鱼不在钓而在趣(钓鱼的乐趣在于你永远不知道)

享受钓鱼本身的乐趣,17年红点设计作品 无伤害鱼钩
俗语 钓鱼穷三年,玩鸟毁一生,为什么这样说 其实后面还有两句
不在钓而在趣   走出喧嚣和拥挤的城区,卸掉心灵中的那不堪臃肿的包袱,放肆地伸展被尘俗折磨的视线,一个人占据偌大的空间,用心灵静静地感悟那有腮有鳞的哲学,这可谓钓趣。  夏日里,烦躁的心情被手头的琐事折磨得茫无头绪时,我便去一处僻静的地方钓鱼了。风和日丽,清风送爽,一个人坐在水边垂钓,自是别有一番情趣。对于钓鱼,我并不是什么陌生事了,少说也有十多年的历史了,自当顺手而为之了。挂上鱼饵,理好浮漂,将鱼竿长长地伸向水面,然后点上一支烟,屏声静气,眼睛一眨不眨地盯着浮漂,静静地单等着那鱼儿上钩,这种等待,不像等车、 等船、等飞机那么心急,不像等人那么焦躁,也不像高考落榜那么压抑,更不像警察追捕逃犯那样风风火火,这种等待,而是一种耐心的、平静的,顺其自然的等待,急躁在这里是没有用武之地的。初次垂钓的人,还没有修炼出这种平和的心态,也体悟不到此刻揆情度理,设身处地的自然境界,总是一付急不可耐、心急火燎的窘态,一会儿提一下鱼竿,一会儿看一下饵食,一会儿挪窝换一个钓位,越是钓不上,心里就越急,越急越钓不上,见浮漂稍动,就脚忙手乱起竿,好不容易钓上一条,便会大喊大叫,手舞足蹈,心跳半晌,全然没有了垂钓那怡然自得的乐趣。而真正会钓鱼的老手,则是随心所欲,鱼儿上钩也罢,不上钩也罢,都能始终泰然处之,平心静气地面对那微泛涟漪的水面,品茗抽烟,一坐几个小时,甚至多半天不挪窝,不觉得乏也不觉得累,不觉得饥饿,炎炎烈日下也不觉得晒,细雨中也不觉得凉,一任自然而为之,心绪似乎已经与大自然融为一体了,一切烦恼和种种的苦闷,一切喧嚣和种种的困惑,此刻都烟消云散了,这种心绪下,在细细品味朱自清先生在《荷塘月色》中描述的一个人“什么都可以想,一个人什么都可以不想”的人生境界,总能生发一缕惬意。  我之钓鱼,出之偶然。记得那年,我在一个乡村派出所任所长。一个阴雨绵绵的日子,一位在本地有点名气的作家朋友来访,见我整日被案件缠身,搅得心绪不宁的模样,他得知为一起并不复杂的伤害案件,穷于应付那些登门说情者时,对我大谈海侃钓鱼的趣事, 劝我摆脱那些纷杂无聊的世事,到外面去领略一下那大自然的风光和钓趣,并相约第二日一同找一个幽静的池塘或河岸,他钓我看。待到翌日,我俩来到一处池塘,朋友娴熟地拴线挂饵放竿,一切都显得是那样得心应手,待竿伸入水中,他将竿插入托竿器中,尔后与我静静地守着,与我述说着钓者的逸闻趣事,待我听得也进入了他叙说的角色中,他却起竿坐在了池塘边的草地上,两眼或睁或眯,目光似绳,一道一道紧紧盯在那水面上的鱼漂儿,漂儿动了一下,沉进水中,他却不急着起竿,待漂儿浮出水面,第二次又被逮入水中,只见他肘起竿升,一切都在瞬间完成,一条红色鲤鱼被甩出了水面,摘钩后又扔进了池塘中,当我问他第一次不见了漂儿时为何不起竿的缘故,他只是笑而不答,然后不经意的甩出了一句没头没脑的话:“你不钓鱼,咋能体会钓者的心思和感受。”这样,我花了整整一日时间,闲陪他钓了一回,看着他钓鱼动作的变化,心情也随着他的动作起伏变化。这一日,他钓一条,放一条,一条鱼儿也没有拿回来,就凭这让我这门外汉也看出了点道儿,心中似乎悟出了个理儿来了。  古往今来的钓者多有贤名。昔日的姜子牙,扔下钓绳,自己就终日优哉游哉地看着,渭水蟠溪溪池中的鱼儿一个也没有钓到,文王这条大鱼最终还是上了钩。一日闲暇,信手翻书,那书中这一钓,钓出了一个有声有色的周王朝,也钓出了一出千古不绝的封神演义。  “一蓑一笠一渔舟,一个渔翁一钓钩。一拍一呼还一笑,一人独占一江秋”的诗句吸引了我的视觉神经,细看方知是清朝那个怪才纪晓岚的杰作,细吟慢品,玩味再三,终至击掌,叫绝称妙。其实,何止纪晓岚,亦不知多少前人写过关于垂钓的诗,唐代的柳宗元的一首绝句,我觉得最妙不过:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”。冰天雪地,大河封冻,却有一人垂钓于舟上,这 情景,让人猜想,那钓者不是隐士,就一定是世俗之外的高人了,虽则,那无风的水面白雪皑皑,远山近水,都蕴藏着田园写意,钓者虽静,钓者抛钩钓取的是一种淡泊避世,享受静谧的默契饿,让人体味钓的是一种人生的意境,心灵的契约,这一切那能是我辈所能体会到的。  我之钓,由观而悟。再而躬身一试。这一发,不可收矣,且日渐成隐。这于钓中磨练的道性,忽一日却派上了用场。辖区连发数起抢劫妇女案,案犯总是选择天黑行人稀疏之地下手,调查摸排,收效甚微,上级命令限期抓获案犯,我便于一帮同事守株待兔,这一守,就是半月,夏日,蚊叮虫咬。耐不住寂苦,是钓不上这鱼的,我便拿出了钓时的看家本领,设计新的方案,抛饵苦守,待案犯正动手时,擒了个正着。这事后来让那位作家朋友知道了,他对我风趣地说“当初钓鱼,你问我为何钓上一条又一条,又扔进池塘里,为何不急于起竿,这答案你自己已经悟解了。”看来饵香鱼必咬钩,瞅准时机起竿,鱼是脱不了钩的,这近乎是钓者的一种哲理了。  钓鱼的人未必是为了吃鱼,否则,他不会为被市场价格高出几倍的鱼在水边耗上一天,钓者兜里揣着属于自己的厚厚一叠时间,这一刻不必心为喧嚣的尘世行役。钓一日鱼如同度一生,起初鱼咬钩,度日如年,这便是儿时的情景;忽鱼漂儿抖动,钓鱼人寻找的是鱼咬饵上钩的那一刹的那种愉悦,那是一种当他处心积虑的谋划、设计,将一片祸心包藏后即将得逞时内心的兴奋与得意,且喜且悲(鱼脱钩逃走),这是青壮年的境况。待真正钓上岸来,也就无所谓了,于是有开始了新一轮的等待。不觉暮气闭合,方知日落人老,喟叹人生短暂,这便是老者的心态了。钓鱼的人重视的不是自己钓上了几条鱼,而是几条鱼被他钓上来。静心沐着和风,坐下闭目将这浓缩的人生顿悟咀嚼,一种大彻大浸润于故道夕阳之中了。  钓鱼是有学问可做的,难怪千百年来,许多人做这种文章。钓鱼既要熟悉水情,又要研究鱼性和饵料。钓时,一竿在手,万念俱逝,鱼在水中,人在岸边,彼此茫然不知。仔细端视鱼钩之设计,足见人心的险恶,抛竿水中,有的鱼见饵就迫不及待的去吞,有的鱼先试探几下,才小心地下嘴,单想吃食而又不想吞钩,又可见鱼心之狡黠。但无论性急的,还是小心的,只要贪吃,终会被钓上来,只有那些不贪吃的鱼,才得以保住性命。  如今,这世事中也有道儿。人钓鱼,鱼也钓人。城里的人总是不惜代价,不惜劳神,或蹬或乘车,更有甚者是有权的乘公车,远离喧嚣和拥挤,涉足乡间池塘或山溪、江河,寻找回归于自然怀抱的感觉。会钓者,神色肃穆,如同行僧,不会钓者,趋凤附雅,赶浪潮赶时髦,有这样耐得住寂寞的人,还真让人佩服;这是鱼钓人之一例。还有,有钓友抛竿于池塘,钓得大鱼,被鱼拉下水,呛了几口浊水不算,还淹了半死不活,这又是另一种鱼钓人的情形。更有绝的,不必为钓劳形,只顾抛弹于池塘、山溪,轰的一声巨响过后,鱼儿自浮水面,唾手可得,管他国宝还是几级保护,只要饱了口福就行,这自然不属钓者之列,也就无从领略钓者的心境了。  鱼终归属于自然,钓者的乐趣要你自己去体会。钓者总是通过那抛竿时的人生体验,悟出沉浮中一种有鳞有腮的哲学来。  鱼不在钓而在趣,这是一种悲壮的人生大写意。
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水库钓鱼无钩调平水钓1目,铅坠在水下是什么状态

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