风吹浪打胜似闲庭信步

不管风吹浪打,胜似闲庭信步
不管风吹浪打,胜似闲庭信步
,不容易;活,更不容易。生活中的我们经历着许多的孤独和困惑,面对无法逃避的生与死,我们常常活得不能自已,但我们要学会从容。人生确实需要一种从容的精神,无论人们正获得成功,还是正面临失败;无论是荣华富贵,还是贫穷困顿,我们都要学会从容。诸葛孔明,空城之上从容奏琴,击退司马懿十万大军;“敌军围困万千重,我自岿然不动”“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”。海伦.凯勒用灵魂的指尖触摸并倾诉世界的美丽与博大;霍金庆幸自己还有一个会活动的手指,一颗感恩的心灵;贝多芬扼住命运的咽喉,谱写了不朽的命运交响曲;史铁生的轮椅碾压出的是男儿的铮铮铁骨……把酒祝东风,且共从容。踏着夕阳的余晖,身影渐渐的被红日渗透,拉长了影子。
  
  “从容”是宋代知识分子最渴望追求的东西,“从容”具体解释起来很难,是指不慌不忙;镇静、沉着。我想不止这些,但更贴切的就不好解释了。因为从容是一种自信,有了真正的自信以后,就连激情都可以慢慢地细水长流了。它是一种生命的状态,而现代人压力源太多,压力太大,需要释放,需要轻松,需要从容。从容的面对权力、金钱、成功、失败;从容的面对爱与恨、生与死。让生命在生活的斑斓中淬火,铸炼一颗沉稳坚强、广博从容的心灵,从此告别察言观色的卑微,告别申诉求告的鄙贱,告别锱铢必较的可怜,告别患得患失的怅惘,让我们真正的用骨骼站立,站成巍巍高山,壁立万仞,直插云天;让我们真正的用人格接纳,接纳浩浩百川,汹涌澎湃,汇成大海。把酒祝东风,且共从容,垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处,游遍芳丛。
  
  几千年前的庄子,面对老伴儿的亡故,鼓盆而歌,他说生前是无形,死亦无形,死是一种回归,为何要悲苦。文天祥从容赴死,至今流传“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;谭嗣同从容报国,千古传唱“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”;嵇康从容临刑,一曲《广陵散》弹成绝响。参透了生的内涵,才能有面对死亡的从容。欧阳修的《浪淘沙》这样写道:“把酒祝东风,且共从容,垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处,游遍芳丛。聚散苦匆匆,此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好,知与谁同?”青山绿水自由自在活着,飞鸟翱翔在人间;门前花开花谢,天上云卷云舒;青松傲立寒冬,红梅笑迎飞雪;天地万物活得自然本色、潇洒从容。
  
  从某种意义上说从容是一种成熟的表现。陶渊明不为五斗米折腰,“采菊东篱下,悠然见南山”是一种从容;苏轼躬耕东坡,“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”是一种从容;李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”是一种从容;孔子理想受挫后的著书讲学是一种从容;孟子“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”是一种从容。从容是一个人对生命最深刻而透彻的理解;从容是一种宏大、久远、深邃的境界;从容是一滴永不蒸发的水,长久的润泽着我们的人生。
  
  没有苦难磨砺的人生,就难有辉煌的人生业绩。面对人生的种种苦难当知“酌贪泉而觉爽,处涸泽以犹欢”,当知“穷且益坚,不坠青云之志;老当益壮,宁移白首之心”。我们当能镇定自若,安之若素,稳如泰山,当能处变不惊,不屈不挠,不昏不乱。当能坚忍不拔,斗志昂扬,奋力向前,这就是从容。南非的黑人领袖曼德拉先生婉拒人民挽留连任,坚决走下总统宝座时说:“我老了,我要回家!”权力不是他生活的全部,这是怎样的一种洒脱和从容。
  
  人生总是好梦太多,醒与不醒都是一种解脱。难为的是醒着却犹在梦中,在梦中却已然醒着,看似摆脱了,实则深陷了。花开花谢,四季的轮转,走过的就是往昔。在想把酒的时候,还是不是一场欢歌,我还能否从容呢?从容地面对权力、金钱、声名,给我们的人生最纯净的空气,给我们的人生最畅快的呼吸,让我们人生惬意洒脱如一棵自由成长的大树。有人问丘吉尔的母亲,是否为自己当首相的儿子感到骄傲,她说:“是的,我还有一个儿子在田里挖土豆,我为他们感到骄傲。”把酒祝东风,且共从容,聚散苦匆匆,此恨无穷。现在好想身边有一壶美酒,让我尽情的畅饮一番。之后从容的去面对那些已经逝去的不想提及的往事。
  
  也许经历过了才会懂得,也许懂得了才会珍惜,也许珍惜了才明白一切都是注定的。海子告诉我们,我们“活在这珍贵的人间”,我们当且行且珍惜,我们要活得高贵,活得尊严,活得自由,我们就应该“且共从容”!从容的人生是浩浩荡荡的江水,随岸赋形,遇巨石巧妙绕过,遇细沙悄然渗漉,遇悬崖飞泄直下,无阻无碍,抽刀断水水更流,水可载舟也可覆舟。从容的人生是一滴纯净的露珠,无论身外的世界怎样的五彩缤纷,斑斓炫目,它都能折射生活的七彩,而它的本质却永远是一滴无色无嗅无味无尘的纯净的水。
  
水调歌头 游泳的作品原文

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