切莫自寻烦恼(又何必自寻烦恼)

所谓自寻烦恼,莫过于给自己捏造出敌人
妻子的往事让这名男子心生纠结,最终决定还是翻篇,莫自寻烦恼
话说“世上本无事,庸人自扰之”,很多时候,世事并不像有的人想象的那样糟糕,有些本来不值得放在心上的事,有的人却把它当成无法排遣的烦恼而郁闷在心,以至于整天愁眉不展。这说明我们人生的很多烦恼都是自找的,我们如果想过得快乐,就不要自寻烦恼。
  
  以前,有一个年轻人四处寻找解脱烦恼的秘诀。有一天,他来到一个山脚下。只见一片绿草丛中,一位牧童骑在牛背上,吹着横笛,笛声悠扬,逍遥自在。
  
  年轻人走上前询问:“你看起来很快活,能教给我解脱烦恼的方法吗?”
  
  牧童说:“骑在牛背上,笛子一吹,什么烦恼都没有了。”
  
  年轻人试了试,不灵。于是,他又继续寻找。
  
  年轻人来到一条河边。看见一位老翁坐在柳荫下,手持一根钓竿,正在垂钓。他深情怡然,自得其乐,年轻人走上前去鞠了一个躬:“请问老翁,你能赐我解脱烦恼的办法吗?”
  
  老翁看了他一眼,慢声慢气地说:“来吧,孩子,跟我一起钓鱼,保管你没有烦恼。”
  
  年轻人试了试,还是不灵。
  
  于是,他又继续寻找。不久,他来到一个山洞里,看见洞内有一个老人独坐在洞中,面带满足的微笑。
  
  年轻人深深鞠了一个躬,向老人说明来意。
  
  长髯者微笑着摸摸长髯,问道:“这么说,你是来寻求解脱的?”年轻人说:“对对对!恳请前辈不吝赐教。”
  
  老人笑着问:“有谁捆着你了吗?”
  
  “……没有。”
  
  “既然没有捆住你,又谈何解脱呢?”

  在生活中本来并没有太多的烦恼,许多烦恼都是自找的,是我们自己捆住了自己。
  
  有一则佛教故事说,一个被烦恼束缚的后生从家里到一座禅院去,想请教禅师解脱烦恼的方法。在路上他看到了一件有趣的事,他想以此去考考禅院里的老禅师,看他的证悟能力到底有多高。
  
  来到禅院,他与老禅师一边品茗,一边闲扯,冷不防他问了一句:“什么是团团转?”
  
  “皆因绳未断”老禅师随口答道。
  
  后生听到老禅师这样回答,顿时目瞪口呆。
  
  老禅师见状,问道:“什么使你如此惊讶?”
  
  “不,老师父,我惊讶的是,你怎么知道的呢?”后生说,“我今天在来的路上,看到一头牛被绳子穿了鼻子,拴在树上,这头牛想离开这棵树,到草地上去吃草,谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父既然没有看见,肯定答不出来,哪知师父出口就答对了。”
  
  老禅师微笑着说:“你问的是事,我答的是理,你问的是牛被绳缚而不得解脱,我答的是心被俗务纠缠而不得超脱,一理通百事啊。”
  
  后生大悟。
  
  其实,一只风筝,再怎么飞,也不上万里高空,是因为被绳牵住;一匹壮硕的马,再怎么烈,也被马鞍套上任由鞭抽,是因为被绳牵住。那么,我们的人生,又常常被什么牵住了呢?
  
  一块图章,常常让我们坐想行思;一个职称,常常让我们辗转反侧;一回输赢,常常让我们殚精竭虑;一次得失,常常让我们痛心疾首;一段情缘,常常让我们悉肠百结;一份残羹,常常让我们蹙眉千度。
  
  为了钱,我们东西南北团团转;为了权,我们上下左右团团转;为了欲,我们上上下下团团转;为了名,我们日日夜夜团团转。




  快乐哪去了?幸福哪去了?为什么一个人总是被烦恼之绳所束缚而不得解脱?
  
  因为一根绳子,风筝失去了天空;因为一根绳子,水牛失去了草原;因为一根绳子,大象失去了自由;因为一根绳子,骏马失去了驰骋。
  
  大象在木桩旁团团转,水牛在树底下转团团;我们在一件事里团团转,我们在烦恼的情绪里团团转,为什么都挣不脱?为什么都拔不出?皆因绳未断啊。
  
  名是绳,利是绳,欲是绳,尘世的诱惑与牵挂都是绳。人生三千烦恼丝,你斩断了多少根?如果人能够放下这些所谓名缰利锁的束缚,又哪里会有那么多的烦恼?
  
  其实,人活在世上并不是烦恼太多,很多时候,烦恼都是我们自找的。那些本来是芝麻绿豆般的小事,却往往被一些人当成难以想象的大事,而且常常抓不着头绪地往坏处想。这样一来,那些本来不足挂齿的小事,却成为一些人的烦恼根源,使他们夜不成眠,如果能不在意这些无谓的烦恼,你就会过得自在了。
  
  因此,我们要想过一个轻松的人生,就切莫自寻烦恼。


你们都是自寻烦恼

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