国学经典名言(国学经典名言警句500句)

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1、学然后知不足，教然后知困。《礼记学记》

2、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。宋陆游《十一月四日风雨大作》

3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。唐元稹《离思》

4、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

5、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。尚书

6、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

7、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。东晋陶渊明五柳先生传

8、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。后汉书

9、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。唐李白《行路难》

10、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。三国诸葛亮诫子书

11、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子养生主》

12、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《论语》

13、问渠哪得清如许，为有源头活水来。宋朱熹《观书有感》

14、生当作人杰，死亦为鬼雄。宋李清照《夏日绝句》

15、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。宋陆游《病起书怀》

16、锲而不舍，金石可镂。《荀子劝学》

17、工欲善其事，必先利其器。《论语卫灵公》

18、疾风知劲草，岁寒见后凋。《后汉书王霸传》

19、国以民为本，民以食为天。西晋陈寿三国志

20、但愿人长久，千里共婵娟。宋苏轼《水调歌头》

21、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子

22、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。唐李商隐《锦瑟》

23、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。五代晏殊《蝶恋花》

24、精诚所至，金石为开。《后汉书广陵思王荆传》

25、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。宋陆游

26、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。宋苏轼《水调歌头》

27、居安思危，思则有备，有备无患。《左传》

28、言者无罪，闻者足戒。《诗经大序》

29、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。唐李贺《南国》

30、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋苏轼《题西林壁》

31、非学无以广才，非志无以成学。三国诸葛亮诫子书

32、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》

33、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。唐杜甫

34、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。宋陆游《游山西村》

35、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》

36、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》

37、满招损，谦受益。《尚书大禹谟》

38、读书破万卷，下笔如有神。唐杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》

39、当局者迷，旁观者清。新唐书元行冲传

40、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。僧云览

41、天生我材必有用，千金散尽还复来。唐李白《将进酒》

42、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。《左传》

43、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》

44、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。《论语述而》

45、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。曹操短歌行

46、天时不如地利，地利不如人和。孟子《公孙丑》

47、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

48、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》

49、鉴前世之兴衰，考当今之得失。宋司马光《资治通鉴》

50、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。唐颜真卿

51、博观而约取，厚积而薄发。宋苏轼

52、得道多助，失道寡助。孟子《公孙丑》

53、欲穷千里目，更上一层楼。唐王之涣《登鹳雀楼》

54、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。唐白居易《琵琶行》

55、民为贵，社稷次之，君为轻。孟子《尽心上》

56、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。中庸

57、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。宋王安石

58、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。唐李白《江上吟》

59、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。唐李商隐

60、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。唐杜甫《寄本十二白二十》

61、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐刘禹锡《秋词》

62、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。唐罗隐蜂

63、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。宋王安石《登飞来峰》

64、人而无仪，不死何为。《诗经风相鼠》

65、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》

66、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。唐白居易《长恨歌》

67、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。唐刘禹锡《浪淘沙》

68、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。唐刘希夷

69、清水出芙蓉，天然去雕饰。唐李白《论诗》

70、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。唐李商隐

71、兼听则明，偏信则暗。宋司马光《资治通鉴》

72、一年之计在于春，一日之计在于晨。南朝萧铎

73、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢》

74、临渊羡鱼，不如退而结网。《淮南子说林训》

75、穷则独善其身，达则兼济天下。孟子《尽心上》

76、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。宋苏轼

77、多行不义必自毙。《左传》

78、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操龟虽寿

79、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐李白《梦游天姥吟留别》

80、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。唐白居易《放言》

81、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。宋李清照《醉花阴》

82、尺有所短，寸有所长。楚辞《卜居》

83、由俭入奢易，由奢入俭难。宋司马光《训俭示康》

84、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。宋范仲淹《岳阳楼记》

85、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》

86、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。老子

87、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记淮阴侯列传》

88、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》

89、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。宋苏轼《冬景》

90、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。宋柳永《凤栖梧》

91、生于忧患，死于安乐。孟子《告子下》

92、物是人非事事休，欲语泪先流。宋李清照《五陵春》

93、失之东隅，收之桑榆。《后汉书冯异传》

94、疾风知劲草，板荡识诚臣。唐太宗《赠萧禹》

95、知人者智，自知者明。老子

96、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。唐李白《宣州谢饯别校书叔云》

97、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。唐李白《上李邕》

98、盛年不重来，一日难再晨。东晋陶渊明杂诗

99、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。宋李清照《如梦令》

100、蚍蜉撼大树，可笑不自量。唐韩愈《调张籍》

101、投我以桃，报之以李。《诗经大雅抑》

102、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。唐王昌龄《从军行》

103、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。唐杜甫《戏为六绝句》

104、凡事预则立，不预则废。礼记《中庸》

105、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。唐刘禹锡《陋室铭》

106、宁为玉碎，不为瓦全。北齐书元景安传

107、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公》

108、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。《后汉书宋弘传》

109、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。宋欧阳修《戏答元珍》

110、会当凌绝顶，一览众山小。唐杜甫《望岳》

111、信言不美，美言不信。老子

112、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。宋欧阳修《伶官传序》

113、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

114、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。唐李白《南陵别儿童入京》

115、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。唐白居易《长恨歌》

116、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。宋秦观《鹊桥仙》

117、尽信书，不如无书。孟子《尽心下》

118、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。唐王建《十五夜望月》

119、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！唐王翰《凉州词》

120、十年磨一剑，霜刃未曾试。唐贾岛《剑客》

121、海内存知己，天涯若比邻。唐王勃送《杜少府之任蜀川》

122、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。《战国策荆轲刺秦王》

123、月上柳梢头，人约黄昏后。宋朱淑真《生查子》

124、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。唐韩愈《进学解》

125、从善如登，从恶如崩。国语

126、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。宋陆游冬《夜读书示子聿》

127、桃李不言，下自成蹊。《史记李将军传》

128、燕雀安知鸿鹄之志哉。《史记陈涉世家》

129、若要人不知，除非己莫为。《枚乘》

130、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。唐李商《隐无题》

131、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《史记留侯世家》

132、大道之行，天下为公。《礼记礼运》

133、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。五代李煜《乌夜》

134、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《史记报任少卿书》

135、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。《诗经王风黍离》

136、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。唐李绅《悯农》

137、大凡物不得其平则鸣。

138、相见时难别亦难，东风无力百花残。唐李商隐《无题》

139、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国刘备

140、谁言寸草心，报得三春晖。唐孟郊《游子吟》

141、谈笑有鸿儒，往来无白丁。唐刘禹锡《陋室铭》

142、循序而渐进，熟读而精思。宋朱熹《读书之要》

143、绳锯木断，水滴石穿。《汉书枚乘传》

144、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。唐李商隐《无题》

145、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。宋欧阳修《伶官传序》

146、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。庄子

147、运筹帷幄之中，决胜千里之外。《史记高祖本纪》

148、他山之石，可以攻玉。《诗经小雅鹤鸣》

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国学经典名言100句
1、故有之以为利，无之以为用。《道德经》

2、韩信将兵，多多益善。《史记》

3、不知其人，则不为其友。《史记》

4、女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德。《诗经》

5、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。《论语》

6、灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。《诗经》

7、君子以教思无穷，容保民无疆。《易经》

8、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。《道德经》

9、桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。《诗经》

10、江有汜，之子归，不我以，不我以，其后也悔。《诗经》

11、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。《楚辞》

12、力田不如逢年，善仕不如遇合。《史记》

13、含章可贞，或从王事，无成，有终。《易经》

14、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。《易经》

15、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！《论语》

16、能受国之诟，是为社稷主。《道德经》

17、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。《诗经》

18、见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。《史记》

19、圣人自知不自见；自爱不自贵。《道德经》

20、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。《论语》

21、魂茕茕兮不遑寐，目眽眽兮寤终朝。《楚辞》

22、泽无水，困。君子以致命遂志。《易经》

23、彼狡童兮，不与我言兮，维子之故，使我不能餐兮。《诗经》

24、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》

25、运筹帷幄之中，决胜千里之外。《史记》

26、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。《道德经》

27、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经》

28、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。《道德经》

29、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？《论语》

30、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。《论语》

31、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。《道德经》

32、女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。《诗经》

33、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。《楚辞》

34、吁嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。《诗经》

35、所谓伊人，在水之湄。《诗经》

36、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！《楚辞》

37、道生一。一生二。二生三。三生万物。《道德经》

38、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。《道德经》

39、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。《易经》

40、思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。《楚辞》

41、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《论语》

42、王孙兮归来，山中兮不可以久留。《楚辞》

43、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《易经》

44、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。《道德经》

45、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《楚辞》

46、一之日觱发，二之日粟烈。《诗经》

47、以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。《道德经》

48、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。《道德经》

49、君子以见善则迁，有过则改。《易经》

50、父母在，不远游，游必有方。《论语》

51、羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？《楚辞》

52、以权利合者，权力尽而交疏。《史记》

53、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。《道德经》

54、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。《道德经》

55、知我心者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。《诗经》

56、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》

57、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。《易经》

58、与天地兮同寿，与日月兮齐光。《楚辞》

59、反者道之动。弱者道之用。《道德经》

60、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》

61、太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。《道德经》

62、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。《论语》

63、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。《论语》

64、普天之下、莫非王土；率土之滨、莫非王臣。《诗经》

65、故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。《史记》

66、君子以独立不惧，遁世无闷。《易经》

67、寤寐无为，涕泗滂沱。《诗经》

68、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。《易经》

69、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。《诗经》

70、桃李不言，下自成蹊。《史记》

71、相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。《诗经》

72、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》

73、形而上者谓之道；形而下者谓之器。《易经》

74、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《论语》

75、水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。《道德经》

76、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。《论语》

77、心絓结而不解兮，思蹇产而不释。《楚辞》

78、天地之所以能够长且久者，是因为不自生，故能长生，非以其无私邪，故能成其私。《道德经》

79、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》

80、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。《论语》

81、虽被万戮，岂有悔哉！《史记》

82、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。《易经》

83、君子于役，如之何勿思。《诗经》

84、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。《论语》

85、居上位而不骄，在下位而不忧。《易经》

86、名不正则言不顺，言不顺则事不成。《论语》

87、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。《楚辞》

88、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。《道德经》

89、知人者智，胜人者有力，自胜者强。《道德经》

90、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》

91、子弱母壮，朝纲必乱！《史记》

92、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？《道德经》

93、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》

94、信言不美，美言不信。《道德经》

95、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。《论语》

96、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。《楚辞》

97、无，名天地之始。有，名万物之母。常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。《道德经》

98、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。《楚辞》

99、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《易经》

100、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？《楚辞》

101、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！《论语》

102、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《易经》

103、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》

104、静女其姝，俟我于城隅；爱而不见，搔首踟蹰。《诗经》

105、匪是匪，我是我，思念抑或思考，而我在这里，你在天涯的那端。《诗经》

国学经典名句励志名言

国学经典名句励志名言

1、史伯姓名：伯阳父生卒：不详朝代：西周官职：周太史评价：西周末期思想家，提出“和实生物，同则不继”的命题

2、姬发姓名：姬发谥号：武王庙号：世祖简评：灭商建周

3、姬昌姓名：姬昌（又称伯昌，周侯）生卒：前1152－前1056尊号：周文王简评：西周奠基人

4、姜尚姓名：姜尚，名望，吕氏，字子牙，或单呼牙，也称吕尚生卒：前1156-前1017年，寿至139岁尊称：“太师”（武官名），“师尚父”简评：中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家

5、微子启姓名：宋微子，子姓，名启，世称微子启籍贯：宋国（今河南商丘）简评：宋国始祖，“殷三仁”之一

6、比干字号：子姓生卒：公元前1125年-公元前1063年朝代：商朝籍贯：沫邑（今河南省卫辉市）简评：殷三仁之一

7、关龙逄朝代：夏朝末年籍贯：河南简评：引黄图直谏

8、"虞舜姓名：名重华,字都君；生于姚墟、诸冯，故姚姓生卒：约公元前2277-公元前2178帝王号：帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝简评：圣王"

9、唐尧姓名：祁姓，名放勋，号陶唐，谥曰尧，因曾为陶唐氏首领，故史称唐尧。生卒：公元前2200年左右简评：古昔圣王，治国平天下的君主楷模。

10、黄帝称谓：姬姓，号轩辕氏，亦称有熊氏，号黄帝生卒：前2717-前2599年简评：中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领

11、盘古氏别名：盘古氏，盘古大帝时代：上古简评：创世神，人类始祖

12、燧人氏别名：燧人、燧皇时代：上古籍贯：（今）河南商丘简评：三皇之首

13、有巢氏别名：大巢氏，简称“有巢”，“巢”年号：巢皇时代：距今约1万年前出生地：苍梧（今湖南九嶷山以南）简评：使人民由穴居到巢居，促进了人类社会发展

14、伏羲氏别名：宓羲、庖牺、皇羲、太昊、伏牺时代：新石器时代中晚期出生地：山东济宁或甘肃天水等地（有争议）简评：中华民族人文始祖之一

15、女娲氏姓名：风里希（或凤里牺）别名：又称女阴、女娲娘娘时代：母系氏族向父系氏族过渡时期简评：传说中的人类始祖

16、神农氏姓名：伊耆，姜别名：神农，五谷帝仙，历山氏，烈山氏时代：上古简评：被后世尊为农业之神

17、后稷姓名：姓姬，名弃朝代：上古简评：农业生产始祖

18、殷契姓名：子姓，名契又称：殷契时代：上古简评：商朝人的祖先

19、仓颉姓名：原姓侯冈，名颉字号：史皇氏籍贯：陕西省白水县杨武村鸟羽山朝代：黄帝时代简评：原始象形文字的创造者，官吏制度及姓氏的草创人

20、周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜螈，原为帝喾元妃。姜螈出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。《史记·周本纪第四》

21、殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。《史记·殷本纪》

22、始作书契，以代结绳——仓颉

23、旧说云天河与海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎来去不失期——庄子《逍遥游》

24、石筛筛兮蔽日，雪叠叠兮薄树。车萧条兮山逼，舟容与兮水路。悯晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫辍而在位，御者局而载顾。《楚辞》

25、学问中人，无不从苦处打出。——刘宗周

26、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南溟。南溟者，天池也。

27、烟般往事梦中休，绕梁芳踪难去留。君言相思一样苦，妾叹离散两般愁。意到浓时怎忍舍，情到深处无怨尤。孤影月明应寂寞，问君何处是归途？——纳兰容若

28、羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？贾谊《楚辞》

29、所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。曾子《大学》

30、世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。冯梦龙《醒世恒言》

31、始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。蒲松龄《聊斋志异》

32、世情宜假不宜真，信假疑真害正人。若是世人能辨假，真人不用诉明神。冯梦龙《警世通言》

33、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。子思《中庸》

34、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。司马迁《史记》

35、为怕多情，不作怜花句。纳兰容若《纳兰词》

36、欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。吕不韦《吕氏春秋》

37、相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。纳兰容若《纳兰词》

38、身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。曾子《大学》

39、春花秋月足风流，不分红颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁寒留？冯梦龙《警世通言》

40、爱之不以道，适所以害之也。司马光《资治通鉴》

41、人主必信，信而又信，谁人不亲？司马光《资治通鉴》

42、青云有路，翻为苦楚之人；白骨无坟，变作失乡之鬼。冯梦龙《警世通言》

43、恩深似海恩无底，义重如山义更高。冯梦龙《警世通言》

44、有真才者，必不矜才。有实学者，必不夸学。金缨《格言联壁》

45、人一能之，己百之；人十能之，己千之。子思《中庸》

46、不痴不聋，不做家翁。司马光《资治通鉴》

47、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。冯梦龙《警世通言》

48、人无喜事精神减，运到穷时落寞多。冯梦龙《警世通言》

49、人情鬼域，所在皆然。南北冲衢，其害尤烈。蒲松龄《聊斋志异》

50、万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。纳兰容若《纳兰词》

51、未亡人不幸罹此百忧，感念存没，心焉如割！司马光《资治通鉴》

52、置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？蒲松龄《聊斋志异》

53、用我三生烟火，换你一世迷离。蒲松龄《聊斋志异》

54、故胜者不失其所守，不胜者得其所求。若是，故辩可为也。司马光《资治通鉴》

55、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。贾谊《楚辞》

56、与天地兮同寿，与日月兮齐光。贾谊《楚辞》

57、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。贾谊《楚辞》

58、人无千日好，花无百日红。冯梦龙《醒世恒言》

59、察己可以知人，察古可以知今。吕不韦《吕氏春秋》

60、力田不如逢年，善仕不如遇合。司马迁《史记》

61、从前做过事，没兴一齐来。冯梦龙《警世通言》

62、有花有酒春常在，无烛无灯夜自鸣。蒲松龄《聊斋志异》

63、强中自有强中手，莫向人前满自夸。冯梦龙《警世通言》

64、唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之大育。子思《中庸》

65、不让古人，是谓有志。不让今人，是谓无量。金缨《格言联壁》

66、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。贾谊《楚辞》

67、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。贾谊《楚辞》

68、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。子思《中庸》

69、茫茫碧落，天上人间情一诺。纳兰容若《纳兰词》

70、谦谦君子，自强而示弱，示弱而有终，有终而劳谦。吕不韦《吕氏春秋》

71、姑妄言之妄听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。蒲松龄《聊斋志异》

72、欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先诚其意。曾子《大学》

73、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。曾子《大学》

74、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。曾子《大学》

75、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。吕不韦《吕氏春秋》

76、思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。贾谊《楚辞》

77、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一国戾，一国作乱。曾子《大学》

78、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。吕不韦《吕氏春秋》

79、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。贾谊《楚辞》

80、忿如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。金缨《格言联壁》

81、吾生也有涯而知也无涯，以有涯逐无涯，乐此不疲。冯梦龙《警世通言》

82、毋毁众人之名，以成一己之善。毋没天下之理，以护一己之过。金缨《格言联壁》

83、浮生为爱挡劫，不惜万年修为。蒲松龄《聊斋志异》

84、心絓结而不解兮，思蹇产而不释。贾谊《楚辞》

85、谢家庭院残更里，燕宿雕梁。月度银墙，不辨花丛那辨香。纳兰容若《纳兰词》

86、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《史记》

87、浮生若梦，别多会少，不如莫遇。纳兰容若《纳兰词》

88、按其实而审其名，以求其情；听其言而察其类；无使放悖。吕不韦《吕氏春秋》

89、闷自剔残灯，暗雨空庭。潇潇已是不堪听。那更西风偏著意，做尽秋声。纳兰容若《纳兰词》

90、山一程，水一程。身向榆关那畔行，夜深千帐灯。纳兰容若《纳兰词》

91、石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。吕不韦《吕氏春秋》

92、心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。冯梦龙《警世通言》

93、天不再与，时不久留；能不两工。吕不韦《吕氏春秋》

94、以绳墨取木，则宫室不成。吕不韦《吕氏春秋》

95、风流子弟知多少，夫贵妻荣有几人？冯梦龙《警世通言》

96、一心待来生，愿来生再续未了缘，可有来生？纳兰容若《纳兰词》

97、竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。吕不韦《吕氏春秋》

98、来去苦匆匆，准拟待、晓钟敲破。乍偎人，一闪灯花堕，却对着，琉璃火。纳兰容若《纳兰词》

99、问君何事轻别离，一年能几团圆月？杨柳乍如丝，故园春尽时。纳兰容若《纳兰词》

100、运筹帷幄之中，决胜千里之外。司马迁《史记》

101、冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。纳兰容若《纳兰词》

102、酒既行，珍肴杂错，入口甘芳，并异常馐。蒲松龄《聊斋志异》

103、良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。吕不韦《吕氏春秋》

104、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。贾谊《楚辞》

105、行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。司马光《资治通鉴》

“国学经典名言”中的语句，常常可以在朋友圈看到，也希望您能挑选自己喜欢的短句，发发朋友圈，保持好心情。更多好内容请阅读生日快乐的经典名言，希望的人生美满而幸福！

28、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。——吕不韦《吕氏春秋·察今》

29、凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿慎以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。——管子《管子·形势篇》

30、君子于其所不知，盖阙如也。------论语子路——孔子《论语》

31、盈盈一水间，脉脉不得语。《迢迢牵牛星》

32、造化之功，发乎动，毕达乎顺，形诸明，养诸容载，遂乎说润，胜乎健，不匮乎劳，终始乎止。——张载《正蒙》

33、上达则乐天，乐天则不怨；下学则治己；治己则无尤。——张载《正蒙》

34、义，仁之动也，流于义者于仁或伤；仁，体之常也，过于仁者于义或害。——张载《正蒙》

35、仁通极其性，故能致养而静以安；义致行其知，故能尽文而动以变。——张载《正蒙》

36、能通天下之志者为能感人心，圣人同乎人而无我，故和平天下，莫盛于感人心。——张载《正蒙》

37、以责人之心责己则尽道，所谓「君子之道四，丘未能一焉」者也；以爱己之心爱人则尽仁，所谓「施诸己而不愿，亦勿施于人」者也；以众人望人则易从，所谓「以人治人改而止」者也；此君子所以责己责人爱人之三术也。——张载《正蒙》

38、有不知则有知，无不知则无知。——张载《正蒙》

39、以心求道，正犹以己知人，终不若彼自立彼伪不思而得也。——张载《正蒙》

40、意，有思也；必，有待也；固，不化也；我，有方也。四者有一焉，则与天地伪不相似。——张载《正蒙》

41、不尊德性，则学问从而不道;不致广大，则精微无所立其诚；不极高明，则择乎中庸失时措之宜矣。——张载《正蒙》

42、极其大而后中可求，止其中而后大可有。——张载《正蒙》

43、由象识心，徇象丧心。知象者心，存象之心，亦象而已，谓之心可乎？——张载《正蒙》

44、和乐，道之端乎！和则可大，乐则可久，天地之性，久大而已矣。——张载《正蒙》

45、义命合一存乎理，仁智合一存乎圣，动静合一存乎神，阴阳合一存乎道，性与天道合一存乎诚。——张载《正蒙》

46、一物两体，气也；一故神，两在故不测。两故化，推行于一。——张载《正蒙》

47、诚于此，动于彼，神之道与!——张载《正蒙》

48、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭.

49、凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。——吕坤

50、不矜而行，终累大德《法句经》

51、公者无私之谓也，平者无偏之谓也——何启

国学经典名句大全_国学经典励志名句

下面小编就为大家分享一篇国学经典名句大全_国学经典励志名句，希望对大家有所帮助。一起跟随小编过来看看吧！曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

1、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》

2、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能。《弟子规》

3、鱼离水则鳞枯，心离书则神索。

4、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。唐僧云览

5、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。宋苏轼水调歌头

6、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。三国诸葛亮诫子书

7、会当凌绝顶，一览众山小。唐杜甫望岳

8、子曰：巧言乱德。小不忍则乱大谋。《论语》

9、言之者无罪，闻之者足戒。《诗经》

10、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 《荀子 劝学》

11、穷当益坚，老当益壮。《后汉书》

12、清水出芙蓉，天然去雕饰。唐李白论诗

13、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。唐刘希夷

14、子曰：君子耻其言而过其行。

15、天时不如地利，地利不如人和。《孟子公孙丑》

16、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语》

17、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

18、言之无文，行而不远。《左传》

19、知人者智，自知者明。《老子》

20、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。唐颜真卿

21、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》

22、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。宋陆游病起书怀

23、子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》

24、见人善即思齐纵去远以渐跻。《弟子规》

25、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋苏轼题西林壁

26、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。宋王安石登飞来峰

27、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。宋柳永凤栖梧

28、子曰：不患人之不己知，患其不能也。《论语》

29、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。唐王昌龄从军行

30、子曰：君子不以言举人，不以人废言。《论语》

31、鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》

32、临渊羡鱼，不如退而结网。《淮南子说林训》

33、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》

34、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐刘禹锡秋词

35、前事不忘，后事之师。《战国策》

36、国学经典励志名句，有子曰：礼之用，和为贵。

37、由俭入奢易，由奢入俭难。宋司马光训俭示康

38、青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子》

39、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。唐李商隐

40、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。唐白居易琵琶行

41、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《屈原离骚》

42、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。宋范仲淹岳阳楼记

43、子曰：道不同，不相为谋。《论语》

44、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。唐白居易长恨歌

45、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。唐刘禹锡陋室铭

46、兼听则明，偏信则暗。宋司马光资治通鉴

47、子曰：君子求诸己，小人求诸人。《论语》

48、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》

49、子曰：巧言令色，鲜矣仁。《论语》

50、海内存知己，天涯若比邻。唐王勃送杜少府之任蜀川

51、满招损，谦受益。《尚书》

52、凡出言信为先诈与妄奚可焉。《弟子规》

53、宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。

54、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。宋欧阳修戏答元珍

55、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》

56、功不可以虚成，名不可以伪立。《答宾戏》

57、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。宋陆游

58、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。唐李白南陵别儿童入京

59、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。左传

60、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。三国志 曹操龟虽寿

61、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。尚书

62、子曰：德不孤，必有邻。

63、大道之行也，天下为公。《礼记》

64、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯。《弟子规》

65、尺有所短，寸有所长。《楚辞》

66、若要人不知，除非己莫为。汉枚乘上书谏吴王

67、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。宋苏轼冬景

68、子贡曰：君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语》

69、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》

70、天网恢恢，疏而不漏。《老子》

71、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。唐李商隐

72、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。唐李绅悯农

73、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。唐白居易放言

74、由俭入奢易，由奢入俭难。《宋司马光训俭示康》

75、日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。明吕坤《呻吟语应务》

76、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。唐李贺南国

77、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。唐韩愈进学解

78、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《史记留侯世家》

79、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其怨乎!己所不欲，勿施于人。《论语》

80、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子尽心上》

81、国学经典名句大全，子曰：君子矜而不争，群而不党。

82、贫而无怨难，富而无骄易。《论语》

国学大师南怀瑾名言

1、你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。

2、真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。

3、畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。

4、一切现象本来随时在变，你还抓个什么！

5、顺境修德，逆境修心，只有当一个人身处逆境的无穷压力之中时，才会在苦痛之中明白什么是人生的滋味，也才能够明白什么叫幸福，什么叫珍惜。

86、敏而好学，不耻下问。

87、学而不思则罔，思而不学则殆。

88、治理一个大国其实就像烹煮饭菜，多搅则易烂,比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。

国学名言名句国学名句国学经典名言有关国学名言经典名句

1、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——史记高祖本纪

2、信言不美，美言不信。

3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

4、举荐贤能对外不（因私人恩怨）摒弃仇人，对内不（因避嫌）而摒弃亲人。

5、一年之计在于春，一日之计在于晨。

6、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白

7、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府长歌行

8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

9、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操

10、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

11、通俗的解释就是当身处困厄的境地是就得要学会变通，思维变通后自然问题就可迎刃而解。

12、有紧有松，不过分紧逼，也不过分放纵，是周文王周武王治理国家的道理。

13、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——宋弘

14、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年。

15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

16、君子应该不善于言行而敏于行动。

17、君子坦荡荡，小人长戚戚。

18、疾风知劲草，岁寒见后凋。

19、若要人不知，除非己莫为。——汉枚乘上书谏吴王

20、桃李不言，下自成蹊。——史记李将军传

21、道路多么漫长，多么遥远啊，我将要上天下地到处去寻觅。

22、高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

23、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

24、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——史记报任少卿书

25、燕雀安知鸿鹄之志哉。

26、会当凌绝顶，一览众山小。

27、燕雀安知鸿鹄之志哉。——史记陈涉世家

28、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

29、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——史记留侯世家

30、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

国学经典名句

1、抱刺于怀，三年灭字；侧身以望，四海无家。蒲松龄《聊斋志异》

2、花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。蒲松龄《聊斋志异》

3、焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知。冯梦龙《醒世恒言》

4、彤云久绝飞琼字，人在谁边。纳兰容若《纳兰词》

5、何谓君子？何谓小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人。司马光《资治通鉴》

6、当厄之施，甘为时雨。伤心之语，毒于阴冰。金缨《格言联壁》

7、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。冯梦龙《警世通言》

8、辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。吕不韦《吕氏春秋》

9、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？司马迁《史记》

10、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。子思《中庸》

11、以权利合者，权力尽而交疏。司马迁《史记》

12、一生一代一双人，争教两处销魂。纳兰容若《纳兰词》

13、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。司马迁《史记》

14、有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。蒲松龄《聊斋志异》

15、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。子思《中庸》

16、察己则可以知人，察今则可以知古。吕不韦《吕氏春秋》

17、日者列传：得不为喜，去不为恨。司马迁《史记》

18、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。子思《中庸》

19、三杯竹叶穿心过，两朵桃花脸上来。冯梦龙《警世通言》

20、天下无不可化之人，但恐诚心未至。天下无不可为之事，只怕立志不坚。金缨《格言联壁》

21、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！贾谊《楚辞》

22、书痴者文必工，艺痴者技必良。蒲松龄《聊斋志异》

23、月似当时，人似当时否？纳兰容若《纳兰词》

24、救寒莫如重裘，止谤莫如自修。司马光《资治通鉴》

25、故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。司马迁《史记》

26、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。贾谊《楚辞》

27、浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。纳兰容若《纳兰词》

16、君子应该不善于言行而敏于行动。

17、君子坦荡荡，小人长戚戚。

18、疾风知劲草，岁寒见后凋。

19、若要人不知，除非己莫为。汉枚乘上书谏吴王

20、桃李不言，下自成蹊。史记李将军传

21、道路多么漫长，多么遥远啊，我将要上天下地到处去寻觅。

22、高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

23、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明

24、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。史记报任少卿书

25、燕雀安知鸿鹄之志哉。

26、会当凌绝顶，一览众山小。

27、燕雀安知鸿鹄之志哉。史记陈涉世家

28、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

29、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。史记留侯世家

30、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

31、失之东隅，收之桑榆。后汉书冯异传

32、知之为知之，不知为不知，是知也。

33、疾风知劲草，板荡识诚臣。

34、从事于学问，知识一天比一天增加，从事于道，知识一天比一天减少。

35、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

36、仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。

37、流动的水不会腐臭经常转动的门轴不会被虫蛀都是因为运动的缘故。

38、尽信书，不如无书。

39、在河边羡慕人家的鱼，还不如回家自己织网。

40、天时不如地利，地利不如人和。

41、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。后汉书宋弘传

42、一年之计在于春，一日之计在于晨。萧铎

43、智者喜欢水，仁者喜欢山，以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。

44、别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

45、他山之石，可以攻玉。

46、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

47、同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。

48、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫

49、岁寒，然后知松柏之后凋也。

50、人谁无过?过而能改，善莫大焉。

51、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

52、当局者迷，旁观者清。元行冲

53、自满会招致损失，谦虚可以得到益处。

54、失之东隅，收之桑榆。

55、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白

56、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。后汉书

57、只有自己摆正姿态，不用强制命令，别人也会学习，自己思想行为不端正，虽然命令了别人也不愿意服从。

58、读书破万卷，下笔如有神。杜甫

59、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。

60、疾风知劲草，岁寒见后凋。后汉书王霸传

61、精诚所至，金石为开。后汉书广陵思王荆传

62、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。李白

63、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

64、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。王昌龄

65、己所不欲，勿施于人。

66、建一座山建到九仞高的时候停止了，只差最后一筐没有完成，比喻功败垂成。

67、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。李白

68、盛年不重来，一日难再晨。陶渊明

69、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

70、尺有所短，寸有所长。

71、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

72、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

73、居安思危，思则有备，有备无患。

74、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

75、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备

76、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

77、仓库丰盈就能顾及到去讲究礼节，能吃饱穿暖，那么就会考虑到什么该做什么不该做。

78、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

79、君子饮食不要求饱，居住不要求安逸舒适。要善于行动而语言谨慎。

80、知人者智，自知者明。

81、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。史记淮阴侯列传

82、人而无仪，不死何为。

83、绳锯木断，水滴石穿。汉书枚乘传

84、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

85、吾生也有涯，而知也无涯。

6、羚羊挂角无踪迹，一任东风满太虚。

7、对人，学问并不一定可贵，但是文人有知识，最喜欢乱叫。

8、越保守的人越有自己的范围，结果变成固执，变成粘胶一样，自己不得解脱，被它胶住了，就是佛家所讲的执著。

9、一个真正有修养的人，就是达到挫其锐的程度，把尖锐的聪明棱角都磨下去了。

10、万古千秋事有愁，穷源一念没来由，此心归到真如海，不向江河作细流。

11、立身不求无患，身无患则贪欲必生；处世不求无难，世无难则骄奢必起；谋事不求易成，事易成则志存轻慢；施德不求望报，德望报则意有所图。

12、修行就像扫帚一样，心里头杂念都要扫掉，无住相布施，所以无住相这一句话就是扫帚，你心里头什么妄念都要扫掉。

13、大彻大悟是智慧的境界，而不是功夫的境界。

14、自从一读愣严后，不看人间糟粕书。

15、我们学佛，不但要通达佛经，连世间的一切知识技能也要通，在家是好子女、好父母，在社会是真正有贡献的人，这样可以算学佛。

16、修道的人，大多数都把道的境界，先由自己的主观观念，建立起一个至真、至善、至美的构想。也可以说是自己首先建立起一个到的幻境，妄自追求。其实，一存此念，早已离道太远了。

17、人不能没有学问，不能没有知识，仅为了学问而钻到牛角尖里去，又有什么用？像这样的学问，我们不大赞成。

18、老实说吧，没有什么脑袋好不好的，是肯用心与不肯用心之故。你把我这句话仔细研究，聪明的人一听就会，就记住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。所以勤能补拙这四个字要记住。

19、真正的佛学告诉你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，生命的主宰还是自己，是自己的前因后果的因果报应。

20、一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。其实，大可不必。一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。

21、人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。

22、有一个方法，对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都有好处。上座，心里头什么都不想，只念一个空字，一路空下去，把神经都放松了，脑子也放松了，有人就用这个法子治好了紧张的毛病。

23、我们的思想我们的学问都是后天的污染，污染越多，我们生命的天性越少。

24、科学是没有真伪的；换一句话说，科学开始都是从幻想来发展的，它本身就是假的。

25、如果没有真知灼见，切勿只图一时快意，舞文弄墨。

26、立身不求无患，身无患则贪欲必生，处世不求无难，世无难则骄奢必起。

27、真正的修养，是把自己恢复到儿童阶段的活泼天真，那就干净了。

28、当将军的五个条件：像牛一样的健壮；像狗一样的下贱；像狐狸一样的狡猾；像猴子一样的精明；像魔鬼一样的魅力。

29、这是医学了，尤其是老年人、小孩子，跌倒了，他没有哭出来不要去抱他，也不要扶他，跌倒马上去扶起来就受伤了。

30、佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

31、学道要营养好，休息得够，才能用功，人家问我闭关做啥！睡觉。一进关房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。尤其是夜里十一点以后一定要睡觉，烂睡一卧，那才会有精神。

32、世界上真理只有一个，无二亦无三，只是东西方在表达方式上有些不同罢了。

33、世界上谁最漂亮？每个人自己看自己最漂亮，镜子照了又照，百看不厌，看到年老，还是喜欢，哈！都被幻化所骗。

34、人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

35、终身逌然，不知荣辱之在彼也，在我也，这就是人生哲学。人为什么要外面人讲你好，你才觉得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我认为好就好，爱笑就笑，爱哭就哭，跟别人毫不相干。

36、但愿此情长久，哪里分地北天南。

37、人修持到了某一种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。

38、如果从学术上的观点来讲，既然美与丑、善与恶，都是形而下人为的相对假立，根本即无绝对标准。那么，建立起一个善的典型，那个善便会为人利用，成为作恶多端的挡箭牌了。