有围墙的大学，在企业，在一线，通过不断锻炼，你们反而可以成长得更快一些，能够对中国国情有更深刻的了解，会使你们的未来有更大的发展。
第四，第四，我也希望政府出台更多的政策，鼓励大学生自主创业，因为1个大学生创业就有可能带动10个大学生就业；10万个大学生创业，就有可能使中国在未来出现比尔盖茨这样伟大的优秀企业家。这是我们国家需要的，也是我们希望看到的。
【忠告家长】
作为一个企业家来说，企业做得再好，只能是说对了一半，培养好子女才是真正的成功，子女是真正的财富，不管是女孩子，还是男孩子，我认为培养孩子是关键的。
企业家特别要关注培养孩子，他富了以后，他们依赖于爸爸妈妈，他不可能再努力了，这是相当不对的。要严字当头，从开始的时候就要严格，绝对不能让他们挥霍滥用钱。关心他们的心声，从心理上关心。
我认为培养子女是很多方面的。
一个不孝的子孙是不可能做好事情的。只有对家庭负责任的人，对爸爸妈妈忠孝，对爷爷奶奶忠孝，关心下一代子女，这样的人才会做得好事情。一旦做好事情，就不会坏到哪里去了。
郭德纲经典语录摘抄郭德纲，人民曲艺艺术家、相声和电视剧演员、电视脱口秀主持人。1973年生于天津，自幼酷爱民间艺术。8岁投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后跟随相声名家常宝丰学相声，又师从侯耀文，得到多位相声名家的指点、传授。其间又学习了京剧、评剧、河北梆子、评书等剧种，辗转于梨园，这些经历对丰1他的相声表演起了十分重要的作用。通过对多种艺术形式的借鉴，逐渐地形成自己的表演风格。2005年底，在网络与媒体的相互作用之下，郭德纲借势风云突起，凭借着自己多年的磨打锤炼，一跃成为现今相声界演员之中的佼佼者之一。多年来郭德纲不仅创作了许多令人记忆深刻的新作品，同时继承了大量传统节目，还主持《一声所爱大地飞歌》，在录制节目的后台还在整理传统节目的资料，令人欣慰。在20xx年蛇年第一次登上中国中央电视台春节联欢晚会的舞台。
郭德纲经典语录
1、您体格好啊，一看就知道一准儿活到死。
2、他的剑是冷的,他的刀也是冷的,他的心是冷的,他的血是冷的...这孙子冻上了!
3、走自己的路，想说谁说谁去吧
4、只有同行之间才是赤裸裸的仇恨。
5、这头儿最坏!13岁杀了他爸，15岁把母亲推入河中，17岁自灭满门!看了她不到5分钟，眼泪儿下来了--大姐，我想这是场误会
6、那是你爸爸，我说的是你父亲!
7、我参与，你奉献，我快乐!
8、天地无声、心胸宽广、谁家的事都是我的事、为百姓造福、为社会解忧、专门帮助你们这些个无权无势的弱智群体，(弱势群体)拿你的事当我的事，看谁都像我的儿女们。
9、经过的我辅导，多少个濒临自杀的人，都尝试杀人了，都是我攒动的。
10、谁要不认识于谦，谁就没吃过猪肉。
11、说相声得卖力气，我这都出了汗了，您看人家就不出汗，人那汗都养着。
12、你要舍得死，我就舍得埋。
13、卡拉是条狗，我写的，我打算再写一个于谦是个猪
14、人家大腕出去买船票都问：有泰坦尼克号的吗于谦：霍这大腕作死去了
15、三尺龙泉万卷书，上天生我意何如，不能报国平天下，我是谁的丈夫?于谦：什么词啊您这是郭德纲：唐诗嘛于谦唐诗里怎么还有找媳妇这里头?
16、请导演吃饭吧，导演说了简单一点要吃兰州料理于谦：兰州料理?郭德纲：要宽条的，要加肉
3、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》
4、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》
5、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》
6、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》
7、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》
8、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩《曾国藩家书》
9、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。——曾国藩《曾国藩家书》
10、附课程表一、主敬、整齐严肃、无时不俱，无事时心在腔子里，应事时专一不杂。二、静坐、每日不拘何时，静坐一会，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之锁⑥。三、早起、黎明即起，醒后勿沾恋。四、读书不二、一书未点完，断不看他书，东翻西阅，都是徇外为人。五、读史、廿三史每日读十页，虽有事，不间断。六、写日记、须端谐，凡日问过恶，身过，心过，口过，皆己出，终身不间断。七、日知其所亡⑧、每日记茶余偶谈一则，分德行门，学问门，经济门，艺术门。八、月无忘所能、每月作诗文数首，以验积理之金寡，气之盛否。九、谨言、刻刻留心《曾国藩家书》
11、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。——曾国藩《曾国藩家书》
12、身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。——曾国藩《曾国藩家书》
13、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。——曾国藩《曾国藩家书》
14、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。——曾国藩《曾国藩家书》
张德芬经典励志语录摘抄大全1.我们的思想总是在过去和未来，但我们的身体和呼吸却永远是在当下的。
张德芬《遇见未知的自己》
2.所有的人，事物，都是你内在的投射。当外界有任何东西触动你时，记得，要往内看。看看自己哪里的旧伤又被触碰了，看看自己有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的不可改变，不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应付外在可以改变的部分。
《遇见未知的自己》
3.记得，每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包得很难看，让我们心怀怨愤或是心存恐惧。所以，它可以使一个灾难，也可以是一个礼物。如果你能带着信心，给它一点时间，耐心，细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在蕴含着丰盛美好，而且是精心为你量身打造的礼物。
《遇见未知的自己》
4：亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。 --张德芬 《遇见未知的自己》
5：什么样的人最有魅力？我愈来愈觉得，答案就是，内心有力量的人。什么叫做有内在力量？就是遇到困难，碰上痛苦时，能够坦然与自己的负面情绪相处。困难大家都有，痛苦每个人也不缺，只要是人，这些都是不可避免的。但内在力量强大的人可以不受苦。 --张德芬 《遇见未知的自己》
6：你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功，也不是你的失败。这些外在的东西，丝毫动摇不到你那个内在的真我，看清楚小我的虚假认同。 --张德芬 《遇见未知的自己》
7：看尽千山万水绚丽归于平淡的踌躇关头 面临悲欢离合喜怒哀乐 唯有抱持关照内心并惜福感恩的心态 一切的真相才会自动还原 水落石出 《遇见未知的自己》
8：你怎样扮演你的角色，会影响到我的扮演方式。 --张德芬 《遇见未知的自己》
9：恐惧，愤怒，悲伤都是生命能量的自然流动，它们会来，就一定会走。 《遇见未知的自己》
10：不管你有多爱他(她），多余的担心是最差的礼物，不如给他（她）祝福！ --张德芬 《遇见未知的自己》
17、勤奋呗，我无非是把别人喝咖啡的时间用在喝啤酒上了
18、要想1先脱裤。
19、我当时就差400分就上北大了。
20、这帮大姑娘们一个个穿的肉隐肉现。
21、恒久远永流传--福尔马林，这一瓶都是你的。
22、郭先生您自重啊我们只卖身不卖艺。
23、有朋自远方来不够你得瑟的。
24、三米跳板，郭晶晶给她捧哏那叫吴敏霞。
25、向后翻腾三周半零一个多月。
26、结婚大家都熟悉，是广大人民群众一种喜闻乐见的业余活动。
27、爬塔比赛，设一二三等奖，一等奖五万，二等奖七万.....
28、我的手表老贵了，原价35万，打完折420。
29、我那个气啊，狠狠地骂了他一句：我给你滚出去。(着急嘴不利索)
30、你一个月工资不到一千五，你别想包养女明星。
31、我眼前闪过许多英雄人物的形象，有一位西门大官人，还有爱好摄影的陈老师(陈冠希)。
32、你好我叫郭德纲，你猜我是谁?
33、孔圣人说过：好白菜都让猪给拱了。
34、找一个围棋表演艺术家为我们表演。
35、围棋大家都熟悉，马走日，象走田，来走，军长，诶诶，胡啦.....
36、我爸爸急了，挽起袖子：老娘和你拼了。
37、嫂子前列腺不舒服。
38;我那个围墙大啊，一面20里地，四面一样长，一个大长方形。
39、我是黑社会的，你们可怜可怜我吧。
40、我拦住路上的走路那女的准备打劫，一问才知道是下岗女工，越说越可怜，最后我给她五块钱。
41、哪里跌倒就在哪里躺下
42、我特别希望大家给我帮助，你们给我一份爱，我会还你们一夜情的
43、她拿起拖鞋打我，呵，你拿我当布什了。
44、哪有那么多艺术家啊，现在一下雨，顺墙根那艺术家呜~~~可就冒出来了。艺术家都跟狗尿苔一起出来是吧!
45、我爷爷泡的药酒很好啊，我二叔就是喝那喝死的，后来法医验尸报告一出来，说那药酒和砒霜的配方是一样的。
46、我们家有很多古玩，我舅舅的拖鞋，奶奶做的泡菜，我二叔的骨灰。
47、我买了几张唐伯虎的画，有美人山水，福娃，五张一套....
48、我买了王羲之的亲笔写的大字：同一个世界同一个梦想。
49、我吃快点，我欺骗我的胃：你饱了，你饱了...
50、不要以为有纹身的都是流氓，岳飞还有纹身呢。
51、在车里边换衣服，有人趴着窗户，大姑娘，你看这个，急了，你总是这么看人换衣服吗?那女的回了一句，你总在别人车里换吗?
52、这么冷天我没衣服,穿着一身塑料的西装。
53、文能提笔安天下，武能上马定乾坤上炕认识娘儿们下炕认识鞋。
54、拿痰桶炒菜说是革新，那他娘的谁敢吃呀。
55、今天好比七月七，神鸟遇见外国鸡。
56、我舅舅以前是空姐。
57、过去那个泳衣，扒开泳衣才能看见屁股;现在这个扒开屁股才能看见泳衣。太三俗了。
58、在时光隧道里穿梭，两边那电线秆子，唰，唰
59、白天鹅乐队--白天就敢讹你。
曾国藩家书名句名言摘抄作者：曾国藩
其它的曾国藩作品：《曾文正公全集》
《曾国藩家书》简介：
分为：修身与养性，教子与持家，交友与处世，用人与理财，治军与为政五部分。
《曾国藩家书(传忠书局刻本)》是曾国藩的书信集，记录了他在清道光二十年至同治十年前后达30年的翰苑和从武生涯。这部家书包罗万象，充分体现了曾国藩的学识造诣和道德修养，让他赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使他成为连毛泽东、蒋介石都备加推崇的精神偶像。
《曾国藩家书(传忠书局刻本)》首现于1879年，由李鸿章汇编、李鸿章点校，由传忠书局刊刻传世。《曾国藩家书(传忠书局刻本)》即以传忠书局刻本为蓝本，汇编了修身、治学、治家、为官、理财、交友、待人、养生等方面的百余篇代表作品，版本正统，内容精粹，堪为曾国藩学问的最佳读本。
曾国藩家书名句名言摘抄
1、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》
2、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》