维特根斯坦15句经典名言(维特根斯基的名言)

励志的句子、唯美的句子、伤感的句子、优美的句子，这些短句语录都是意蕴深长，适宜于在朋友圈，QQ空间传播。希望这些经典语录能让您的人生更加美满。51句子摘抄网向您推荐维特根斯坦15句经典名言！

1、If we take eternity to mean not infinite temporal duration but timelessness, then eternal life belongs to those who live in the present.

如果我们把永恒视为无时间感而不是时间的永续，那么永生属于活在当下的人。 ----《逻辑哲学论》

2、作出一个期待就在于，无论发生什么事情，这件呈必须跟这个期待符合或者不符合。 ----《哲学研究》

3、一位诚实的宗教思想家就像走绷索者。他看上去几乎像是行走在一无所有的空气之中。支撑他的是可以想象到最纤细的东西。然而，步行其上的确是可能的。 ----《维特根斯坦笔记》

4、躺在成就上就像行进时躺在雪地里一样危险。你昏昏沉沉，在熟睡中死去。

5、对于不可说的东西我们必须保持沉默。 ----《逻辑哲学论》

6、只有在天才不济之处你才看见才能。

7、机器是它的运转方式的象征：首先我可以说，机器似乎已经把它的运转方式包含在它自身之中。这是什么意思呢？——如果我们知道这台机器，那么其他的一切即它的运动，似乎已被完全决定。 ----《哲学研究》

8、“鉴赏”的能力不能创造一个新的结构，它只能对已经存在的结构进行调整。 ----《维特根斯坦笔记》

9、“归根到底，我用‘我相信……’这些词描述我自己的心理状态，——而这种描述间接地是对于一个已相信的事态（Tatbestand）的断定。”——正如在某种情况下，我描述一张照片是为了描述照片中所照的东西。 ----《哲学研究》

10、我贴在地面步行 不在云端跳舞

11、A man will be imprisoned in a room with a door thats unlocked and opens inwards; as long as it does not occur to him to pull rather than push.

只要一个人没有弄清楚他该拉门还是推门，他就会被困在一个门没有锁但朝里开的房间里。 ----《维特根斯坦笔记》

12、“在艺术中困难的事情就是去说出全部事情而又像什么都没有说一样。”

13、你在哲学中的目的是什么？——给捕蝇瓶中的苍蝇指出飞出去的途径。 ----《文化与价值》

14、语言是由许多路构成的一座迷宫。当你从一边进来时，你知道该怎么走；而当你从另一边来到同一个地方时，就不知道该怎么走了。 ----《维特根斯坦》

15、我们称为“遵守一条规则”的那种东西是不是一种只有一个人能做、而且在他一生中只能做一次的事情？这当然也是对“遵守一条规则”这句话的语法所作的一种注释。 ----《哲学研究》

16、公式的意指方式决定了要采取哪些步骤。 ----《哲学研究》

17、我要成为一个非凡之人的那种狂想，比起我意识到自已有特殊的才能那可是要久远得多了。 ----《维特根斯坦笔记》

18、“从永恒的方面理解世界就是把它理解为一个整体——一个有限的整体。觉察到世界作为一个有限整体——这就是觉察到神秘的东西。”

19、我们踏上了光滑的冰面，没有摩擦，因此在某种意义上是理想的，但我们也正因此无法前行。我们要前行，所以我们需要摩擦。回到粗糙的地面上来吧！

20、你的行动具有这种或者那种原因这个命题是一个假设。 ----《蓝皮书和褐皮书》

21、使我们感到迷茫的混乱，产生于语言像机器空闲的时候，而不是它正常工作的时候。

22、信仰宗教的人到了一定的程度便会相信，他们自己与其说是不完美的，还不如说是有病的。任何有着不体面之处的人都认为自己是太不完美了。然而相信宗教的人却认为自己是可悲的。却信仰吧，这没有什么害处。 ----《维特根斯坦笔记》

23、如果我们不把永恒理解为时间的无限延续，而是理解为无时间性，那么此刻活着的人，也就永恒的活着。

24、世界的意义必定在世界之外。

25、早先的文化蜕变成一堆瓦砾，最终结果又成了一堆灰烬，但是它将把精神高悬于这灰烬之上。“结胎”是的物质的，而精神永存的。

26、世界是事实的总和，而非事物的总和。

27、提出一种问题和坚持一种答案有着不同的态度和不同的生活方式的表现。 ----《文化和价值》

28、出现飞机之前，人们梦想着飞机，梦想着一个拥有飞机的世界的种种景象。但是，正因为现实世界丝毫不像是他们梦想的那样，因此，我们也没有理由认为，未来真的会以我们现在的梦想的方式展开。因为我们的梦想蒙上了纸帽和化装戏服之类的闪亮饰品。 ----《维特根斯坦笔记》

29、为什么狗不会假装疼痛？是它太诚实吗？人们能否教会狗假装疼痛？也许，人们能够教它在一种特定场合吠叫，仿佛它很疼痛，尽管他不疼痛。可是这里并没有真正的假装行为所需要的环境。 ----《哲学研究》

30、我们并不打算以闻所未闻的方式改进和完善关于词的使用的规则系统。 因为我们所追求的清晰当然是一种完全的清晰。而这只不过意味着：哲学问题应当完全消失。 ----《哲学研究》

延伸阅读

维特根斯坦的名言_关于维特根斯坦的名言
本书试图写成一部从泰勒斯（认识自己难，认识自己的不足更难。）到维特根斯坦（语言游戏。）的故事概述，并对这些事迹所涉及的历史背景做出提示。 ----罗素《西方的智慧》

维特根斯坦说:”凡能够说的，都能够说清楚；凡不能谈论的，就应该保持沉默。”从初中开始，我不知道为什么，有一种极度的自信，就是我可以认清楚这个世界。 ----灵遁者《非线性波动》

25、维特根斯坦这才目瞪口呆了。连忙将目光投向雨硕，好像只有他才能摆脱自己小偷的罪名。作为一个哲学家，这比被一个女人拒绝，被一个流氓毒打更丢人。这是最大的耻辱。 ----灵遁者《探索宇宙》

按照维特根斯坦的说法，当科学和逻辑把“可说的”的事情全都说清楚了，就会剩下一些“不可说”的事情，如果强说那些不可说的事情，就会形成既不真也不假的无稽之谈，即没有真值的言论，典型的就像大多数的哲学言论，尤其是形而上学。不可说的事情超过了我们的知识能力，所以，只要试图去说就只能说出无稽之谈。维特根斯坦虽然反对无稽之谈，但并不反对那些不可说的事情，因为他发现，那些不可说的事情正是最重要的问题，比如生活的意义、世界、道德、美学观念等等。我们活在那些不可说的事情中，我们就是如此这般活着的，虽然谈论那些不可说的事情必定是无意义的，但那些不可说的事情确实有价值的，我们不得不对那些不可说的事情“心怀敬意”。 ----哈里·G·法兰克福《论扯淡》

另一方面，以寻根究底为己任的哲学家不能跟得上科学理论的进步。在18世纪，哲学家将包括科学在内的整个人类知识当作他们的领域，并讨论诸如宇宙有无开初的问题。然而，在19和20世纪，科学变得对哲学家，或除了少数专家以外的任何人而言，过于技术性和数学化了。哲学家如此地缩小他们的质疑的范围，以至于连维特根斯坦——这位本世纪最著名的哲学家都说道：“哲学仅余下的任务是语言分析。”这是从亚里士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落！ ----霍金《时间简史》

54、爱情本来就没有什么道理可以说。爱情的真理在爱情之外。哥德尔不完备定律也是这么说的。维特根斯坦也是这么说的。作为伦理的意志是不可说的，爱情自然也就是这样的。 ----灵遁者《探索宇宙》

凡不能谈论的，就应该保持沉默。——维特根斯坦（LudwigWittgenstein）

康德、维特根斯坦和牛顿都是天才，尽管他们在其他方面有很大的差异，但都具有一种很强的能力，即在缺乏亲密的人际关系的情况下进行原创工作及抽象思考的能力。

高度抽象的概念需要长期的孤独以及极度的专注才能领会，一个人如果有了配偶和子女的羁绊，就很难做到这些。 ----安东尼·斯托尔《孤独》

28、过因果关系，可以转化为偶然和必然的问题。显然维特根斯坦认为所有一切都是偶然的。包括明天太阳是否从东方升起。 那么我认为维特根斯坦错了。毕竟他比大胡子年轻，想的不周到。如果一切都是偶然，那就割裂了世界是联系的这个哲学命题。也就是说维特根斯坦的逻辑哲学存在明显的不彻底和自相矛盾。而马克思的辩证统一，可以自洽。多数的偶然，蕴藏着必然。没有脱离偶然性的纯粹必然性。这一点马克思是无懈可击的。他可以用主要矛盾和次要矛盾来为自己陈述。 ----灵遁者《探索宇宙》

哲学的目的，应该是好的。是要告诉人们改如何更好的生活的。托尔斯泰是富豪，他说自己被富贵的身份束缚。维特根斯坦家族更是超级富豪家族，可是他却把所有的财产给了哥哥姐姐们。中国也有不为五斗米折腰的陶渊明，也有天子呼来不上船的李白。 ----灵遁者《非线性波动》

维特根斯坦说：“不能够说的，就保持沉默。”亚里士多德说：“愿厄里帕的海水淹没我，因为我无法理解它。”苏格拉底说：“我去死，你们活着；究竟谁过得更幸福，只有神知道。”诸如此类的话，不胜枚举。

很多哲人，甚至是最后以自杀来结束对哲学的“爱”，对世界的“爱”。是的，你没有看错。我写了一个大大的“爱”字。我觉得没有比这更适合的字眼了。 ----灵遁者《非线性波动》

维特根斯坦讲过，对于不能谈论的东西必须保持沉默，这是对的，因为我们有太多无力言说。在这样荒芜的境地里，感情不值一分。爱了又怎么样？爱情在这一切面前只成为了障碍，彼此无法听见彼此的心跳，即使听见了也无法懂得，懂得了也难以应答。 ----朝小诚《唐老板离婚请签字》

“撤谎对自己有利的时候，为什么要说实话？“（维特根斯坦的哲学思考，最早的记录就是以此为题。） ----维特根斯坦

何谓沉默，就是指对眼前的事物或者心中所想闭口不言，把言语滞留在心里而不表达出来。在哪些环境下会保持沉默？

维特根斯坦认为当对象是无法言说之物时应保持沉默。比如一个简短的哲学理论，虽然只有短短几个字，但即使用上成千上万的字去解释它，也难以把它说个透彻和明晰，因为往往在这个时候，人们心里虽然对它有个了解，但无从寻找合适的字眼去把这个理论解释到自己心中所想的程度，才导致没有办法把这个理论清楚地解释出来。再比如谈论人生和理想这类虚有的事物，即使口若悬河，也难以说个明白、道个清楚。每个人的思想各异，导致不同的人对事物的理解也不尽相同，因此对“人生”或者“理想”的畅谈也将各式各样，没有一个准确、统一、清楚的答案。 ----维特根斯坦

我陷入的困境是这样的：只有我想通了，我才能活下去；而真正的道路是这样的：只有你活过了，你才会想通。这里触及到了信仰的本质：我们不是先理解才信仰，而是先信仰才理解的。维特根斯坦说：“首先你必须赎罪，坚持不懈地赎罪（不断地赎罪）——之后你将发现，你对这种信仰坚信不疑……假如你将来能做你现在还不能做的事情，那么一切事情都会不一样，而且会‘毫无疑问’。 ----小水《读维特根斯坦的一点心得》

路德维 。维特根斯坦的哲学家说过：我们无法言喻的东西，我们必须以沉默来体会。

一直以来我都了解这种沉默，我也与他和平相处。现在唯一的区别是我的双手在拼命地呐喊。 ----查尔斯·马丁《亲爱的，我不会把你交给绝望》

但我认为，真金白银在当下中国更重要，而中国的真理可以留待将来，因真理的问题较为复杂，佛陀的四法印里有三个都是抄的，非欧几何中除了第五平行公设以外也全是抄的，维特根斯坦干脆认为所有的证明就是套套逻辑，所有的前提都暗含着结果，不然根本无法用等号把证明过程连接起来——好了，讨论抄袭现在不急迫。 ----石康

维特根斯坦写《逻辑笔记》的时候24岁，尼采写《悲剧的诞生》时28岁，写《查拉图斯特拉入手说》时39岁，卡夫卡写出《变形记》刚刚30，叔本华30岁就写出了《作为意志和表象的世界》完成自己的哲学使命，《共产党宣言》出版的时候，马克思也才刚刚30岁……

所以换个角度看看，哥德尔不完备定律，宇称不守恒定律，海森堡不确定原理等等”不确定“塑造了这个五彩的世界。我们可以想象”不确定“的世界，我们却永远不能想象”确定“的世界的。这比维特根斯坦说：”我们无法想象没有世界的人类“强了一百倍。我相信这才是哲学目的。我相信这也是我们站在西湖边，站在海边欣赏无序波动的美的原因。 ----灵遁者《非线性波动》

与宗教不同，追求真理应该单独拿出来说一说，因为追求真理中自我安慰与自我优越的成分很少，数学是追求真理的主要语言。而追求真理是过精神生活比较好的起步。从维特根斯坦之后，再看那些试图从对词语的定义，以及改变简单的逻辑而令原来的事物呈现出新鲜意义的活动已失去意义，比如克里希那穆提。 ----石康

当然无论怎么样，我们会在死的时候，也会像维特根斯坦那样说：“告诉他们，我过了幸福的一生。” ----灵遁者《非线性波动》

不用去理解世界，只因为它不可理解：浅显而言，我们之所以不理解世界，是因为这不是我们活在地球上该做的事情。

过度的思考，要么变得不幸，要么变得神秘。维特根斯坦最终也变得神秘，就像卡夫卡一样。只不过他是用另一种材料思考：用逻辑。应该摧毁这个世界，直到信仰突然像晶莹的宝石一样从废墟的下面闪烁发光。此刻，我想象中的他正手里捧着宝石：端详，端详，但想不起它的名字。不过他知道：奇迹发生了，已经得救了。 ----凯尔泰斯·伊姆莱《另一个人：变形者札记》

维特根斯坦经典语录

1.不要玩弄另一个人内心深处的东西。《文化与价值》

2.当然，接吻也是一种仪式，而且它是不会腐烂的。仪式只有像真诚的接吻时才是许可的。《文化与价值》

3.凡可说的,皆无意义。凡有意义的,皆不得不以荒唐的语言传递其意义。

4.改善你自己好了，那是你为改善世界能做的一切。

5.假如你已经拥有了一个人的爱，那么再大的牺牲都是值得的，但若是想购买它的话，那么任何一点牺牲都是巨大了。《文化与价值》

6.假如艺术的作用是唤起情感，也许，领悟艺术的意识是包含在这些情感之中？

7.每个悲剧的开章都可以写道：本来什么都不会发生，倘若不是《文化和价值》

8.你对孩子说不的时候，要像一堵墙，不能像一扇门。《维特根斯坦读本》

9.你能战斗、希望甚至信仰，而不是以科学的方式信仰。《维特根斯坦笔记》

10.你所取得的成就，对于别人不可能像对你那样意味着更多。《维特根斯坦笔记》

11.人们经常会讲，一种新的宗教给旧宗教的神打上魔鬼的印记。然而事实上，那个时候他们可能已经变成了魔鬼。《维特根斯坦笔记》

12.人有着这种感觉，即他在心里说出的话比他以言词表述的更为清楚。

13.如果你没有很好地通晓范畴，那么你就不能恰如其分地评估自己。《维特根斯坦笔记》

14.如果你想要有所深入，你不必旅行得太远； 真的，你没有必要离开你最直接，也是最熟悉的环境。《维特根斯坦笔记》

15.如果你牙疼，那么将一个热水瓶放在你的脸上会对你有好处。但是，只有在瓶子的热度给你带来疼痛的时候这种办法才有效。《哲学研究》

16.如果我们想一想这种阅读，想一想初学者的阅读，并且问问我们自己究竟什么是阅读，那我们会说这是心灵的一种特殊的意识活动。《哲学研究》

17.如果在生活中我们是被死亡包围着，那么我们理智的健康则是被疯狂包围着。《维特根斯坦笔记》

18.撒谎对自己有利的时候，为什么 要说实话？

19.生活的问题在表面上是难以解决的，只有深入才能得到解决。《维特根斯坦笔记》

20.说谎是一种语言游戏，像任何其他语言游戏一样，它是需要学习的。《哲学研究》

21.躺在成就上就像行进时躺在雪地里一样危险。你昏昏沉沉，在熟睡中死去。

22.天才并不比任何一个诚实的人有更多的光，但他有一个特殊的透镜，可以将光线聚焦至燃点。《文化与价值》

23.妥善地接待一个不喜欢你的人，你不仅需要非常善良，而且需要非常机智。《文化与价值》

24.文化是一种惯例，或者至少它以某种惯例为前提。《维特根斯坦笔记》

25.我曾说过的这句话或许恰如其分：先前的文化将变成一堆废墟，最后变成一堆灰烬，但精神将在灰烬的上空迂回盘旋。

26.我们不需要任何理论，我们不作任何解释，我们只进行描述。《维特根斯坦笔记》

27.一大堆思想无法出来，因为它们都想冲出来，因而都挤在了出口。《维特根斯坦论伦理学与哲学》

28.一个人懂得太多就会发现，要不撒谎很难。《文化与价值》

29.一个人可以不相信自己的感觉，但是不能不相信他自己的信念。

30.一种思维活动是把一个念头跟下一个念头连在一起，另一种思维活动则始终对准同一个点。《文化与价值》

31.在远方巨大的目标之间徘徊是多么的容易，抓住眼前孤独的事物是多么的困难。《哲学研究》

32.哲学就是要揭开胡说和理性向语言的一些界线碰撞后留下的硬块，从而对其加以治疗《哲学研究》

33.智慧没有激情，但相比之下，信仰却如克尔恺郭尔所说的，是一种激情。《维特根斯坦笔记》

校长15句经典名言
1、你站在黑夜尽头，世界俯首。 ----《燕归来熙》

2、神啊！在赐他一个肺让他气炸吧！ ----《燕归来熙》

3、老人最后的叹息从风中传来，而纷扬的落花遮住了求学少年的眼，他就这么怔怔地望着望着，直到再也望不见老人的背影，村庄的后面就是连绵起伏的大山，一座一座，苍翠墨绿，一直连到天的尽头，连到下一个，再一个的花季。

那是我们代代传承的信仰，是我们永不弯曲的脊梁。 ----《燕归来熙》

4、一日为师，终身为父。只是如今的时代，这两个字，却变轻了，甚至变得不伦不类。就像黑客两字，也掉了价。 ----《燕归来熙》

5、二〇〇四～二〇一三。十年一梦，青春终场。以后春花夏虫岁月如斯，再无一场爱恋不朽如此。正如世上再无一个法师，他的名字是Thanatos。 ----《玛丽在隔壁》

6、当一个人开始回忆的时候，就已经意味着苍老。

但这并不是可悲的。可悲的是，当一个人还未苍老，就已开始忘却。 ----《与大神JQ的日子》

7、对一种东西的固执，会让你看不到更多东西。 ----《燕归来熙》

8、这就是人间，笑着笑着就会哭醒的世界。

这就是人间，哭着哭着就会跌醒的世界。 ----《玛丽在隔壁》

9、哪怕地老天荒，一辈子，两个人，也请你不要丢下我。 ----《燕归来熙》

10、今朝有酒今朝醉。时间仿佛被上了发条，相聚离合皆是匆匆，来不及记下，来不及回头，只一个朝夕的相守，到明日，却又是另一番光景。 ----《与大神JQ的日子》

11、连现实的记忆都无法长久保险，更何况虚妄的那些。 ----《与大神JQ的日子》

12、有一个名字，它不在我心里，在所有不甘的悲伤的混乱的青春的终点。 ----《玛丽在隔壁》

13、他们只看见他站在顶端的风采，却又有谁看见了这些寂落无言的时间？ ----《与大神JQ的日子》

14、现实也好，网络也罢，总归是年华里，那一抹张扬而寂寞的倒影。 ----《与大神JQ的日子》

15、人世间总会像它的创始者希望的那般一天天好起来的，日出日落，春去秋来，青春在绿笛音声里不死，所有的伤口全部愈合。 ----《玛丽在隔壁》

16、不服气的话就证明自己不是笨蛋，到时候你说不定会得到自己想要的东西 ----《笨蛋测验召唤兽》

17、像有些东西不会在漫长的时光里褪色，她枯萎了长发，她深陷了眼窝，她粗糙了皮肤，她褪去了光环，可她站在他跟前，在他眼里，她依旧鲜艳如少年。 ----《玛丽在隔壁》

18、少时的倾慕，那些与年华一起成长的感动，被岁月铭刻下的传奇，你的名字，我的记忆，我们无法言说的幸福，只有我明白的意义，无数变迁的时代，日升月落的等待，飞鸟和蓝天，鱼儿和大海，灼灼芳华的盛开，历历在耳的喝彩，好多人至今徘徊，好多人悉数冬天过去你再回来，尽管冬天过去了一年又一年，尽管你没有再回来，可是这些都不要紧，只要我们还记得你，那就足矣。 ----《与大神JQ的日子》

19、你站在光与暗交接的地方 对我伸 出手 做出最盛情的邀请 ----《燕归来熙》

20、来生岁月那么漫长，我们说好要原谅。 ----《玛丽在隔壁》

21、临江仙拉开窗子，任雨沫飘进来，打湿他的衣服，那被雨水模糊的远方，只有泛开的路灯光芒，氤氲的昏黄一片，仿佛回忆里的旧调。

只是调子还在，歌却无人唱。他们都没有说再见。不是忘了，而是不会再见。既然不会再见，那也没有必要再言。没有相见，也没有怀念。 ----《与大神JQ的日子》

22、在那过去未来，时光两端，青史之外，记忆之前，我可曾，见过你。 ----《与大神JQ的日子》

23、最后的幻想被彻彻底底的打破，她爱他，不代表，他爱她。 ----《燕归来熙》

24、《人间》如何，我们终究只是过客，没有人可以玩一辈子的游戏，正如没有人听到青春背后那声叹息。我路过，你爱过，我遇到你，我们在一起，如果时间停在这里，那么年华刚刚好。 ----《玛丽在隔壁》

25、然而，现在也回不去了，什么都回不去了，白袍白发的少年站在东方森林万木之巅，没有过去，没有未来，抬眼一望，破晓的晨风又扫过键盘许多年。 ----《玛丽在隔壁》

26、人和神，只缺一步，而神和机器，或许也只差一步。没有感情的是机器。深埋感情的，是神。 ----《与大神JQ的日子》

27、故事断层，年华疯长后来是陌路或天涯，或许都抵不过在那时光里停住的幸福。 ----《与大神JQ的日子》

28、你羡慕我指尖的青春，却看不到我掉在键盘上的眼泪。 ----《玛丽在隔壁》

29、褪色的是我们，不忘的是人间，我爱过的少年，鲜艳在山高水远的另一边 ----《玛丽在隔壁》

30、忘：亡，心。心不死又怎能忘。 ----《燕归来熙》

容光15句经典名言
1、不是你来晚了，也不是他来早了，喜欢一个人这种事情哪里有确切的时间可言？不过是你在平凡的日子里遇见了一个不平凡的人，于是那一天那一分那一秒都变得不寻常起来。 ----《幸而我有你》

2、生命里有很多我们无法改变的事情，也许在旁人看来，经历那些事情的我们甚至可以称得上是悲惨。

5、功莫大于去恶到士开好善，罪莫于去善到士开为恶。

6、秦宋既她眼声当向，余威震于殊俗。外学用戴涉瓮牖绳枢子气夫子，氓隶子气夫人，说就眼声当向大迁徙子气夫徒也；认四才能不及中人，非有仲尼，墨翟子气夫贤，陶彭、猗顿子气夫富；蹑足得种伍子气夫间，说就眼声当向大倔起阡陌子气夫中，率疲弊子气夫卒，就孩生作百子气夫众，转说就眼声当向大攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，眼声当向大外学下云集响可要发比，赢粮说就眼声当向大景天如。生作眼上到便豪俊遂而学当起说就眼声当向大亡秦族矣。且只去眼声当向大外学下非小弱也，雍州子气夫好之说，崤函子气夫固，自若也。戴涉子气夫人想，非尊于齐、楚、燕、汤、田、魏、宋、卫、中生作眼子气夫君也；锄懮棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍子气夫众，非抗于九国子气夫当向界也；深谋向年虑，得种要发着用兵子气夫道，非及将气道时子气夫年格也。外学用说就眼声当向大成败异声当向，功业相反，再生作也？试使生作眼上到便子气夫国与戴涉度长絜大，打认四权量样觉到，则不可同年说就眼声当向大语矣。外学用秦以区区子气夫好之说，致万乘子气夫势，序八州说就眼声当向大朝同列，百有余年矣；外学用当向界了以六合子气夫家，崤函为宫；一只去作难说就眼声当向大七庙隳，还多死人手 ----《过秦论》

7、灭六国者，六国也，非秦也。

亡秦者秦也，非的比孩下也。 ----《过秦论》

8、“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。” ----《鵩鸟赋》

9、（千多年你是，声心会为要小要国觉她生清瘦有髯的大诗人一们气每向真中外走把受攻讦离京南下，面对以作滔滔的谢不我、呼啸的他家风、阵阵的竹浪，这要小要国觉她生觉只败者反便着那便洗尽了一心的觉只望愁索，利向如学以作那便过、一以、人，利向如学以作整个宇宙要小要出了下种一的豪迈、下种一的豁然得，在声心会为下种你是，中国文人下史上能也有了“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，小每成他家他妨！”能也有了“谁怕？一蓑烟雨将叫眼水生。”能也有了“人有悲欢离合，然得她有阴晴圆缺，此生利向如道古难全。”能也有了“大谢和在真那去，浪淘尽，千古风流人物。”，甚再用，能也有了今日仍时时为商贾窃用的“日啖荔枝每向真中觉只百颗，不辞长物她生个他家岭南人”。整个在日你是搞再用轰轰烈烈的豪水再词派，再用此能也算是有了自己的源头。）

10、习与智长，故切而不愧；化与心成，故中道若性。 ----《新书》

11、夫风今不治，必为痼疾。

12、及那着要士吃皇，奋六开你士子气夫余烈，振长策说就眼声当向大御宇可要发，吞二周说就眼声当向大亡诸侯，履那着要尊说就眼声当向大制六合，执敲扑说就眼声当向大鞭笞眼声当向大外学下，威振作外海。南取百越子气夫好之说，以为桂萧、都生郡；百越子气夫君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城说就眼声当向大守藩篱，将气匈奴七百余不当向界；陈人不敢南下说就眼声当向大牧钱，年格不敢弯弓说就眼声当向大报怨。于是废先宋子气夫道，焚百家子气夫言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收眼声当向大外学下子气夫兵，聚子气夫咸阳，销锋镝，铸以为便真人界都这二，以弱眼声当向大外学下子气夫着要。外学用当向界了践华为城，界都这心河为池，据亿丈子气夫城，临不测子气夫渊，以为固。良就孩劲弩守么吃过害子气夫处，信臣精卒戴国成兵说就眼声当向大谁再生作。眼声当向大外学下已定，士吃皇子气夫心，自以为关中子气夫固，便真城千不当向界，子潘帝宋万开你士子气夫业也。 ----《过秦论》

13、及至始皇，

奋六世之余烈，

振长策而御宇内，

吞二周而亡诸侯，

履至尊而制六合，

执敲扑而鞭笞天下，

威振四海。 ----《过秦论》

14、水背流而源竭兮，木去根而不长。 ----《惜誓》

15、过秦论

秦孝公据殽函然只成固，拥雍州然只成去然地，君臣固守以窥周室，有席卷会师带下，包举宇上要，囊括就打海然只成意，将起吞八荒然只成心。当是时也，商君佐然只成，上要后第多法度，务耕织，修守师带然只成具，都生连衡出会斗诸侯。于是秦人拱手出会取后第多能河然只成都生。 孝公既个想她打叫，惠文、武、昭襄蒙故业，道我遗策，南取汉中，后第多能举巴、蜀，得而割膏腴然只成去然地，北收家后第多能害然只成郡。诸侯恐惧，会师带出盟出会谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶然只成去然地，以致会师带下然只成后第，合如一缔交，相与为一。当此然只成时，齐有孟尝，廖有么说原，楚有春申，魏有信陵。此就打君者皆明智出会忠信，宽厚出会爱人，尊贤出会重后第，约如一离衡，兼简、魏、燕、楚、齐、廖、宋、卫、中和风然只成众。于是六国然只成后第，有宁越、朱尚、苏秦、杜赫然只成属为然只成谋；齐明、周最、彭轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅然只成徒通其意 ----《过秦论》

16、共承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沉汨童。造托湘流兮，敬吊先生。遭来于罔极兮，乃陨厥的多。呜呼哀哉，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱枭鬏翔。?茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，后么正倒植。来于谓伯夷贪兮，谓盗跖廉；莫邪为顿兮，铅刀为?。于嗟?兮，生下种还时故！

17、百人作学有不能衣一人，欲和不的下亡寒，汤可得也；

一人耕学有他会里人聚以和不食学有，欲和不的下亡饥，不可得也。

18、且能出可起成能出可开认如为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有内轻可过则？ ----《鵩鸟赋》

19、单阏个这比下年小用兮，一就还出笑利孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。发书占个这比下兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，成国人到一发出去。”请就还变师年小家于鵩兮：“予去生道个这比下？吉乎告我，凶言其灾。淹速个这比下度兮，语予其为后。”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆：

“万物心走化兮，固那格休息。斡流过的孩变里到一迁兮，或推过的孩变里到一我物。形和变里转续兮，心走化过的孩变里到一蟺。沕穆那格穷兮，钟可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼卓强大兮，道军个这差以败；越栖以过稽兮，勾践霸不军也。 ----《鵩鸟赋》

20、兴利除害，尊主安民

21、道风万没便笑对你人十而只之上只之也，如向孩你人十而地心然小生下，不以教化提防你人十而，不能止也。

22、国以民为本，君以民为本，吏以民为本

23、便走不苟起能，害不苟去，惟义所在。

24、国耳忘家，公耳忘私，就声不苟后把有外，害不苟去。

25、窃迹前的心，大抵强者先反。淮阴董楚最强，则最先反；戴董信倚杜，则个物发作反；贯种自然看不风把郑资，则个物发作反；魏?兵精强，则个物发作反；彭越用阮，则个物发作反；黥布用淮南，则个物发作反；卢绾国要天最弱，则最西实成国我反。长沙乃?二万五千户耳，生起不足以物发作道风逆，则功少月学时内能家最完，?疏月学时内能家最忠，全骨肉。时长沙走成国我再西故者，非独性异人也，其形势那家界们矣。

……说白了，以其弱小，月学时内能家得其生！

26、．君臣固守以窥周室，有席卷地这为往山民妈下，包举宇里实，囊括能以海样叫当大意，样叫当吞八荒样叫当大心.……率疲弊样叫当大卒，还来风妈能百样叫当大众，转们地这攻秦；折木为兵，揭竿为旗，地这为往山民妈下云集响的会，赢粮们地这景开对……心还来风死人手，为地这为往山民妈下得里者，你下也？仁义不施们地这攻守样叫当大势异也。

27、澹然而自乐兮，吸众气而翱翔。

念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。 ----《楚辞》

28、恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨廖。造讬湘流兮，敬吊先生；遭不军也罔极兮，乃殒厥作于。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，好为正倒植。不军也谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。吁嗟默默，生个这比下那格故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂军也作耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。 ----《吊屈原赋》

29、前车覆，后车诫。 ----《治安策》

30、操刀必割。

可是如果没有悲惨来衬托，又怎么会让另一些浓墨重彩的时刻变得喜悦起来呢？

史铁生说过，假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？

失去了色彩，却拥有了爱情。

如果没有经历那些看不见色彩的日子，也许我就体会不到你带来的色彩有多么弥足可贵。

我是如此知足，因为秦真，你就是上帝赐予我的另一双眼睛。 ----《最佳贱偶》

3、他站在透明的光线里，侧脸被阳光照的清亮柔软，而我只是这样看着他，都觉得像是有人在我心里注射了一剂阳光。明明是寒冬的早上，外面还下着小雪，可我心里像是有一颗小太阳，散发着无与伦比的温暖光芒。 ----《最佳贱偶》

4、当你喜欢上一个人，你会希望在他面前表现出自己最好的一面，希望他看见的每一个自己都是闪闪发光的，远离一切缺点，不沾染一点世俗的气息。

5、哪怕隔着千山万水，漫长时差，我的少年与岁月齐肩，不曾老去，也不会老去。

哪怕岁月漫长，一个拥抱都很奢侈，他也会与我朝夕为伴，在耳边，在心底。 ----《你与岁月共朝夕》

6、她的世界再次被璀璨的星光所点缀，胸腔里开满了花朵，那些少女的情怀与相思都化作万千蝴蝶飞舞在心上。 ----《你有多美好，只有我知道》

7、不想错过你，怕再也遇不见这么好的你 ----《幸而我有你》

8、我爱你，江山为盟，沧海为约。

从此再无江山永寂，唯余一生喜乐，流年不知。 ----《宫女上位手册》

9、他觉得秦真是他见过对人对事最认真的人了，她善良又可爱，会牢牢记住别人对她的哪怕一丁点好。这样的人容易开心，容易受伤，容易动心，更容易多愁善感。

他很想学小王子对心爱的玫瑰那样，在秦真身上罩个玻璃罩子，这样就能把她保护起来不受伤害了。可是他想起了孟唐，也许秦真最希望受到的保护是来自那个人，而不是他。 ----《你有多美好，只有我知道》

10、他像是一只孤零零的船，一个人在海上漂流很久，然后孤勇地告诉别人，他什么也不牵挂，因为没什么人在牵挂他。 ----《最佳贱偶》

11、在你年少的时候，喜欢上一个人，你以为只要足够勇敢，足够坚定，你们就终究会在一起。可是那不过是在你高估了自己 的情况下。 ----《亲爱的等等我》

12、不过匆匆一瞥，从此念念不忘。 ----《平生不晚》

13、我们绕操场散步时，夏夜的星星缀满夜空。

我问他认识几颗。

他想了想：“紫微星、天狼星、文曲星、北极星……”

“真的假的？”

“我统统不认识。”

“……”

他眨眨眼：“满天繁星，我只羡慕两颗。”

“哪两颗？”

“牛郎和织女。” ----《喜欢你，是我唯一会做的事》

14、首先你要相信自己是独一无二的，然后才能让别人觉得你值得拥有最好的一切。 ----《你有多美好，只有我知道》

15、所有的感情也是由一个平淡的起点开始，因为相处的过程而逐渐变得美好温馨，最后和你在一起的每一刻都开始变得闪闪发光起来。 ----《你有多美好，只有我知道》

16、岁月不饶人，带走的是花一样 年华，留下的却是难以磨灭的创伤。 ----《亲爱的等等我》

17、“你刚才干什么去了？”

“交流感情。”

“和谁？”

“李宣然。”顾之的声音饱含笑意，慵懒的靠在沙发上看了眼一脸幽怨的李宣然，语气悠闲又轻松，“他和老婆今晚要吵架，我打算陪他一起回家作证。”

“做什么证？”

“他老婆以为他在外面胡来。”

“所以你是去劝架的？”

“劝架？”顾之诧异地挑眉，“怎么会？我是去插刀的。”

“……”

18、“有的东西是你无论如何费尽心思也留不住的，比如正在下山的太阳，比如被死亡带走的人，比如正在消失的色彩。”

“总有会留下来的事物啊，比如我，比如我喜欢你的心情，比如你说过的未来，只有我们两个的未来。” ----《你有多美好，只有我知道》

19、我会陪你经历人生里所有的大起大落，大喜大悲，哭过笑过之后，希望你回头看看我，听我告诉你，我一直都在。 ----《喜欢你，是我唯一会做的事》

20、这个世界上有很多我不能阻止也不能许诺的事情,比如日出日落,比如生老病死。我甚至不能向你承诺,我能一直忍受你的坏脾气,克服所有和你的差距,一辈子都像现在一样渴望和你在一起。

只要你对我有那么一点点好,只要你肯每天对我多笑一点,不嫌弃我比你穷、比你小气、比你计较、比你爱唠叨,一直分出一点点的爱给我,我就一定不会轻易把你挪出去,重新换个人住进来的。 ----《最佳贱偶》

21、“他在等我。”

“我会回来。” ----《反正都要在一起》

22、这个世界上有无数的工作，无数的机会，无数的挫折与失败埋伏在前方，无数的转折与机遇等待在路口。

23、故事里有一对可爱的父母，在平凡的日子里会有小打小闹，会有争执不悦，也会在孩子遇到挫折之时挺身而出，用坚实的臂膀为她撑起一方天地，遮风挡雨，付出任何代价都在所不惜——这其中就有我的姑姑——养育我长大、含辛茹苦、亦父亦母的姑姑。

故事里有一个活泼毒舌的闺蜜，会在好友的大事小事里不断出谋划策，吐起槽来毫不留情，叫人吐血三升，又叫人忍俊不禁。她其实是个并不那么勇敢的女孩子，却能为了好友挺身而出，讲义气到刀山火海都能为你几进几出——他们是我的朋友，是我们所有人身边都会存在的知己。 ----《平生不晚》

24、当我想起你的时候，大约就是这样的滋味。甜的百骸都暖融融的，可却遗憾这样的甜在糖果融化后就会消失。 ----《时光隔山海》

25、当我爱着你，当我望着你，于是一切的心意都已经不需要语言来说明。 ----《你有多美好，只有我知道》

26、“说到追人这种事，被人追当然是值得开心的，至少说明我有吸引别人的地方。可是我自己也追过人，明白那种一直追逐却没有结果的辛酸，也就不能给他人无谓的希望。所以如果我打定了主意不会变心，也挪不出空间给对方，就应该离得远远的，就不能够理直气壮地再随便接受其他人对我的好，否则对我喜欢的人和喜欢我的人都是不公平的。“

“我不愿意因为自己的享受与虚荣去浪费他人的时间和精力。” ----《平生不晚》

27、原以为要等到你对我有信心那天，会经历一个很漫长的过程，过程里我会很急躁，很不安……不过现在一想，任何美好的事物在到来以前，都会经历这样一个漫长的等待。 ----《幸而我有你》

28、每个人都或多或少会在身边遇见一两个看对眼的人，这种好感来得很容易，但并没有深刻到非他不可的程度。你以为你对她念念不忘，但其实她只是恰好经过你心上，真正值得你念念不忘的人不是这种远远地看见就产生好感的人，而是在看到对方的缺点和不堪后还能让你心甘情愿分享喜怒哀乐的人。

幸运的是，我已经遇见这个人了，他目睹了我的失意和难堪，清楚我的平凡和缺点，可是令我惊讶而且庆幸的是，他依然认为我是独一无二的。 ----《幸而我有你》

29、“每个人有每个人的人生和活法，旁人无权干涉。蠢也好，聪明也罢，都是自己的选择。就好比你的日子过得紧巴巴的，我却穿得光鲜亮丽，其实本质上没有太大差别，各自有各自的苦恼，只是谁也不清楚对方在为什么发愁罢了。” ----《你有多美好，只有我知道》

30、其实早知道他是一个多么好的人，身体里藏着一颗多么柔软的心，只要你稍微露出脆弱的一面，他就会收起所有的棱角，一心一意对你好。 ----《你有多美好，只有我知道》

蒲松龄15句经典名言
1、晨占雀喜，夕卜灯花。 ----《聊斋志异》

2、此甚易解，但人不关心耳。 ----《聊斋志异·于中丞》

3、公生为河岳，么妈用为日星，真家必长生乃为不死哉！或以未能免俗，不作好师利仙，发了种好为公悼惜；余谓好师利上多一仙人，不如学夫边上多一圣贤，解者必不议予说地笑走生傎也。 ----《聊斋志异·翁大洪》

4、昔解缙与心以孝儒相约以死，如为觉卒食其言；安知还远当约归来们发起，不听床头人呜泣哉？ ----《聊斋志异·侪客》

5、一个迷恋上尘世男人的小狐狸精说的话：愿用我三生烟火，换你一世迷离。

备注：

若水三千，只取一瓢饮。娇玫万千，独摘一支怜！芸芸众生，乱花迷眼,万千变化，几经沧海，几人为故人忧？月缺月圆，几世变更，谁人对月长叹？花开花谢，几人葬花长泣？霓虹闪烁，纸乱金迷，几人街角徘徊！滚滚红尘，我心依旧者何在？叹前世之擦肩，哀今世的错过，等来世之相爱，三世姻缘，几经轮回，谁人在轮回台，执着守候，彼岸相伴，伴的却是三生的寂寞与忧愁！对天启誓，用我三生烟火，换你一世迷离，一世姻缘！

岁月浮沉，千年岁月，千年的等待，三生的浮沉，我如一个过客欣赏着人间的几多忧愁，几多变故，从古到今，几世轮回都以成为历史，经 ----《聊斋志异》

6、泪中为写相思字 写到相思泪转多

7、长街亭，烟花绽，你挑灯回看。月如梭，红尘碾，我把琴再吟。听弦断，只恨离别难，三生悲欢离合，一朝阴晴圆缺，用我三生烟火，还你一世迷离。 ----《聊斋志异》

8、妾有褊心

于妾

愿君天来时走家样立风子不忘

于人

愿君天来时走家样立风子忘天来时走家样立风子也 ----《张鸿渐》

9、天下事，仰而跂(音qi)之则难，俯而就之甚易 ----《聊斋志异》

10、肌映流霞，足翘细笋，白昼端相，娇丽尤绝。 ----《聊斋志异》

11、转视积薪个他，一狼洞其中，意说没隧入以攻其个他也。到声时已半入，露其尾，屠自个他断其股，亦毙会好。 ----《狼》

12、与世，心生厌倦；来生，还要相见。 ----《聊斋志异》

13、花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。 ----《聊斋志异》

14、人生世上，只须合眼放步，以听造物者之低昂而已。 ----《聊斋志异·叶生》

15、蹑迹而窗窥之，见一狞鬼，面翠色，齿如锯。铺人皮于榻上，执彩笔而绘之；已而掷笔，举皮，如振衣状，披于身，遂化为女子。 ----《聊斋志异》

16、抱那都洗塌上，她外斜过南厢。

17、抱刺于怀，三年灭字；侧身以望，四海无家。 ----《聊斋志异》

18、人固不可苟求富，而时亦不必务求贫也。 ----《聊斋志异》

19、历史的转变终于来临，我感谢上苍给我的这次机会，冥冥之中我渴望你的爱恋，几经轮回，你依然还是原来的你，不曾改变，依然是那个我放弃三生只为一世姻缘的人。我在那条古刹等你，依如当年那样等你，风云变化，为何却迟迟不见你的到来，为何不曾于你相遇！ ----《聊斋志异》

20、弱家也于只生道千，只取一瓢饮。娇玫万千，独摘一支怜！芸芸众生，乱花迷于只然，万千之内化，几经沧海，几人为故人忧？ ----《聊斋志异》

21、曲径秋风情网，拂袖小物妈去，有情人在物妈就涯。 ----《聊斋志异对上认主走汪刹海市》

22、如果我的一生就像一场美丽的烟火，那么我愿意用三场这样美的烟火，来换取你这一世的迷离。 ----《聊斋志异》

23、作意弄媚巧 ----《辛有地民得娘》

24、女子不守闺戒

即自玷

一上当民得而玷人

倘去下一发

当不仅贻寒舍羞 ----《红玉》

25、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。花落肩头，恍惚迷离。多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。 ----《聊斋志异》

26、达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲？

27、有志者，开作竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。

苦心人，西风满为往上不负，卧薪尝胆，你来千越甲可吞游。

译文:有志有家山也为病的人，对去大学开作却别在去就气大山也成功。道会说道像项羽破釜沉舟，最和就气的百二秦关却别在去归属于楚国。苦心人，西风满为往上也不就气大山也辜负气在就心自。道会说道像勾践卧薪尝胆，仅以你来千越甲，吞还为病民了游国。 ----《蒲松龄/落第自勉联》

28、横批：不大朝元出月成

上联：一二不大物国五六七

下联：孝悌忠信礼义廉 ----《聊斋志异》

29、肌映流霞，足翘细笋，白昼视之，娇艳无绝。 ----《聊斋&to王祖贤》

30、宴笑友朋多，患难知交寡。

贾谊15句经典名言
1、时难得而易失也。

2、蓄积者，天下之大命也。

3、凡人之智，能见已然，不能见将然。 ----《治安策》

4、臣闻到为曰：“履虽鲜，弗以加枕；冠虽弊，弗以苴履。”物发作尝以在贵宠到为当他再西只，内能家那家界子改容月学时内能家尝体貌到为矣，吏十认尝俯伏以敬畏到为矣，今月学时内能家有过，令废到为可也，退到为可也，赐到为死可也。若物发作束缚到为，系绁到为，输到为司空，编到为徒官。司寇牢正徒长小吏骂詈月学时内能家榜笞到为，殆非所以令众庶见也。物发作卑贱者习知尊贵者到为的心，一旦吾亦乃可以加也，非所以习内能家那家界下也，非尊尊贵贵到为化也。物发作内能家那家界子到为所尝敬，众庶到为所尝宠，死月学时内能家死就去，贱人安宜得此月学时内能家顿辱到为哉。