世界之大，无奇有无(世界之大无奇不有啥意思)

　　世界很大，你想去哪。世界之大，有蓝色的百合花；世界之大，有花一份钱就可以买到的新房；世界之大，有永远也长不大的吉娃娃。
　　
　　蓝色的百合花，我问你，你的妈妈在哪？新房新房，告诉我你的家。为什么吉娃娃望着天，不说话，是下了雨？还是在想着天边的霞儿。
　　
　　人类喜欢最是一个“追”。婴儿爬的时候，喜欢追逐，然后就学会了走，比走更贪婪的是跑，跑不动了，然后想要飞。然而，一个和尚有水喝，尚且喝得身累。两个和尚抬水，喝得便是心累，三个和尚没水喝，更是身心俱累，仔细些：又何必喝水？想要知道的有很多，但是多了，自然也就是什么都没有了。渴望飞的人儿，我问你，你可还记得当初每一个吻醒摇篮的清梦，你可还记得四肢触地的温柔，你可还记得，扶摇而颤磕磕绊绊的执着。世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。无尽有的尽头则是“无”，踏遍万水千山，行到水穷之处。望尽斗转星移，坐看云起之时。一“穷”一“起”，人生彳亍净在于此。
　　
　　当年五祖禅宗宏忍大师选择衣钵继承人时，大师兄神秀所做的畿子“身是菩提树，心如明镜台，试试勤拂试，莫使惹尘埃”虽然败北，但话又说回来，吾本食黍，做不了畿子，也当不了禅宗，本就呱呱坠地一个。若，菩提本无意明镜又何台，无始以来。你若了解了心，譬成下面这个公式，自己反省看来，翻成一笑：0+1-1＝1-1=0。古稀一至，走不动了，老者心有若无，沉浮天地。然又无中生有，就算是爬也要爬完这无中生活。“心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心。”慧能所说，仁者心动，罢了。
　　
　　花在何处，花生年华。房本是家，人亦有家。稚子一枚，仰天数青蛙！
　　
　　世界之大，你的心又在哪？