为人处世之“三十六计”人生哲理(处世三十六计 小说)

人是社会之人，任何人都不能脱离社会而过着“人”的生活。社会是人的集合体，人在社会生活，首要的问题是：怎样立足做人，怎样与人往，怎样与人相——怎样为人世。它关系到人的心健康，关系到人的事业败。“要做事，先做人”，主要就是这个意思。下边介绍一下笔者关于为人世的一点经验。

一、要好给好

好要给予要好的，脸要给予要脸的；不要好的不给好，不要脸的不给脸。要好给好好更好，要孬给好孬更孬。诚要给予诚信的；要给予知的；尊要给予自尊的；要给予自的、信要给予自信的。要给予有之人，义要给予讲义之人，心要给予有心之人，善要给予善良之人。

二、有往有来

人难不帮人，自难无人帮。平时不帮人，遇事无人帮。不要怨人今天不来，只怨自己昨天不往。影响是相互的，联系是双方的。有支出才会有收入，有付出才会有回报。支出不多，就不要为收入得太少而烦恼。

三、相显露

越富越要显贫，越智越要显愚。越贫越要显富，越低越要显高。富足的人要显贫穷些，否则易遭贼；聪慧的人要显愚笨些，否则易遭人防。过来说，贫贱的人，要昂起，挺直腰，显富显贵些，否则更让人瞧不起。

四、善于理解

理解就是尊重，就是关心、就是支持，就是把别人当自己。知己知彼百战百胜，想人想己做人易。自己所喜并非人所喜，自己所恨并非人所恨。自己所的不一定就好，自己所恨的不一定就坏。理解朋友增友谊，理解“敌人”不生。

五、不卑不亢

位高的人“低”是贤下士，位低的人“低”是卑躬屈膝。大人勤快是平易近人，小人勤快是低人一等。大人低显高。小人低却更低。大人无架让人敬，小人有架让人尊。有骨才能挺，有架才能立。低哈腰只能让人低看，昂首挺才能让人高看。不卑不亢是做人的主要原则。

六、先好后“孬”

强担物易伤腰，强劝人易伤。只有先对人好，才能后对人“孬”。劝人是有资格的，其主要的资格就是你对人家好，人家服你敬你。在这种前提下，你才能去劝说人家，否则人家根本不把你当回事，你的话就不顶用。这里的“孬”指的是对人的批评、劝说。

七、知恩图报

过河就拆桥的人，终将会被河淹死。社会有不少过了河就拆桥的人。这样的人自以为聪明、灵动，实际是傻子。因为，世的桥是有限的，修桥也不是容易的；别人不是你的过河桥，你想拆就拆，想让人家合拢就给你和在一起。

八、与人为善

物不知何时有用，人不知何时有求。老百姓有句语：麦秸秆也能滑倒人。的却如此。每个人都有可能遇到困事难事，这事需要求着谁帮忙很难说。雪里送炭生难忘，落井下石死也记。所以尽量与人为善。另外，“人离不开社会”，实际就含有“每个人都离不开别人的帮助”之意。

九、守如瓶

要让人不传，除非己莫说。有些话人们老是想一说为快，给人说时千叮咛万嘱咐：“不给天说，不给地说，只给你说”，你千万不要再给别人说。可过了一段时间，这话了尘埃满天飞。怨谁呢？不怨别人，只怨自己的松。不能给人说起的，要守如瓶，烂在肚子里。

十、远离小人

很会低的人，也很会仰脸。好话说得很好听的人，坏话说得也很难听。你有用时谁先你老爷，你无用时谁就最先喊你孙子。墙草随风倒，小人随势变。因此，我们千万不要被小人的甜言蜜语所惑，不要被小人的糖衣炮弹所击倒。否则，你就了小人利用的工具，了人家的敲门砖。

十一、心给知己

沙漠里最难找的是泉，人世间最难找的是知己。若遍地都是金砖，金砖就是土坯，若到都是知己，谁还高喊理解万岁？悄悄的亲话只能说给恋人，心的肝肠话只能说给知己。把知心的话倾诉给一般的人，往往会被心，使自己更加伤心。